Соперничество QUEVEDO и GNGORA и их различия

Один из великое соперничество что существуют в мире испанской литературы, это тот, кто играет главную роль Кеведо и Гонгора, два писателя из Золотой век у кого в то время был большой спор. Оба автора жили в знаменитом районе Мадрида Лас Летрас, поэтому они много знали друг друга, и встречи (и разногласия) были довольно частыми. Они оба культивировали очень сатирическую литературу, и это была среда, которую они использовали, чтобы еще больше раздуть пламя конфликта, и сегодня у нас есть очень заметные следы существующей вражды.

В этом уроке от УЧИТЕЛЯ мы поговорим о Кеведо и Гонгора, их различия и соперничество так изучал историю испанской литературы. Соперничество, возникшее как литературная дуэль, берет свое начало в 1601 году в городе Вальядолид. Здесь мы вам все расскажем!

Индекс

1. Введение в Кеведо и Гонгору
2. Начало соперничества Гонгоры и Кеведо.
3. Спор между Кеведо и Гонгора
4. Гонгора и Кеведо: самые важные различия
5. Кеведо и Гонгора: стихотворение о носе

Прежде чем начать говорить о вражде между Кеведо и Гонгорой, мы собираемся контекстуализировать обоих писателей, чтобы лучше узнать их.

Луис де Гонгора (1561-1627)

ГонгораЭто один из авторы Золотого века самый выдающийся и изученный. Он родился в Кордове и, благодаря своему своеобразному и оригинальному способу использования литературного языка, создал свой собственный стиль, известный как культеранизм. Гонгора делал ставку на возвращение к стилю классических поэтов и использовал риторические фигуры как гипербатон, а также культурные слова. Результатом его стиля стали сложные для понимания стихи, полные необычной лексики.

Франсиско Гомес де Кеведо (1580-1645)

С другой стороны, у нас есть Кеведо, автор, который почти на 20 лет моложе Гонгоры и представляет собой обратную сторону медали. Этот автор из Мадрида является пропагандистом новой эстетической тенденции, известной как концептуализм и что, как предполагает его собственное название, он делает ставку на возвращение к правильному понятию слова и, позднее, на придание ему различных значений. Автор, приверженный многозначности и стиль, который легче понять.

Мы указали, что Кеведо и Гонгора жили в одном районе Мадрида: Лас-Летрас. Однако они встретились не здесь, а именно там. в Вальядолиде. Кеведо прибыл первым, а два года спустя прибыл Гонгора; двое из них переехали в этот город, чтобы стать покровителями Двора и, таким образом, иметь возможность улучшить свою литературную репутацию.

Именно здесь между двумя авторами начался спор. Все началось со стихотворения Кеведо под прямым названием «Против дона Луиса де Гонгора». Стихи следующие:

Этот Циклоп, а не сицилийский,

микрокосма да, последний шар;

это антиподовое лицо, полушарие которого

зона разделена на итальянский термин;

этот круг жив на каждой плоскости;

это то, будучи только нулем,

умножается и разделяется на целое

каждый хороший венецианский аббат;

миниатюра да, но слепой свод;

бородатая щель гривы;

этот пик порока и оскорбления;

тот, в котором сегодня пукают русалки,

Это осел в Гонгоре и в поклонении,

что буджаррон почти не знал его.

Это было стихотворение, которое началось с соперничества между Гонгорой и Кеведо, отправной точкой, целой декларацией намерений, которую осуществил молодой автор. Но Гонгора не отставал и ответил такими стихами:

Муза дует и не вдохновляет

и он знает, что коварно

положи пальцы лучше

в моей сумке, чем в его лире,

Это не от Аполлона, это ложь ...

Гонгора не отставал со своими оскорблениями и, помимо того, что он относился к Кеведо как к невежеству, он также окрестил его именем «Франсиско де Квебебо», поскольку считается, что этот автор был завсегдатаем кастильских таверн.

Кеведо не отставал: он сказал, что Гонгора был карточным игроком, гомосексуалистом и худшее оскорбление, которое можно было сказать в Испании в то время: еврей.

Напомним, что возник конфликт между двумя как литературная дуэль, то есть прислали сатирические стихи, в которых они перепутали друг друга. Самая известная и известная из всех - это "Человеку с большим носом" Кеведо. и что он прямо упрекнул Гонгору, подчеркнув его выдающийся нос.

Соперничество началось в городе Вальядолид, городе, где в 1601 году располагался двор. Писатели переехали в этот город и, чтобы выделиться в секторе, они напали друг на друга. В то время Гонгора уже был известным и уважаемым писателем, однако Кеведо появился в этом секторе только на год. Это была основная причина, по которой Кеведо начал нападать на такую ​​великую фигуру, как Гонгора: он хотел, чтобы его заметили.

Франсиско де Кеведо осмелился помешать Гонгоре и куплет «Жил-был человек к носу ...» он стал одним из самых известных в нашей литературной истории. Но Гонгора не отставал: получив насмешки и оскорбления Кеведо, он начал обвинять его в попытке переводить тексты, написанные на греческом языке, не имея никакого представления об этом языке.

Кеведо и Гонгора были заклятыми врагами, и их отношения полностью видны во многих стихотворениях, которые были «посвящены» друг другу. Стихи, наполненные оскорблениями и уничижительными метафорами, которые являются еще одним отражением их отношений друг с другом.

Почему Гонгора и Кеведо были врагами?

Но какова настоящая причина вражды между Кеведо и Гонгора? Мы уже говорили, что в то время для одних литераторов было обычным делом связываться с другими, чтобы попытаться дискредитировать их и сделать себе имя в этом секторе. Но это еще не все. В случае Кеведо и Гонгоры есть и другие причины, по которым они не сочувствуют.

Прежде всего, мы должны иметь в виду, что эти два писателя пришли из разных эстетических взглядов: концептуалист, защищаемый Кеведо, и Культерана защищается Гонгора (и, фактически, Гонгора считается отцом этой эстетики). Обе эстетики были очень распространены в испанском семнадцатом веке, однако они много конфликтовали друг с другом, поэтому цели и методы, которым следовали, были несопоставимы.

Использование Кеведо лексических культизмов, которые Гонгора использовал в таких произведениях, как Одиночество, а также использование неологизмов (придуманных слов), которые стремились отразить собственный мир поэта.

Теперь мы собираемся поговорить о различиях между Кеведо и Гонгорой и, таким образом, лучше поймем причины конфликта, существовавшего между обоими авторами.

• Гонгора был культераном, эстетическое течение, которое уделяло приоритетное внимание форме и сложности письма. Он стремился поиграть словами, чтобы подчеркнуть свои эмоции и концепцию; кроме того, он восстановил классические формы, чтобы придать своим сочинениям более культурный оттенок. В нем используется очень культурный и возвышенный язык, полный метафор, неологизмов, гипербол и т. Д.
• Кеведо был концептуалистом, вид эстетики, придающий большее значение содержанию, концепции, чем форме. Традиция, которая стремилась оригинальным образом объединять идеи и слова.

Чтобы закончить этот урок о соперничестве Кеведо и Гонгоры, мы собираемся оставить известное стихотворение "К носу" который стал одним из самых известных в истории литературы. Нос, который, кроме того, для Кеведо был еще одним признаком того, что Гонгора была Еврейский, самое жестокое оскорбление того времени.

Однажды человек засунул нос,

когда-то превосходный нос,

давным-давно был сайон нос и писать,

Жил-был очень бородатый меч-рыба.

Солнечные часы с плохим циферблатом,

однажды на задумчивом алтаре,

Жил-был слон лицом вверх,

Овидио Насон более подробно рассказал.

Однажды на отроге галеры,

однажды на пирамиде в Египте,

двенадцать колен носов было.

Когда-то очень бесконечный нос,

много носа, нос такой свирепый

что перед лицом Анны это было преступлением

Но, как мы указывали ранее, Гонгора никогда не оставался без дела и также отвечал сатирическими и юмористическими стихотворениями. Здесь мы оставляем вам "Де Кеведо", бурлескный текст, написанный Гонгорой:

Твои коплоны, кордовский звук,

сатира на мои одежды и потроха,

в различных комплектациях и комплектах

мои серверы показали их мне.

Они должны быть хорошими, потому что они прошли

за столько рук и столько глаз,

хотя он очень мной восхищается в моем гневе

от какой грязи я почистил.

Я не брал их, потому что боялся порезаться

для грязных, гораздо больше, чем для острых,

Я даже не хотел их читать, чтобы не испачкаться.

Таким образом, я больше не боюсь видеть, что он мог

войти в мои пирамиды, чтобы побеспокоить меня

бумага, чистка такая голая.

Это лишь некоторые примеры соперничества между Кеведо и Гонгорой, однако есть еще много сонетов, свидетельствующих об этих отношениях!

Если вы хотите прочитать больше статей, похожих на Кеведо и Гонгора: различия и соперничество, рекомендуем вам войти в нашу категорию История литературы.

• Де Пас, А. (1999). Гонгора... и Кеведо? Критикон, 75, 29.
• Граф Паррадо, П. П., и Гарсиа Родригес, Х. (2005). Между голосами и отголосками: Кеведо против Гонгоры (снова). Золотой век, (24), 107-144.
• Сельма Валеро, М. Д. П. (1982). Инвективы в стиле барокко: Гонгора и Кеведо. Studia Philologica Salmanticensia, (6), 33-66.
• Арельяно-Аюсо, И. (1984). Сонет от Кеведо до Гонгоры и некоторые сатирические неологизмы.