9 характеристик христианского экзистенциализма

Добро пожаловать в ПРОФЕССОР! На сегодняшнем уроке мы будем изучать особенности христианского экзистенциализма Который выступает в качестве одного из три школы (атеистический, агностический и христианский экзистенциализм), которые являются частью экзистенциализма, одного из важнейших философских движений 20 века.

Таким образом, экзистенциализм фокусируется на изучать человека и при анализе человеческое существование от понятий существования, свободы, выбора, личности или эмоции. И, следуя этой концептуальной линии, христианский экзистенциализм будет утверждать СуществованиеБог, трансцендентные отношения личности-Бога и факт не чувствовать себя беспомощным до существования божественного существа.

Если вы хотите узнать больше о христианском экзистенциализме, продолжайте читать этот урок. Класс начинается!

Прежде чем изучать характеристики христианского экзистенциализма, вам необходимо знать, что экзистенциализм как философское течение, поэтому в неПРОФЕСОР мы объясним вам это.

Этот ток возникает в С. XIX с такими авторами, как

Сорен Кьеркегор и Фридрих Ницше, однако, это было до тех пор, пока Вторая мировая война когда он утвердился как философское течение. Таким образом, травматический опыт двух мировых войн (человеческие потери, ценности, покупательная способность...) заставляет интеллектуалов начать осознавать вопросы о человеке, существование бытия, смысл жизни или свободы.

Следовательно, это движение возникает как реакция на рационализм или эмпиризм и в результате исторических изменений, которые способствовали тому, чтобы философские исследования приняли новое направление. Сосредоточенность на анализе бытия, человеческого знания, предоставление превосходство субъекта над объектом и пытаясь решить такие проблемы, как: абсурдность жизни, отношения Богочеловека, жизнь и смерть или война.

В конечном счете, этот ток основан на интенсивный поиск личности и в анализе мира от собственного взгляда человека в момент моральный упадок на Западе.

экзистенциалистские школы

Точно так же в ХХ веке наряду с христианским экзистенциализмом родятся еще две школы. Это:

• атеистический экзистенциализм: Утверждает, что Бога не существует, поскольку установлено, что существование предшествует сущности. Его главные представители – Жан-Поль Сартр и Альбер Камю.
• агностический экзистенциализм: Он утверждает, что спор о существовании Бога неуместен, потому что этот вопрос не решает проблем личности.

Главным представителем христианского экзистенциализма является датский философ кьеркегор (1813-1855) и среди его произведений выделяются: Концепция страданий, смертельная болезнь и страх и дрожь. В них он раскрывает следующие идеи:

• Существование - единственное, что реально и, следовательно, проблемы реальны и конкретны (они не являются чем-то абстрактным). Таким образом, мы должны искать и достигать человеческого существования, потому что существовать — значит существовать перед Богом и избегать экзистенциальной муки (кризиса идентичности).
• Верить в Бога значит сомневаться: Когда человек принимает решение, он делает это без уверенности или доказательств. Поэтому верить во что-то Акт веры а свобода, которой обладает индивид при выборе, есть прыжок веры.
• Вера и отношения с Богом должны быть прожиты лично.
• Бога нельзя достичь рациональным путем (фидеизм), это то, что выходит за пределы рациональности и превосходит ее.
• Вера не означает, что человек должен принимать как достоверные все откровения Библии и Церкви, поскольку индивидуум также может сомневаться в своей свободе.