5 мифов о Смерти (и что они объясняют)

смерть Она - один из обычных героев мифов. Несуществование, или, скорее, его прекращение, интриговало, очаровывало и ужасало человечество в равной мере с момента сотворения мира. В результате многие мифы, которые говорят о смерти или что они используют это как контекст для приключений своих героев и божеств.

Во многих случаях образ героя или героини, попадающих в ад из-за каких-то цель, и кто должен пройти серию испытаний или бросить вызов определенным опасностям, чтобы наконец проявиться воздушный. Это ясный символ смерти как посвящения, перемен как отправной точки для более глубокого познания себя и существования.

С другой стороны, тема судьбы душ также является распространенной темой в такого рода рассказах. Часто можно встретить взвешивание душ (т. психостаз греческий), целью которого является определить, достоин ли умерший войти в вечную жизнь. Это не исключительный вопрос христианства, поскольку в Древнем Египте, например, Анубис также взвешивал сердца умерших. В сегодняшней статье мы представляем вам 5 мифов, связанных со смертью, извлеченных из различных мифологий. Мы надеемся, что они вам понравятся.

5 мифов о смерти

Герои, спустившиеся в подземный мир ради любви, боги, пришедшие бросить вызов своим повелителям, души, неутомимо блуждающие вечность... Мифология полна легенд, фоном которых является смерть или мир мертвых.. Вот некоторые.

1. В Аид за любовью

Орфей, которого традиционно считают сыном Аполлона и одной из муз, согласно греческой мифологии, является единственным смертным, наряду с Тесеем и Гераклом, которому удалось спуститься живым в Аид. Греческий подземный мир охранял Цербер, ужасный трехголовый пес, миссия которого заключалась в том, чтобы не допустить проникновения любого живого человека в царство теней. Однако Орфею удалось усыпить его вызывающей музыкой своей лиры, поскольку не зря он был лучшим музыкантом среди смертных. Почему Орфей сошел в ад? По мифу, по любви. Его женой стала прекрасная нимфа Эвридика, умершая совсем молодой в результате укуса змеи. Убитый горем Орфей решает найти вход в Аид и вернуть свою возлюбленную на землю.

Персефону, царицу подземного мира, поначалу его мольбы не пугают. Ни один мертвец не может покинуть Аид, ни один мертвец не может вернуться в страну живых.. Однако музыка Орфея слишком соблазнительна. Прекрасная мелодия затрагивает закаленные струны сердца богини, которая до своего знаменитого похищения также была беззаботной и веселой молодой женщиной. Персефона дает согласие на то, чтобы Орфей взял Эвридику, но ставит условие: во время восхождения он ни при каких обстоятельствах не сможет снова взглянуть на нее. Если она это сделает, девушка вернется в Аид, чтобы никогда больше не покидать его.

Пара начинает восхождение. Орфей неспокоен. Действительно ли Эвридика следует за ним или это всего лишь шутка Персефоны? Ему хочется обернуться, но он знает, что не может. Если ты повернешь голову, ты потеряешь ее навсегда...

Наконец они выходят на свет. Взволнованный Орфей поворачивается, чтобы взять Эвридику на руки. Однако молодая женщина немного отстала на подъеме и все еще находилась в тени, когда он повернулся. Она медленно угасает... Орфей больше никогда ее не увидит.

• Связанная статья: «8 отделений гуманитарных наук (и что изучает каждое из них)»

2. Сошествие Инанны

В мифологиях распространены мифы, в которых говорится о герое или божестве, которое спускается в мир мертвых с какой-то целью. В глубине души все эти легенды говорят о инициатическое путешествие души, которая должна погрузиться в глубины своей бездны, чтобы познать себя и выйти полностью обновлённой.

В шумерской мифологии Инанна — богиня любви и плодородия. Аккадцы, вавилоняне и ассирийцы позже знали ее как Иштар и добавляли ей атрибуты воина. Но в древнем Шумере Инанна славилась своим сошествием в ад, Земля невозврата, как его знали шумеры, где царствовала ужасающая Эрешкигаль, старшая сестра Инанны.

Полностью реконструировать миф сложно, поскольку письменные свидетельства фрагментарны. Известно, что легенда гласит, что Инанна спустилась в Иркаллу (другое шумерское название подземного мира), чтобы присутствовать на похоронах «Небесного Быка», мужа ее сестры Эрешкигаль. Но королева ада недовольна приездом своего соперника, поэтому заставляет его пройти через несколько дверей и оставить в каждой из них по кусочку одежды. В конце концов, когда Инанна предстает перед троном своей сестры, она оказывается совершенно обнаженной и лишенной каких-либо божественных атрибутов. Готовая отомстить, Эрешкигаль пользуется ее беззащитностью и превращает Инанну в труп, подвешивает ее на крюк и заставляет оставаться в аду.

Энки, отец Инанны (хотя по другим версиям ее отцом является Наннар, луна), приходит ей на помощь, но Эрешкигаль отказывается вернуть Инанну на небо богов, если они не найдут того, кто заберет ее. заменять. Видимо, Думузи, муж Инанны, не оплакивал потерю жены, поэтому Инанна в ярости отправила его в ад, чтобы заменить ее.. Судя по всему, богиня любви имела такую ​​же вулканическую природу, как и ее инфернальная сестра.

Конец мифа представляет собой объяснение смены времен года, аналогично греческому мифу о Персефоне: сестре Думузи, Гештинанна предлагает переодеться ради него, но в конце концов договариваются, что каждый брат спустится в подземный мир в определенное время года. год. Таким образом, каждую весну, когда Думузи выходит из Иркаллы, он плотски соединяется со своей женой, чтобы гарантировать плодородие творения.

• Вам может быть интересно: «12 важнейших видов литературы (с примерами)»

3. Весовщик душ

В древнеегипетской мифологии Анубис, бог-шакал, отвечал за взвешивание сердец умерших. Египетская иконография изображает его перед Осирисом, повелителем подземного мира, совершающим взвешивание. Для этого, Анубис использует перо Маат, Справедливости и Порядка, которое он кладет на одну из весов., а в другом – сердце умершего, единственный орган, который не извлекли из забальзамированного тела. Если перо Маат весило столько же, сколько сердце, это означало, что действия умершего были добрыми и справедливыми, поэтому он мог продолжать наслаждаться вечной жизнью. Если же на сердце было тяжелее, чудовище Аммит пожирало душу умершего и при этом тот исчезал навсегда.

Тема взвешивания души или психостаза распространена в мифологии. посмертный из многих культур. Возможно, раннее христианство заимствовало египетский миф, который в значительной степени черпал свою культуру через коптов или египетских христиан. Таким образом, в христианской религии взвешиванием душ занимается архангел Святой Михаил, который в этом смысле выполняет ту же роль, что и судить что Анубис практиковал в Древнем Египте. Однако, в отличие от бога-шакала, святой Михаил кладет на весы не сердце умершего, а его душу, обычно изображаемую на средневековых картинах в виде обнаженного человека. Наконец, подобно тому, что произошло с злыми египтянами (поглощенными Аммитом), Левиафан позаботился о плохих христианах.

• Связанная статья: «5 отличий мифа от легенды»

4. Монета для лодочника

Харон был перевозчиком, который перевозил мертвых из мира живых в леденящий Аид через реку Ахерон. Как только река была перейдена, тень не могла вернуться на землю; Цербер, трехголовый пес, отвечал за охрану врат ада не только для того, чтобы ни один смертный не вошел в него живым, но и для того, чтобы ни один мертвец не покинул их..

Но Харон не делал свою работу бесплатно. Мертвецы должны были платить ему по оболу за каждую поездку; В противном случае лодочник отказался их пересечь, и они были вынуждены вечно скитаться по нейтральной полосе, расположенной на границах земли и подземного мира.

Чтобы их умерший мог счастливо войти в Аид, родственники устраивали на веках две закрытые монеты у покойного (или одну во рту) с намерением, чтобы покойный мог оплатить их транспортировку через Ахерон. Традиция сохранилась и во времена Римской империи, собравшей множество мифов Древней Греции.

5. Выпей... и ты забудешь свою прошлую жизнь

В древнекитайской мифологии (хотя мы находим этот миф и в буддийской мифологии) Мэн По — Леди забвения, добрая и заботливая старушка, которая следит за тем, чтобы все души, готовые перевоплотиться в высшей жизни, забыли все о своем прежнем существовании.

Для этого старуха готовит смесь, ингредиенты которой известны только ей, известную как Чай пяти вкусов забвения. Когда души глотают эту жидкость, нечто подобное происходит с теми, кто пьет воды реки Леты, в греческом Аиде: Они забывают абсолютно все о своей прошлой жизни, а также о своем пребывании в аду, который в древнем Китае назывался Ди Ю.

Иногда случается, что душа не выпивает весь чай (то ли потому, что потерялась капля, то ли потому, что ей удается обмануть Мэн По). В результате в дальнейшей жизни он может помнить фрагменты своей прошлой жизни, хотя и не может восстановить всю последовательность.