Хорошая любовная книга: внешнее устройство

Любой повествовательный текст имеет два типа конструкций, один внутренний и один внешний. Чтобы различать их, важно знать, что первое связано с сюжетом, рассказанным в истории любого произведения, то есть сосредотачивается на событиях, которые в нем рассказываются. Однако второй вариант, который может быть проще, поскольку он наблюдается невооруженным глазом, не всегда должен быть таковым. В этом случае мы говорим о организация истории, из того, что видно невооруженным глазом. Однако в случае, который касается нас здесь, зная внешняя структура Хорошая любовная книга это значительно сложнее по разным причинам.

Во-первых, потому что есть части произведения, которые не сохранились до наших дней. Во-вторых, потому что это довольно неорганизованная история, разная по стилю, в которой смешаны события, истории, басни и факты. И в-третьих, потому что на самом деле мы даже не знаем, было ли это оригинальным названием. Тот, который у него сейчас есть, был предложением

Менендес Пидаль в 1898 г. - один из великих исследователей испанской литературы. Тем не менее, в этом начальном уроке от УЧИТЕЛЯ мы постараемся пролить свет на эту тему. Мы начали!

В Хорошая любовная книга это работа Хуан Руис, протоиерей Хиты, и был сделан между 1330 и 1343 годами в стиле конца 14 века. Священнослужитель.

В этой работе мы находим очень яркую черту: разнообразие стилейкак по тону, так и по содержанию и метрикам. Это, как мы уже отмечали, вместе с некоторыми недостающими частями делает работу по его изучению очень сложной:

• в Хорошая любовная книга мы находим среди них различное содержание, такое как дидактика, нравоучительные элементы, любовные истории, примеры, серранильи, лиризм и т. д.
• Что касается показателей, у нас также есть много разнообразия, например, строфы варьируются от шестнадцати стихов до стихов, известных как zejelescas.
• По тону тоже огромное разнообразие. Это случай серьезных отрывков, которые контрастируют с другими, более светскими, праздничными и даже религиозными.

В этом другом уроке УЧИТЕЛЯ мы обнаруживаем краткое изложение Книга доброй любви.

Приступаем к изучению внешнего строения Хорошая любовная книга, и в первой части мы могли ввести введение, автобиографию и примеры:

• В вступление или же Предисловие Это часть работы, которую автор использует, чтобы объяснить читателю интерпретацию книги. Для этого он использует молитву к Богу и Деве, которую просит помочь ему, чтобы работа была понята. Эта часть написана в прозе и использует культовую проповедь. Следуя за ними, он взывает к божественной милости и завершает святую Марию лирическими радостями.
• Продолжайте художественная автобиография автора, рассказанное от первого лица, что станет общей нитью работы. Он рассказывает о любви к разным женщинам, а также об их социальном статусе, среди которых горские женщины, пекарь, монахиня, ежевика и т. Д. Во всем этом ему помогали сводник или сваха, известный как Бег трусцой, хотя его настоящее имя Сорока.
• Следующий раздел состоит из группа примеров которые служат морализирующим учением. Это апологеты, сказки и басни, закрывающие различные эпизоды.

Теперь мы продолжим с наиболее известными частями внешней структуры Хорошая любовная книга от Хуана Руиса, то есть:

• Авторский спор с Доном Амором. Это аллегорический персонаж, своего рода бог, которого обвиняют в смертных грехах, которые люди совершают во имя любви. Однако эта уникальная божественная фигура объясняет, как относиться к женщине с уважением и галантностью.
• Далее идет самое известное повествование, которое любовные отношения между доньей Эндриной и доном Мелоном. Собственно, автор адаптирует гуманистическую средневековую комедию под названием Памфил.
• Наконец, мы можем закончить раздел, в котором битва между донья Куаресма и доном Карналом, который считается аллегорической сказкой, пародирующей средневековые поступки и возвышающей определенные моральные ценности.

Мы можем рассмотреть третью часть с несколькими историями, мало связанными друг с другом, которые завершают книгу, например:

• Комментарий к работе Ars Amandi, написанная известным латинским поэтом, Овидий.
• Некоторые следуют Голиардовские сатиры, чей тон несколько повышен, среди которых такие заголовки, как Против собственности, которая есть у денег волна Кантига клериков Талаверы.
• Затем мы находим несколько религиозных композиций в лирическом тоне, обычно марианские, такие как Радости Санта-Марии.

Завершается книга светскими сочинениями в лирическом тоне, опять-таки несколько противоречивыми, с cantigas de ciego и смертью Trotaconventos.