Быть или не быть, вот в чем вопрос: анализ и смысл монолога Гамлета (Шекспира)

«Быть ​​или не быть - вот в чем вопрос» (на английском, быть или не быть, вот в чем вопрос) - первое предложение монолога или монолога героя Гамлета из пьесы. Гамлет, принц Дании, написанный около 1603 года английским драматургом Уильямом Шекспиром (1564–1616).

Эта фраза представляет собой важный вопрос человеческого опыта, обеспокоенного возникающими противоречиями. произведено между волей и реальностью таким образом, что жизнь и смерть становятся вариантами рассматривать.

Фраза, ставшая универсальным ориентиром в литературе и драматическом искусстве, побуждает нас спросить себя: какой глубокий смысл она скрывает? Что делает эту фразу и монолог, в который она вставлена, такой важной речью? Как мы можем интерпретировать «быть или не быть, вот в чем вопрос»?

Монолог Быть или не быть - вот в чем вопрос (Гамлет)

Быть или не быть - вот в чем вопрос.
Что более достойно поощрения,
терпеть пронзительные выстрелы несправедливой судьбы,
или противопоставить оружие этому потоку бедствий,
и покончить с ними дерзким сопротивлением?

instagram story viewer

Умереть - значит спать. Больше не надо?
И для сна, скажем так, скорби закончились
и боли без числа,
наследие нашей слабой натуры ...
Это термин, который мы должны с нетерпением просить.
Умереть - значит спать... А может мечтать
Да и посмотри здесь великое препятствие,
потому что учитывая то, что мечтает
может произойти в тишине могилы,
когда мы оставим эту смертельную добычу,
Это очень веская причина остановиться.
Это соображение, из-за которого мы так долго несчастны.
Кто, если бы этого не было, выдержал бы медлительность судов,
наглость сотрудников,
бесчинства, которые мирно принимает
заслуги самых недостойных людей,
тоска малооплачиваемой любви,
травмы и возрастные повреждения,
насилие тиранов,
презрение к гордым?
Когда тот, кто страдает,
он мог добиться его неподвижности с помощью всего лишь кинжала.
Кто мог выдержать такое притеснение, потливость,
стоны под тяжестью беспокойной жизни
если бы не страх, что есть что-то за пределами Смерти
(та неизвестная страна, из пределов которой не возвращается ни один ходячий)
смущает нас сомнениями
и заставляет нас страдать от зла, которое нас окружает;
вместо того, чтобы искать других, в которых мы не уверены?
Это предвидение делает всех нас трусами,
таким образом ослабляется естественная настойка храбрости
бледными лаками благоразумия,
самые важные компании
из-за этого единственного соображения они меняют свой путь,
они не исполняются и сводятся к суетным замыслам.
Но... Прекрасная Офелия! Смешная девчонка,
Я надеюсь, что мои недостатки не будут забыты в ваших молитвах.

Гамлет: Акт III, сцена 1.

Вильям Шекспир

Анализ монолога

Монолог, начинающийся фразой «Быть ​​или не быть, вот в чем вопрос», находится в первой сцене третьего акта. Гамлет: принц Дании и это следствие внутреннего конфликта, который переживает персонаж перед лицом фатальности событий и сомнений, которые его одолевают.

Драматико-сценический контекст

Принца Гамлета, сына покойного короля Дании и его жены Гертруды, посещает призрак своего отца, который предупреждает его, что он был убит Клавдием, братом короля. Призрак требует, чтобы Гамлет отомстил за его смерть, убив Клаудио. Как будто этого было недостаточно, всего через два месяца после убийства Клаудио женился на королеве Гертруде, что недопустимо для молодого принца.

Однако мысль Гамлета охватывают сомнения:Действительно ли он видел призрак своего отца или это было плодом его воображения?? Если правда, то что делать? ¿Он отомстит за отца и сам станет убийцей? Будет ли более достойным причинить себе смерть, чем убить, или убийство будет более достойным, чем смерть?

Принц сталкивается с ужасной дилеммой, которая проходит через всю пьесу: каков смысл и цель жизни, терпящей такие невзгоды судьбы? В чем смысл жизни, когда человек унижен? Именно там Гамлет произносит знаменитый монолог.

Культурный контекст того времени

Знаменитый монолог Гамлета и, в частности, фраза «Быть ​​или не быть, вот в чем вопрос» выражают смысл дилемма человеческого существования, озабоченность жизнью, смертью, бесконечностью, традициями и разумом владеет Чувствительность 16 века, на полпути между самоуверенностью перерождения и ужас Vacui барокко.

Хуан Мануэль Родригес говорит во вводном исследовании работы, что:

Гамлет - принц 16 века, живущий в чуждости и отчуждении из-за жестокого шока перед лицом неблагоприятных обстоятельств и своих гуманистических идей (...). Гамлет полагает, что перед принцем он должен быть прежде всего мужчиной, другом. Эти новые ценности противоречат обстоятельствам, в которых вы живете. Призрак требует мести, но месть и интриги - всего лишь возвращение к традиции, возвращение ока за око и зуб за зуб.

Своим вопросом Гамлет открывает в театре место для существенной гуманистической драмы, которая была открыта в театре. Шекспировская эпоха: человек - это больше, чем роль, на которую он был «уготован» нитями сказка. Человек может обдумывать свою судьбу. Действительно ли это делает Гамлет или он сомневается?

Вопрос не только онтологический, но и этический, поэтому месть откладывается до последнего момента. На самом деле Гамлет всегда колеблется между двумя глубокими побуждениями: желанием мести и потребностью в самообладании. Иначе бы и вопроса не было. То, что Гамлет не осмеливается решить рационально, он критикует как неизбежный поворот истории.

Традиции и современность, разум и безумие, страсть и совесть - вот некоторые из вопросов, которые скрываются в этом шекспировском монологе. Среди всех этих полярностей вопрос «Быть ​​или не быть, вот в чем вопрос» воплощает ключевой вопрос: неуверенность в себе это знак рождения самосознательного человека.

Гамлет: экзистенциальное сомнение человеческого сознания

Быть или не быть, быть или не быть - это фундаментальный вопрос человеческого опыта, который, когда ценности и реальность вступают в противоречие, заставляет реальность напоминает желеобразный и непроницаемый для дыхания пар, и что человек воспринимает себя как крошечную частицу, лишенную направления и цель.

На сцену вызвали сомнения и нерешительность. Сомнение и нерешительность появляются в какой-то момент универсальной человеческой жизни только для того, чтобы быть приостановленными на короткие мгновения перед испытанием совести.

Столкнувшись с ужасной возможностью мести, сама смерть кажется лучшей судьбой, чем жизнь. Гамлету смерть кажется сном; жизнь, кошмар. Монолог прогрессирует: совесть садится на скамью подсудимых. Совесть выглядит как оправдание трусости перед единственным выходом, который кажется достойным: скорее умереть, чем убить; вечный сон, перед бессмысленными страданиями.

Жизнь то, чем мы живем? Есть ли что-то еще за дверью Grim Reaper? Это сомнение, эта гипотеза, которая ставит под сомнение возможную судьбу души, когда она проходит через смерть, действует как гвоздь, приставляющий к дереву непреходящую пелену.

Если это так, мы строим свою судьбу не только в этом мире, но и в следующем. Сознание худшей удачи при переходе порога смерти останавливает того, кто считает свою жизнь презренной.

Совесть - уловка трусов или самоубийство - настоящая трусость? И если после смерти вы ожидаете только большего страдания, какой смысл его провоцировать? Экзистенциальное сомнение, эмоциональные невзгоды парализуют персонажа.

Именно перед этими вопросами человек задается вопросом, кто он и что это значит. быть. Идентичность и существование обсуждаются, они стремятся изменить конфигурацию, переопределить себя, найти смысл в ходе событий.

Гамлет Монолог Мела Гибсона

Мы делимся здесь монологом Гамлета, которого играет Мел Гибсон в фильме. Гамлет, режиссер Франко Зефирелли в 1990 году.

Рекомендации

• Родригес, Хуан Мануэль: Вводное исследование. На Гамлет, принц Дании / Ромео и Джульетта. Коллекция Антарес. Эквадор: Либреа. с / ф.

Если вам понравилась эта статья, вас также могут заинтересовать:

• Гамлет Уильяма Шекспира
• Вильям Шекспир
• Ромео и Джульетта Уильяма Шекспира