Царь Эдип, Софокл: краткое содержание, анализ и персонажи произведения

Царь Эдип Софокла - одно из классических произведений греческого театра, значение которого для западной цивилизации имеет первостепенное значение. Помимо того, что это шедевр с театральной точки зрения, Царь Эдип представляет собой серию человеческих конфликтов и социальных ценностей, которые считаются архетипическими с психологической и социологической точки зрения. Посмотрим, о чем это.

Краткое содержание "Царя Эдипа"

В Фивах разразилась чума, и люди умирают. В отчаянии они все идут на агору, чтобы попросить о вмешательстве царя Эдипа. Чтобы понять причину и лекарство от такого ужасного бедствия, Эдип обращается за помощью к Креонту, брату своей жены Иокасты.

Посоветовавшись с оракулом Дельф, Креонт сообщает ему, что чума - это наказание богов за убийство Лая, древнего царя Фив, которого Эдип никогда не знал. Следовательно, до тех пор, пока виновный не искупит свою вину, чума будет продолжать преследовать город.

Эдип приказывает провести расследование и призывает людей выдать виновного. Тем временем царь советуется со слепым Тиресием по совету Креонта. Тиресиас дает ему понять, что он убийца Лайо и что он также живет в инцесте со своей матерью Йокастой. Эдип, которого считают сыном Полибона, царя Коринфа, и Мерибы Дорианской, заключает, что Креонт вступил в сговор с Тиресием, чтобы свергнуть его.

Креонт и Эдип горячо спорят, пока не присутствует Иокаста. Чтобы развеять опасения Эдипа, Иокаста сообщает ему, что Лай был убит бандитами на перекрестке трех дорог. Это также побуждает его не бояться пророчеств оракула, поскольку в прошлом оракул предсказывал, что у нее и Лая будет сын, который убьет своего отца и женится на его матери. Чтобы этого не произошло, они избавились от твари.

Подобное пророчество получил Эдип в юности, поэтому он отправился в изгнание из Коринфа, чтобы избежать своей участи. Эдип вспоминает, что в изгнании он убил кого-то на перекрестке, но сделал это сам, а не в группе. Несмотря на это, он начинает бояться, что он убийца Лая.

Посланник, кажется, объявляет, что Полибо умер и что Полибо должен уйти, чтобы занять свое место в качестве преемника. В разговоре Эдип обнаруживает, что он не сын крови Полибона, поскольку тот же посланник объясняет, что он получил ее от пастыря, когда был ребенком, и отдал ее королю Коринфа.

Немедленно они вызывают пастора, который, наконец, признается, что этот ребенок был сыном Лая и что он доверил ему убить его. Однако он сжалился над существом и передал его посланнику, уверенный, что тот заберет его оттуда.

Столкнувшись с ужасной правдой, Иокаста совершает самоубийство. Эдип, встревоженный, решает разбить себе глаза пряжками платья Иокасты, чтобы, когда он умирает, он не мог смотреть своим родителям в глаза в Аиде. Слепой, он просит Креонта изгнать его, так что Эдип обрекает себя жить вечно как иностранец, лишенный всякой силы, привязанности и внимания.

Символы

• Эдип, царь Фив
• Жрец Зевса
• Креонт, зять Эдипа
• Хор фиванских старейшин
• Корифей
• Тиресиас, я думаю
• Иокаста, царица Фив
• Посланник
• Пастух, слуга Лая
• Другой посланник

Анализ

Как драматический жанр Царь Эдип это прежде всего трагедия. В принципе, сюжет вращается вокруг фундаментального элемента: люди не могут избежать своей судьбы. Каким бы ни был тип, судьба представлена ​​в греческой культуре как неизбежная, неизбежная судьба. Давайте теперь узнаем, как Софокл строит эту идею, чтобы стать справочником не только Древней Греции, но и всей цивилизации.

Состав

Работа Царь Эдип Она построена в едином акте, соблюдая принцип единства времени и единства действия, о котором Аристотель говорил в своей поэтике. Хотя работа состоит из восьми эпизодов, все они следуют друг за другом и объединяются один с другим на единой временной шкале.

Для этого Софокл использует ресурс, который уже использовался другими авторами: Софокл представляет собой не последовательность действий или событий, а выставку. словесная информация о серии новостей, то есть о событиях, которые уже произошли, до которых остается только раскрыть и обнаружить их последствия и, наконец, дождаться результата, который является результатом открытие. Это позволяет нам узнать исследователя Хавьера де ла Ос в эссе под названием «Состав Царь Эдип и его традиционные аспекты ".

В самом деле, история начинается с агломерации города Фивы, которая требует решения проблемы чумы. Посоветовавшись с оракулом, можно понять, что страдания людей являются следствием чего-то, что произошло в прошлом, и что все игнорируют, одни намеренно, другие по абсолютному неведению.

Риторически это то, что известно как эллипс или многоточие: информация была намеренно опущена, чтобы произвести драматический эффект на зрителя. Он никогда не видит таких действий в сцене. Раскрываемая информация всегда неполная, что порождает ожидания на протяжении всей работы. Таким образом, между изложением аргумента в первой последовательности и развязкой перед зрителем остается только рассказ слов, из которых он строит нить сюжета.

Каждый персонаж, который присоединяется к сцене, раскрывает больше информации о ходе событий. Таким образом, в этой работе видно, что Софокл уже обращается к трем действующим лицам на сцене, между которыми информация триангулируется и порождает большее напряжение и конфликт.

Судьба и знания

Мы сказали, что греческая трагедия основана на изображении судьбы как неизбежной судьбы. Это то, что переживают Эдип, Лай и Иокаста. Каждый из них, зная оракула, приложил все усилия, чтобы исказить свою судьбу и избежать ужасного исхода. Поступая так, они вряд ли уверены, что все произойдет, как и было предсказано. В мире психологии найдутся люди, которые называют это «самоисполняющимся пророчеством».

Де ла Ос комментирует в своем эссе следующее:

Софокл (...) превратил повествование о всеведущем эпическом посланнике в исследование истины, в котором желание знать незнание, которое мешает понять реальный смысл новостей, заинтересованное сокрытие данных, и прогресс в котором частично достигается за счет неожиданных озарений, которые две полуправды, которые взаимно дополняют друг друга, возникают, когда они соприкасаются, отчасти из-за простой воли и даже насилия, примененного Эдипом к возможному информаторы.

В любом случае здесь тоже есть парадокс: чем больше у этих персонажей информации о своем будущем, тем больше они обеспечивают исполнение пророчества. Даже это не может их освободить. Доступ к провидцам и оракулам не дает им никакого спасения. Как можно видеть, для мысли классической древности человеческое существо не могло уклониться от воли богов или от судьбы, сколько бы усилий он ни прилагал. Таким образом, знание будущего ни в коем случае не будет преимуществом.

Вас может заинтересовать: Греческая трагедия: ее характеристика и важнейшие произведения.

Миф, общество, справедливость и наказание

В первоначальном смысле этого слова, в его антропологическом смысле, миф - это фундаментальная история, которая объясняет через символы и аллегории порядок мира и смысл существования. В каждом мифе есть объяснение, объясняющее, почему мир устроен именно так.

Это означает, что мифы являются резервуаром системы ценностей и одновременно каждым художественным выражением. является резервуаром мифов каждой культуры, и они несут ответственность за их обновление и Текущий. Софокл воссоздает в театре миф об Эдипе, воплощающий в себе социальные ценности его творчества. цивилизации, и обнажает чувство справедливости, наказания и порядка, так что социальная группа может принять хорошо конечно.

Основополагающий принцип - это вера в человеческую судьбу, как мы уже сказали. Никто не может избежать своей судьбы, как бы он ни думал, что у него есть «сила» сделать это. От него не ускользнет даже могущественный. Там, в драматическом тексте и в виртуальном изображении, произведение представляет реальность такой, какая она есть: никто не контролирует ее судьбу, а сила - лишь иллюзия. Человеческое состояние таково, и каждый в равной степени подчиняется его закону. Но не только это.

Оракул провозглашается перед совершенно отвратительной возможностью с культурной и моральной точки зрения. Греция: инцест и его последствия, которые давят не только на тех, кто в него попал, но и на общество весь. Наряду с этим свою роль также играют гордыня, чрезмерное доверие к светской власти и привязанности. Моральный вес действий отдельных людей ложится на общество в целом. Следовательно, нет никакого прообраза индивидуализма, но есть отражение человеческого состояния.

Мифический смысл Царь Эдип трансцендирует таким образом, что даже создает образ архетипа: отношения Иокаста-Лайо-Эдип раскрывает архетип личности и человеческих отношений, который универсальный прообраз. Это было подхвачено и систематизировано в психоанализе Зигмундом Фрейдом, который ясно видел, как эта работа на самом деле символизирует режим работы психики, по крайней мере, до некоторой степени.

Этим способом, Царь Эдип демонстрирует хулителям мифа, то есть тем, кто рассматривает мифы как «ложь», что мифы воплощают универсальные истины, которые объясняют, почему эта работа стала фундаментальным ориентиром для культуры западный.

Софокл

Софокл - греческий драматург, который родился в Колоне в 496 году и умер в Афинах в 406 году до нашей эры. С. Он преуспел в написании театрального жанра, известного как «трагедия», благодаря чему выиграл более десятка драматургических конкурсов, проводимых во время дионисийских фестивалей.

Его работы основаны на мифах греческой древности, что характерно для его времени. исторический, поскольку театр родился в Древней Греции, связанный с мифическими историями основополагающий.

За почти 90 лет своей жизни Софокл написал более сотни трагедий, из которых только семь сохранились до настоящего времени. Эти:

• Царь Эдип
• Эдип в Колоне
• Антигона
• Электра
• Аякс
• Трачняс
• Филоктет

Этот драматург известен не только за плодотворную работу, но и за то, что он внес важные изменения в театр. Среди его многочисленных заслуг - включение декораций, а также увеличение количества актеров на сцене от 2 до 3, что означало составление более сложных произведений и сюжетов более обессиленный. Увеличилось количество певчих в произведении. Он также нарушил традицию написания трилогий. Это привело к индивидуальной оценке каждого спектакля.

Если вам понравилась эта статья, вас также могут заинтересовать:

• Софокл
• Антигона Софокла