Степной волк Германа Гессе: анализ, краткое содержание и персонажи книги

Степной волк (1927) - одно из самых популярных произведений Германа Гессе. Речь идет о двойной природе героя, между человеком и волком, что обрекает главного героя на беспокойное существование.

Книга частично основана на биографии Германа Гессе, который всю жизнь боролся с депрессией. Он был написан в период изоляции и одиночества, в период кризиса, когда автору было около 50 лет.

В романе говорится о разногласиях и внутренних психологических неудачах, а также о неидентификации с буржуазным обществом того времени.

Степной волк Она была признана критиками как одна из самых новаторских работ автора. Вот почему.

Краткое содержание книги

Роман состоит из четырех частей:

• Вступление
• Заметки Гарри Халлера: Только сумасшедшие
• Трактат «Степной волк»: не для всех
• Аннотации Гарри Халлера продолжаются

Вступление

Вступление написано племянником владельца комнаты, которую снимает главный герой Гарри Халлер. Этот племянник является редактором и выражает свое неоднозначное мнение о Гарри, которого, по его словам, он ценит и считает чрезвычайно умным и духовным существом, но при этом человеком больным духом.

Редактор представляет Степной волк как рукопись, написанную Гарри Халлером, и квалифицирует ее как вымысел, хотя он не сомневается, что на нее повлияли реальные жизненные ситуации.

Аннотации Гарри Галлера: Только для сумасшедших

Гарри Халлер решает снять несколько комнат. Он представляет себя иностранцем, интеллектуалом, любителем поэзии, который борется с душевной болью. Он называет себя «степным волком», обреченным на непонимание и одиночество.

Однажды ночью, когда вы уходили, на темной двери появляется загадочная табличка с надписью: «Волшебный театр... Билет не для всех ». И мгновение спустя: «... Просто для ума ...». Гарри не может открыть дверь, но появляется разносчик с большим уведомлением из волшебного театра, и когда Гарри его допрашивает, он протягивает ему небольшую книгу. Оказавшись в своем доме, Гарри с удивлением обнаруживает, что книга написана о нем.

Трактат «Степной волк»: не для всех

Книга, найденная Гарри, представляет собой манифест, в котором объективно и критически высказывается конфликты, сильные и слабые стороны всех, кто считает себя волками степь. Они считают, что у них есть внутренняя борьба между их самой благородной частью, человеком, и их самой низкой частью, животным.

Манифест выражает решение Гарри покончить жизнь самоубийством в возрасте пятидесяти лет, и Гарри приветствует это предложение.

Аннотации Гарри Халлера продолжаются

Разочарованный буржуазной жизнью, чувствуя глубокое одиночество и думая о самоубийстве, после многочасовой прогулки Гарри приходит в бар. Черный орел. Там он встречает Гермину, красивую молодую женщину, живущую за счет мужчин. Гермина обращается с Гарри как с ее сыном и призывает его подчиняться ей во всем, что она требует.

Гарри с радостью соглашается. Гермина учит Гарри простым радостям жизни, например, получению удовольствия от игры или покупке граммофона для прослушивания музыки. Он также знакомит его со своими друзьями, Пабло, музыкантом, преданным гедонизму, и молодой красивой Марией, которая становится любовницей Гарри. Гермина предупреждает Гарри, что он должен выполнить ее последнее желание - убить ее.

Гарри приглашают на грандиозный костюмированный бал, на котором он выражает свою любовь к Гермине свадебным танцем. В конце концов, Пабло предлагает им насладиться своим Волшебным театром.

У входа в театр есть большое зеркало, в котором отражены несколько человек, которых Гарри идентифицирует, а не только волк и человек. Чтобы войти, Гарри должен громко рассмеяться над ними.

Театр состоит из бесконечных дверей, а за ними - все, что ищет Гарри. Театр похож на кошмар: сначала войну, потом место с всех женщин, которых желал Гарри, затем он ведет глубокую дискуссию с Моцартом, в которой Гарри критикует Гете.

В конце концов, Гарри находит Гермину и Пабло спящими и обнаженными. Полагая, что пришло время исполнить предсмертное желание Гермины, он наносит ей удар. В этот момент появляется Моцарт, великий кумир и наставник Гарри. Моцарт предлагает Гарри меньше критиковать, больше слушать и учиться смеяться над жизнью.

За то, что он принял иллюзии театра как реальность и убил иллюзию, представляющую Гермиону, Гарри приговорен к обезглавливанию. Жюри приговаривает Гарри к вечной жизни, запрещает ему посещать волшебный театр на двенадцать часов и насмехается над Гарри невыносимым смехом. В конце концов, Гарри понимает, что он должен попытаться реорганизовать части, составляющие его жизнь, пытаясь научиться смеяться.

Анализ книги

Роман вращается вокруг анализа, изучения и артикуляции Гарри Халлера, в частности изучения его разума и психики.

У нас разные взгляды на Гарри:, видение редактора, объективное представление «Трактат степного волка», в котором отражены стихи, написанные Гарри, и, наконец, то же самое. Гарри Халлер.

Повествование, ритм и тон определяются умом и настроением Гарри. Кроме того, в некоторых частях границы вымысла и реальности стираются и продолжаются, а не логика и рациональное время, нарушение воображения, метафор, символов и снов.

Что такое степной волк?

Степного волка можно рассматривать как метафору человека. Он прежде всего человек, недовольный собой и своей жизнью, потому что считает, что состоит из двух непримиримых натур: волка и человека.

Человеку соответствуют «прекрасные мысли», «благородные и тонкие ощущения» и так называемые «добрые дела». Волк высмеивал все это с сарказмом, «он дышал ненавистью и был ужасным врагом по отношению ко всем людям, а их манеры и обычаи лгали и исказили».

Эти две натуры «пребывали в постоянной и смертельной ненависти, и каждая жила исключительно ради мученичества другой (...)».

Мучающийся художник и мания величия

Степной волк разделен на две природы противоположных полюсов, которые больше, чем человек и волк, похожи на божественное и демоническое. Он склонен блуждать между манией величия и глубочайшей бездной вины и депрессии. Он также чувствительное существо, которое активно живет, чтобы ценить произведение искусства или защищать свои мысли.

Это люди на периферии; Подобно иностранцу, они не принадлежат к миру, в котором живут, и у них есть уникальное, иное видение. Они также чрезвычайно умны и склонны теряться в лабиринтах своего разума и мысли, по этой причине они не умеют просто жить, только думают, философствуют, понимают, критикуют, анализировать и т. д.

В эмоциональной сфере они большую часть времени живут в глубокой депрессии. Они ведут ночной образ жизни: утром это ужасно, а ночью они достигают пика своей энергии. Их депрессивные состояния прерываются моментами экстаза, когда они чувствуют, что соприкоснулись с вечностью и с самим божественным.

Именно в эти моменты они могут создавать свои самые совершенные произведения искусства, и эти моменты тоже, согласно такой логике, они утверждают, что компенсируют большую часть печали всех остальных. Момент создания описывается так:

(...) в редкие моменты счастья что-то такое сильное и невыразимо красивое, пена мгновенного блаженства прыгает вместе с частота настолько высока и ослепительна над морем страдания, что эта краткая вспышка блаженства достигает и сияет очарованием другие. Так возникают, как драгоценная и летучая пена счастья на море страданий, все те произведения искусства, в которых один-единственный измученный человек На мгновение он поднимается так высоко над своей судьбой, что его блаженство кажется звездой, и всем, кто его видит, оно кажется чем-то вечным, как его собственная мечта о жизни. счастье. (...)

Мазохизм, наказание и вина

За этими глубокими состояниями депрессии следует кризис вины, желание быть наказанным вплоть до попрошайничества, саморазрушительное поведение и суицидальные мысли.

Мазохист находит свою идентичность, определение и собственную ценность в своем упорстве страдать. Таким образом, это характерная мысль степного волка:

Мне очень любопытно узнать, насколько мужчина действительно способен смириться. Как только я достигну предела того, что сносно, мне больше нечего будет открывать, и дверь, и я выйду.

Приговор к смертной казни, как Гарри в Волшебном Театре, - идеальная ситуация для мазохиста: он представляет «заслуженное» наказание, которое, помимо причинения боли, положит конец его жизни, и смерть также является его самым большим желанием. глубокий.

Свобода, независимость и одиночество

Степной волк не идет на компромиссы и ведет себя последовательно в соответствии со своей собственной шкалой ценностей (а не шкалой общества или других внешних интересов), таким образом сохраняя свою целостность:

"Он никогда не продавался за деньги или для удобства, ни женщинам, ни сильным мира сего; более сотни раз он тянул и отталкивал то, что в глазах всего мира составляло его достоинства и преимущества, чтобы вместо этого сохранить свою свободу.

Его самая ценная ценность - свобода и независимость. И в этом смысле он относится к дикой природе волка, который не позволяет приручить себя и подчиняется только собственным прихотям.

Это свобода, цена которой слишком высока: «(...) его жизнь не имеет сущности, у нее нет формы». У него нет ответственности, нет цели, он непродуктивен и не способствует обществу, как это сделал бы человек с профессией или торговлей.

У него нет эмоциональных привязанностей, которые бы его связывали. Живите в абсолютном одиночестве:

(...) никто не приближался к нему духовно, никто никогда ни с кем не делился своей жизнью, и никто не хотел и не мог разделить его жизнь.

Защита своего самого ценного достояния, свободы, стала одним из его величайших приговоров. Одиночество - настолько важный и глубокий аспект, что его даже сравнивают со смертью:

(...) его независимость была смертью, что он был один, что мир оставил его зловещим образом, что люди не имели для него никакого значения; более того, он сам тоже, что он медленно тонул во все более разреженной атмосфере отсутствия лечения и изоляции.

Критика буржуазии

У степного волка конфликтные отношения с буржуазией. С одной стороны, он презирает посредственность, конформность и продуктивность буржуазной мысли, с другой - он обращается к ней за ее комфорт, порядок, чистоту и безопасность, что напоминает ему о ее матери и ее дом.

Судя по дискурсу степных волков, буржуазия прежде всего посредственна и бесстрастна. Он не поддается никакой причине: ни духовному зову, ни гедонизму низких удовольствий. Он живет в удобном положении посередине, имея лишь небольшую часть этих двух миров, и защищает прежде всего «Я» и личность, для которой подчинение любой причине означает ее разрушение.

Поэтому волк считает буржуа слабым. Эта критика также падает на правительство того времени, в атмосфере желания войны в Германии, прежде чем Вторая мировая война, а также тенденция не брать на себя индивидуальную ответственность перед правительство:

Следовательно, буржуа по своей природе - существо со слабым жизненным импульсом, пугающее, опасающееся самоотдачи, легкое в управлении. Вот почему он заменил власть на режим большинства, силу на закон, ответственность за систему голосования.

Множественное я

Роман ясно дает понять, что рассмотрение идентичности как единого целого - не более чем иллюзия. Мужчины не только, как считал Гарри Халлер, наполовину люди и наполовину животные, но у них также есть много других аспектов. Идентичность больше похожа на несколько слоев лука. Понятие «я» - это также больше, чем объективное понятие, фикция, подлежащая построению и изменению:

Человек отнюдь не является прочным и прочным продуктом (несмотря на против предчувствия его мудрецов, идеала античности), скорее эссе и переход; это не что иное, как узкий и опасный мост между природой и духом.

Именно это твердое и окончательное представление о личности Гарри Галлер должен разрушить перед тем, как войти в Волшебный Театр, и сделать это можно с помощью смеха. Таким образом, он не верит и издевается над всеми этими идентичностями, которые, как он ранее считал, определяли его.

Вам также может понравиться: 25 коротких романов для чтения.

Символы

Это главные герои романа.

Степной волк: Гарри Халлер

Он главный герой и центр романа. Гарри Халлер - мужчина моложе пятидесяти, разведенный и одинокий. Он также великий интеллектуал, интересуется поэзией и нажил много врагов благодаря своим пацифистским статьям перед Второй мировой войной.

Гарри живет в глубине своего интеллекта и презирает прагматичный и поверхностный мир буржуазии и простые радости жизни. Он называет себя степным волком, обреченным на непонимание и одиночество и разделенным на свой жестокий и животный аспект, волк, и его самый благородный аспект, человека.

Гермина (Арманда)

Она красивая молодая женщина, которая дружит с Гарри и живет за счет мужчин. У нее есть материнские инстинкты, которые она проявляет в своем обращении с Гарри. Она умеет радоваться жизни и жить моментом, и всему этому она пытается научить Гарри, но в то же время именно она понимает свою сторону степного волка.

Павел

Он талантливый музыкант и друг Гермины. Он умеет играть на всех инструментах и ​​говорит на нескольких языках. Это очень популярно в преступном мире удовольствий. Гарри называет его красивым, но поверхностным мужчиной. Он гедонист. В Театре Магии Пабло представляет собой своего рода просвещенного учителя, который научился жить.

Мэри

Она красивая молодая женщина, подруга Гермины и любовница Гарри. Она очень хорошая танцовщица. Мария заставляет Гарри снова оценить чувственные и более банальные радости жизни.

Кино Степной волк (1974)

По книге был экранизирован американский режиссер Фред Хейнс. В нем снимался известный швейцарский актер-классик Макс фон Сюдов (I), который также снялся в классическом фильме. Седьмая печать (1957) режиссер Ингмар Бергман. В фильме использованы новейшие технологии визуальных эффектов момента. Вы можете посмотреть фильм Степной волк заполните ниже.

О Германе Гессе (1877-1962)

Родился в г. Кальв, Германия. Его родители были протестантскими миссионерами. В возрасте тринадцати лет он переехал в Базель, Швейцария, и начал работать продавцом книг и журналистом-фрилансером. Он получил швейцарское гражданство и поселился в этой стране.

Он писал рассказы, прозу и стихи. Всю свою жизнь он боролся с депрессией; он изучал Фрейда и был проанализирован Юнгом. Автор характеризуется тем, что он «ищущий», и его работы включают влияние духовности, философии и психологии, особенно китайской и индийской философии.

Гессе поддерживал пацифистское мышление. Во время Первой мировой войны он раздавал книги военнопленным. Во времена нацистской Германии его произведения были запрещены. Он получил Нобелевскую премию в 1946 году благодаря тому, что его работы воплощают классические гуманитарные идеалы, а также за глубину, смелость и высокое качество его литературного стиля.

Работы Германа Гессе

Вот некоторые из наиболее узнаваемых работ автора:

• Демиан (1919)
• Сиддхартха (1922)
• Степной волк (1927)
• Нарцисо и Голмундо (1930)
• Путешествие на восток (1932)
• игра абалоров (1943)