O Banquete (ou Simpósio) Платана

Банкет (также известный как Simpósio, а не grego Sympósion) - это фундаментальный диалог в творчестве Платана, главной темой которого является любовь и дружба. Я предполагаю, что эта работа была написана между 385 г. до н.э. С. e 380 а. С.

Во время банкета Платан не присутствовал для участия или диалога, как только он услышал рассказы от третьих лиц, которые присутствовали на мероприятии. По этой причине представьте, что некоторые отрывки из произведения были придуманы или даже искажены.

Резюме и анализ работы

История начинается с Apolodoro e um companheiro. Аполлодор хочет знать, как он нашел дом Агатона или банкет, который собрал ряд выдающихся деятелей греческого общества и через Иссо пробудил такое любопытство.

Агатон сай победитель конкурса трагедий. Ни один день не дает результата, так как церемонии vitória reuniram uma multidão, для isso, noite, чтобы следовать, Агатон решил предложить встречу с самыми близкими, чтобы отпраздновать это событие.

Или банкет превращается в своего рода соревнование, в котором каждый интеллектуальный участник произносит речь, которую следует хвалить или любить. «О банкет» - это одновременно и комплимент философии, и дань уважения Сократу, наставнику Платана.

В течение вечера прозвучат шесть определяющих речей о любви. Сан-элес:

1. Речь Федра

Или первая речь ночи, произнесенная Федром, в которой говорится о природе любви и двух серьезных преимуществах. Для Федра Эрос (Deus do amor) é o mais antigo dos deuses e, потому что два maiores bens, которые можно увидеть на Земле. Он дает любовь центральному месту, абсолютной известности.

Второе или интеллектуальное, или любовь - это чувство, которое пробуждает или заставляет меня чувствовать себя нечеловеческим существом, как его добродетели. Его речь - не что иное, как огромный комплимент любви, как это видно с расстояния ниже:

«Я утверждаю, что либо Любовь - это два богослужения, либо более древняя, либо более почитаемая и или более мощная для обретения добродетели и счастья между вами, как в вашей жизни, так и в вашей смерти»

2. Речь Павсания

Quem o segue é Pausânias, любовник Агатона, который утверждает, что фала Федра была простым рецептом восхваления Любви. Своей речью он пытается исправить в отсутствие собеседника.

Для Павсания нет Эроса, но есть две реальности. Ou seja, вторая или возлюбленная Агатона, есть две формы любви: эфирная и плотская. A etérea ведет как ideias e é, por isso, a mais bela.

Be portanto uma only fosse this, um only серьезный или любовь; Как porém são duas, он заставляет вас делать sejam também os Loves. И как não são duas deusas? Ума, маис velha sem dúvida, não tem mãe e filha de Urano, и тот, кто мы из Урании, Поднебесной; a mais nova, filha de Zeus e de Dione, chamamo-la de Pandêmia, популярный. É forçoso então que também o Amor, соадъювант uma, по праву называется Pandêmio, или Популярный, или другой Urânio, или Небесный.

3. Выступление Эриксимако

Третья ошибка - это доктор Эриксимако, который из-за своего обилия защищает саудовскую любовь с уравновешенностью и умеренностью. Он утверждает, что согласен с идеями Павсания о двойственности любви, но именно поэтому эта идея подверглась резкой критике, и по этой причине его слова являются попыткой прикончить. Его речь начинается со следующего размышления:

Ora, eu começarei pela medicine to minha fala, так что мы также отдаем дань уважения искусству. По своей природе два тела, как следствие, несут эту двойную Любовь; or sadio и o morbid são - каждое примиренно представляет собой разнообразное и мрачное состояние, или мрачное бессмысленное, мрачное или мрачное. Итак, любовь не в том, что она печальна, а другая не в том, что она болезненна.

Поэтому для Эриксимако искусство любви, искусство баланса и поддержание saudável das forças do bem e do mau.

4. Речь Аристофана

Кем использует слово апос, врач или драматург Аристофан.

Его история повествует краткую историю, во-вторых, или писатель-гуманитарий, имеющий три пола: или мужской, или женский, и третий, андрогинный. Эти существа были внутренне самодостаточны, даже если бы они решили прожить с ними год, таким образом, они были бы обречены на вечное несчастье из-за отсутствия полноты. Зевс произнес следующие слова:

«Теперь у меня есть хорошая идея, чтобы вы могли существовать, но чтобы остановить это из-за плохой погоды, новых смерчей. Агора, как эффект, продолжаю я, я отрежу вам все um em dois, и в то же время они будут больше fracos, а также более полезны для нас, жирные волосы se terem будут более многочисленными; и ходите прямо на двух ногах. Добавляется, что мы подумаем о надменности, и я не хочу приспосабливаться, de novo, анализируем, мы порежем вас двоих, а также на одном человеке они ходят, прыгают ».

Результат был трагичным: из-за осуждения, которого наша изувеченная природа жаждет ради своей другой цели.

5. Выступление Агатона

Или пятая речь трагического поэта Агатона, или победителя домашнего конкурса, который использует свою речь для создания красивых словесных игр. Второй, или поэт, Эрос, или любовь, серьезный или младший среди всех deuses и отмеченный своей красотой, добродетелью и превосходством по отношению к своим сверстникам.

Итак, я говорю, что из всех вас, deuses, что вы счастливы или любите, законно говорить, что это неправильно в вашей жизни или более счастливым, потому что это прекраснее, чем это. Молись, ele é o mais belo, за то, что ты такой. Прежде всего, é o mais jovem dos deuses, или Phaedrus.

5. Речь Сократа

Либо последующая речь, либо ожидание mais da noite, é o de Socrates, которое считается o mais sábio dos homens. Логотип в начале. Сократ заменяет все заблуждения, которые были или предшествовали, и утверждает, что в своем восприятии или любви и желании в нас мы желаем только того, чего у нас нет.

Заметьте bem, продолжал Сократ, вместо вероятности, что нет необходимости оставаться прежним, или что вы хотите здесь чего-то не хватает, вы знаете, что вы не хотите, вы не хотите, чтобы вас не хватало. Это пугает, как мне кажется, Агатао, необходимостью; е тебе?

По этой причине или по любви, прежде чем заботиться и искать, ищите здесь, чего мы не боимся. Напротив, скажите им, что вы раньше опускаете свое мнение, потому что для Сократа или любви это не будет одним и тем же посредником между домом и деусами.

5. Речь Алкивиада

Наконец, я сжег Алкивиада, который посвящает свои слова исключительно и исключительно Лувару Сократу и ранее неслыханной речи:

"Ваш porém дать ему разные, просто нужно небольшую точку, что sem инструменты, с простыми словами, лица или то же самое. Мы меньше чувствуем, когда какой-то другой человек такой же, как идеальный оратор, терпеть неудачу в других вопросах, абсолютно из-за этого никто не заинтересован; Когда, почему вам так кажется, что кто-то ouve или слова, на которые вы ссылаетесь в outro, даже если они кажутся внутренне вульгарными, или это falando, woman, homem или teen, мы ошеломлены и напудрены. Я знаю меньше, джентльмены, я не верю, что вы в состоянии алкогольного опьянения, я бы рассчитывал на вас, под присягой, или что я произнес две речи из этого дома, и я все еще аинда агора. Когда я слышу тебя, гораздо больше, чем много лет назад, в их транспорте били меня или сердце и рвали меня Эскоррем произнес или произнес две серьезные речи, поскольку другие очень-очень старые, что он экспериментировал с тем же самым. сантименты; ao ouvir Péricles porém и другие хорошие ораторы, eu achava que falavam bem sem dúvida, но ничего подобного eu не чувствовал "

Após a fala de Alcibiades - это закрытый или настоящий диалог или банкет, который объединяет шесть внутренне разных стихов о свойствах и характеристиках любви.

Фоновый вид на O Banquete

Это интеллектуалы, собравшиеся в доме Агафона (Агафона), ученика Сократа, чтобы отпраздновать победу в трагическом состязании. Сан-элес: Федро, Паусаниас (любовник Агатона), или доктор Эриксимако, или драматург Аристофана, или политик Алкивиада, Аристодемо, или, что наиболее важно, Сократ.

Пока они собираются, чрезмерно едят и пьют, на повестку дня ставятся темы любви и дружбы (филия). Затем каждый участник защищает своего персонажа.

Поскольку Платана не было, я не нашел, Аполодоро сообщает, что он прошел в дом Агатона. Именно благодаря этому классическому стилю диалога мы знаем, что мы знаем, или что было передано во время или встречено.

Так как вмешательства проходят в следующем порядке:

1. Федр
2. Pausânias
3. Эриксимак
4. Аристофан
5. Агатон
6. Сократ
7. Алкивиад

На высоте Несса, Платан-я имел свою академию в Афинах (форум, основанный в 387 г. до н.э.). C.) и принимал всевозможных честолюбивых интеллектуалов. Институт энсино был основой западной культуры и великих имен философии прошлого.

Существенное отличие заключается не в учебном проекте Platão dizia, уважающем методологию обучения.

Enquanto, дидактика outrora, стимулирует то, что содержание украшенного фосса, учение Платантинхама как объективное передать идею о том, что знание было чем-то живым и изменчивым, что следует усваивать без понимания, а не репетиция.

Quem foi Platão?

Platão nasceu como nome de Arístocles примерно в 427 г. до н.э. С.

Платану, возможно, дали имя в связи с физическими характеристиками (я думаю, у него длинная граница).

Он был сыном знатного рода из Афин, он был сыном Аристона. Период, когда родился Платан, был отмечен демократией. Когда интеллектуал увидел, что мир или страна находятся в состоянии войны. В «Na Carta Sete», несколько записей из своей жизни, Платан утверждает, что он родился, чтобы быть политиком.

Тем временем молодежь встретила Сократа, который стал учеником. Возмущенный смертью мастера, Платан продолжал идти впереди, почитая или почитая его серьезное учение. Пратику на долгие годы вел диалоги и стал, прежде всего, большим интеллектуалом.

Лея О Банкет

Или банкет Он доступен полностью на португальском языке в формате PDF:

Conheça также

• Аристотель: жизнь и основные труды
• Мито да Каверна из Платана
• Ливро Апология де Сократе, Платан
• Ливро О примо Базилио, Эса де Кейруш
• Фраза "познай себя"
• 25 стихотворений Карлоса Драммонда де Андраде