Романс Ирасема, Хосе де Аленкар: краткое содержание и анализ произведения

Никакой романтики, главный герой Ирасема, индеец, отвергнут португальцем Мартимом. Вместе они оба считаются первым бразильцем, Моакиром, плодом любви между колонизированным и колонизатором.

Или бесплатно Ирасема Это первая работа, которая принадлежит индианизму (фазе бразильского романтизма).

Резюмирую

Или я нахожу Индию как португальский

Ирасема - индиец, филха до Падже Аракем, родился и вырос в племени на полях Табаджары. Один молодой человек наблюдал за лесами, однажды я напал на тех, кто считал себя захватчиком.

Кем получил флехаву Мартима, португальского авантюриста.

Прежде всего, чтобы созерцать это, стоит странный воин, он не воин ни в каком другом духе леса. Tem nas Faces или branco das areias que bordam o mar; nos olhos или грустные голубые дни глубоких вод. Неизвестное оружие и неизвестный cobrem-lhe или corpo. Foi fast, like or olhar, или жест Ирасемы. Намоченная стрела не запускает лук Капли крови борбулхам перед лицом неизвестности.

Обвиняемый в поспешном выстреле из стрелы, Ирасема немедленно помогает Мартиму e o leva para a tribo обработать два фермента.

Мартим представлен трибо

Поскольку Мартим предлагает помощь Аракему, стране Ирасема, в защите соплеменника, они оба создают особые отношения или собственную страницу в обмен на защиту, женщин и жилье.

Когда or guerreiro закончил refeição, или velho pajé apagou или cachimbo e falou:
- Вы оделись?
- ответил Вим или неизвестно.
- Бэм одевайся. O estrangeiro é senhor na hut de Araquém. Вы будете работать на тысячу воинов, чтобы защитить его, и женщин, которые будут служить ему. Скажи, и все будут тебе подчиняться.

Мартим не смазывает женщин, которых ему предложили, потому что они всего лишь временные помощники Ирасемы.

Теоретически ничто не могло бы помешать или составить индейцу и португальцу вместе фичар, за исключением судьбы Ирасемы, сдерживающей или сегреде Юремы, или того лица, которое ей нужно, чтобы оставаться девственной.

Молниеносный paixão

Мартим и Ирасема ушли и отправились жить запрещенной любовью, переселившись в хижину affastada da tribo. О результат этой любви возникает через несколько месяцев: родился Моакир, longe da tribo.

Молодой человек, гордый такой удачей, взял or tenro filho us braços и как он бросил прозрачные воды реки. Depois suspendu-o à teta mimosa; серьезный olhos então или enveloviam печали и любви.
- Вы Моакир или рождены от меня софрименто.

Или роман между собой или в браке, недолго, он не длится долго. Martim dá sinais, что его земля отсутствует, и Iracema barnacle, что он saudades do seu povo.

В последний год романтических отношений Ирасема умирает, и Мартим забирает маленького Моакира, чтобы жить в Португалии.

Принципиальные личности

Ирасема

Он filha do pajé Araquém, родился и вырос на полях Табаджара. Физически Ирасема описывается как «девственница с двумя мелкими губами, у которой больше черных волос, чем у asa дает graúna, и более длинных, чем у seu talhe de palmeira». О номе Ирасема - это анаграмма Америки. Юноша представляет туземцев, которые жили в Бразилии до прибытия колонизатора.

Мартим

Валенте, Мартим Суарес Морено - португальский авантюрист, которого я вижу, потому что Бразилия малоизвестна и почти не населена некоторыми коренными племенами. Когда он встречает Индию, Ирасема немедленно изо всех сил старается изо всех сил для нее. Или мне дают в лице главного героя отсылку к реальному историческому персонажу, маленькому субъекту, который был бы или ответственен за основание штата Сеара. Мартим символизирует португальцев, которые мигрируют в Колумбию, чтобы попытаться исследовать регион.

Моакир

É o filho do casal Iracema e Martim. Ирасема рождает Моакира созинха, Энкуанто Поти и Мартима саема для битвы. Depois da morte da mãe, Iracema, Moacir и поднял волосы, чтобы жить в Португалии. Moacir представляет собой gênese do povo brasiliro: результат взаимоотношений между коренным и европейцем.

Поти

О Геррейро Поти - верный друг Мартима. Амизаде между вами dois e tão forte, что Поти бросает трибо и переезжает в дальнюю хижину в конце детской в ​​качестве дома и помощи или друга.

Анализ книги

Идеализация

На приме работы Хосе де Аленкара мы находим идеализированный главный герой. Ирасема - романтическая представительница seu povo, девушка, описанная как смелая, честная, щедрая, додора, очаровательная, красивая, целомудренная и чистая. Символ любви и материнства, Iracema não vê maldade ao seu redor.

Но романтизируется не только главная героиня женского пола. Cenário и идеализированный. О Государство, приютившее историю, или Сеара, предстает райским пространством, идиллической обстановкой, служащей фоном для запрещенного и подавляющего paixão.

Или символика Моакира

О маленький Моасир é o символически не только или первый из Кеаренсе, но и первый бразилец. Он такой же как или первый метис, или первый коренной житель в том же году, что и коренной житель, результат отношений между индейцем и белым человеком.

Produto do sofrimento или rapaz é одновременно, символ находки и заблуждения. Результат подавляющего paixão, но также и представление судьбы недостижимой любви.

Важно сублимировать это в повествовании, чтобы Моакир жил столько, сколько необходимо для смерти. Ирасема теряет свой жизненный логотип после рождения маленького ребенка, которого он вырастил на континенте, где он будет получать образование.

В аллегорических терминах можно утверждать, что это жертвоприношение (добровольное) рожденным индейцем или первым бразильцем. É o que sublinha или интеллектуал Альфредо Бози:

Истории Перу и Ирасемы до передачи индейца белому и безусловному лицу тела и души, подразумевающего жертвоприношение и отказ от принадлежности к первоначальному соплеменнику. Возвращение семимильного выезда. Da virgem двумя губами мел Дисс Мачадо де Ассис in artigo, который создает логотип, который saiu или романтика: "Não сопротивляться, nem спрашивает: поскольку olhos de Martim были изменены на os seus, moça curvou a cabeça àquela twelve escravidão ".
O risco de sofrimento e morte e жирные волосы selvagem sem qualquer hesitação, как и его благочестивое отношение за то, как белый представляет или выполняет судьбу, которую Аленкар представляет в героических терминах или идиллический.

Вопрос публикации

Ирасема Он был опубликован в 1865 году и первоначально имел подзаголовок «Lenda do Ceará». Буквально важная для всей страны романтика была еще важнее для истории государства. Чтобы определить идею, которая придает важность публикации или не дает мне главного героя службы вдохновения для Ряд памятников региона, не являющихся местопребыванием губернаторства и участком границы Сила.

Литературное творчество началось с попытки автора вывести Ficção de Fundção. Ирасема Он намерен создать конструкцию национальной и в то же время расовой идентичности.

Интеллектуальный, озабоченный политикой страны и обманутый им, Хосе де Аленкар нашел, что романтическая композиция - это способ внести свой вклад или утвердиться. миф о происхождении.

Литературное течение

О, индианство было одной из фаз романтизма. В этот период он стремился обратиться к прошлому, à gênese do povo Brasileiro, пробуждая национализм и превознося природные красоты нашей страны.

Романтическое движение выступает за фугу реальности, которую называют sem graça и entntentente. Нессе чувствовал, что это очень интересно для решения, которое нашло движение: превратить olhares в или indio как идеализированную фигуру. Этот контекст или индеец стал своеобразным национальным героем.

Ирасема Он принадлежит к трилогии «Индианиста» Хосе де Аленкара. Вы два других романа, которые сопровождают Ирасема Сан Или гуарани (1857) д Убираджара (1874).

О Хосе де Аленкаре

Родился в Сеаре, или писатель пьет много местной культуры, чтобы спасти Ирасема. Хосе Мартиниано де Аленкар родился 1 мая 1829 года в Месехане, районе, входящем в состав муниципалитета Форталеза. Он учился в Рио-де-Жанейро, где он учился или преподавал в начальной и средней школе, в Сан-Паулу, где он проходил непосредственное обучение.

Exerceu a função de advogado embora вышел за рамки прямого: он был журналистом, оратором, театральным критиком, писателем и политиком. Чегоу будет заместителем и министром юстиции.

Он держал кадейру номер 23 Бразильской академии литературы в сопровождении Мачадо де Ассиса.

Молодой Морреу, едва сорок восемь лет, болен туберкулезом, только не 12 декабря 1877 года.

Я хотел знать Ирасема?

Или романтика Ирасема Он доступен для бесплатного скачивания через общественное достояние.

Для ouvir или livro acesse или аудиокниги:

Откройте для себя также

• Romantism no Brasil e no Mundo: основные характеристики и авторы
• Ленда до Бото (бразильский фольклор)
• Стихи об Амазонии
• Ливро Мемориас де ум Сержант Милисиас де Мануэль де Антониу де Алмейда
• Ливро Сеньора, Хосе де Аленкар
• Ливро о гуарани, Хосе де Аленкар
• Ливро А Моренинья, Хоаким Мануэль де Маседо