О седьмое село Бергмана: краткое содержание и анализ фильма

О седьмое село Это фильм-дебют шведского режиссера и мастера Ингмара Бергмана в 1957 году.

Или фильм, ставший классикой и частью неоэкспрессионистского движения, экранизация театрального произведения того же автора.

Сюжет уходит в Европу, в Idade Media, когда Черная смерть все еще достается обществу. Контекст Нессе, или главный герой, Антониус Блок, оказывается фигурой Морте и вызовом для игры xadrez.

Достаточно философский, или фильм предлагает нам различные вопросы и размышления о двух загадках жизни и человеческих эмоций.

(Atenção, или artigo contém спойлеры!)

Резюме О седьмое село

Logo Нет начала истории Мы сопровождаем Антониуса Блока, кавалера тамплиеров, который участвовал в крестовых походах, возвращаясь домой десять лет назад.

Ужин происходит на пляже, и в момент отдыха Антониус производит впечатление одетого в черное, с довольно бледным лицом и соленой экспрессией. Это была Морте, которую он увидел, чтобы найти его.

Затем главный герой предлагает поединок xadrez, я предлагаю победить его и выиграть свободу. Dessa form, мы начинаем и видим одни из самых известных ужинов в кино, как вы играете xadrez na praia. Между тем игра еще не завершена, и Морте посетит его на несколько дней, чтобы продолжить или поиграть.

Ассим, Блок последовал за его прогулкой с командой Джонса и в течение дня встречался с другими людьми.

Когда в сюжете путешествующих шоу появляется цирковая семья, состоящая из дома, Джоф и Миа и их маленького филхо.

Além deles, возникает um homem cuja wife или traiu (позже к нему присоединяется эта прелюбодейная женщина) и Кампонезе, который был готов к насилию, спасает Джонс, заставляя его продолжать есть. ele.

Все эти фигуры, в той или иной форме и по разным причинам, в конечном итоге сопровождали Антониуса Румо или его касту, зная, что он переживает большие дилеммы, потому что он живет или умирает.

Экзистенциальный кризис главного героя очевиден, когда он привязан к игрею и признается в качестве «отца», известно, что на самом деле не было самого Морте, что он изменял. Dois traçam - диалог о жизни и конечности, в котором Блок объясняет свои опасения и уроки.

Всякий раз, когда возникают другие оккультные ситуации, которые указывают на чрезвычайно религиозный контекст того времени и преобладающий мрачный климат.

Обеды Uma dessas и театрализованное представление для Camponese, прерванное мрачным procissão, nela os преданные поднимаются, затаскивают-se em scourges, enquanto или отец произносит слова, обвиняя или povo pelas несчастья мирской.

Есть также осуждение женщины, сожженной в тумане за то, что ее сочли бруксом и виновной в Черной смерти.

Несмотря ни на что, мы можем видеть моменты надежды, например, когда людям нравится... piquenique в солнечный полдень, это лицо, подобное этому Блоку, отражается больше, или значение двух мгновенных бонусов дает продолжительность жизни.

Блок знает, что его темп на Терре подходит к концу, или что он не испытывает недоверия - по крайней мере, вначале - и что его новые друзья также управляют периго.

Интересно, что либо атор да труп обладал способностью или умением визуализировать сверхъестественные фигуры. Ассим, много раз Антониус играет xadrez как Морте, или художник способен использовать темную фигуру и удается сбежать со своей семьей, или что он полностью меняет их судьбу.

У вас, других персонажей, для вашего времени не такая же участь, и вы следуете за главным героем актерского состава. Ассим, который получил чегам для жены Кавалейро, которая с нетерпением ждала его.

Вдруг возникает еще один визит, который нежелателен. Это была Морте, которую он видел, чтобы унести всех. Каждый персонаж ума манейра. Любопытно, что Антониус Блок передал истории всю сомневающуюся веру, но Деуса не привлекает мгновенный derradeiro.

На стороне замка семья художников соглашается на свою карету и созерцает приятный день, сильно отличающийся от предыдущей ночи, когда случилась сильная буря.

Это когда Джоф видит невысоко на холме силуэт группы танцующих людей. Они были моими его друзьями, которых вел Смерть.

Джоф раскрывает жене свое видение очень поэтической манеры, за которой внимательно наблюдает. Наконец, они идут своим путем.

Интерпретация и анализ фильма

О седьмое село recbeu esse nome em отсылка к отрывку ума из библейской книги, озаглавленной Апокалипсис, в том Деусе было еще 7 знаков.

Открытие каждой Ум представляет собой катастрофу для человечества, будучи последней из них или заканчиваясь два раза необратимым образом. По этой причине фильм начинается с фразы:

E havendo или Cordeiro, aberto или седьмое село, fez-se молчание no ceu quase в течение получаса.
Апокалипсис (8: 1)

Таинственная атмосфера пронизывает всю историю, и Блок проводит часть времени в тоске о существовании или não de Deus. Na verdade, или главная тема истории é o medo da morte. Между тем, режиссер тоже относится к любви, дарит искусство и дает веру.

Стоит отметить, что фильм проходит во время Idade Média, периода, когда религия опосредованно и безнаказанно в догматической и устрашающей манере, побуждая людей приписывать вечную жизнь Богу как единственному salvação.

Следовательно, отношение противоположного главного героя или общепринятая мысль ставят под сомнение веру и, следовательно, католическую церковь. Тем не менее, я не кончаю, я не знаю, что, конечно, нет возможности сбежать, или кавалейро выпросил céus pela salvação. По этому факту можно определить, насколько человек может быть противоречивым.

Есть и другие обеды, которые подвергают резкой критике католицизм, например, девушка, сожженная в огне, и procissão de flagellados.

Relação do film com Dom Quixote

Существуют различные интерпретации, которые проводят параллели между О седьмое село е литературное произведение Дом Кихот де ла МанчаМигеля де Сервантеса.

О кавалейро Антониус Блок и его escudeiro похожи по характеру с дуэтом, написанным Сервантесом. Это потому, что Джонс обладает прагматическим характером, объективным и далеким от великих поисков, используя только свои практические знания в жизни, он идет так же, как Санчо Панса.

Я Блок ссылается на Дом Кихота, но не потому, что он говорит, что уважает его творческие способности и способность задавать вопросы в поисках чего-то, что является além de seu пониманием.

Жуткий танец

Ингмар Бергман создает неквалифицированную путаницу, в последний год люди, ведомые смертью большинства, дали и исполнили своего рода танец.

На вердаде идея довольно старая и относится к Жуткий танец- изображение, которое обычно рисуют в свежих овощах. На наших картинах изображены разные люди, танцующие со скелетами, символизирующими смерть.

Ужин является частью средневековых образов и также связан с концепцией Помни о смерти, что на латыни означает «Lembre-se de que vai morrer».

Этот otic был прикреплен к церкви как цель произвести впечатление или дать возможность всем ожидать только божественного спасения, а также подчиняться религиозным догмам.

К искусству как сайда

Интересно отметить, что это единственные люди, которые смогут избавиться от трагического конца художников Мамбе. Также можно проанализировать, как автор понимает функцию искусства, которое может стать лекарством и спасением.

Джоф, или художник, который временами кажется немного ошеломленным и ослепленным реальностью своей жгучей судьбы, ему удается воплотить в жизнь мрачную реальность и вовремя сбежать со своей семьей.

Алиас, ума дас интерпретация esses personagens заключается в том, что мы можем символизировать святое семейство.

Технический лист и буква фильма

Квалификация	О седьмое село (не является подлинной Det sjunde вкладыш)
Год запуска	1957
Адрес	Ингмар Бергман
Ротейро	Ингмар Бергман
Бросать	Гуннар Бьёрнстранд Бенгт Экерот Нильс Поппе Макс фон зюдов Биби Андерссон Инга Гилл
Идиома	Шведский

Кем был Ингмар Бергман?

Ингмар Бергман (1918-2007) был шведским театральным режиссером и кинорежиссером, работавшим с reconhecimento not mundo todo, sendo. считаются двумя основными именами искусства XX века и сильно повлияли на аудиовизуальное производство на оставить его.

Он становится ассоциированным с языком, который стремится исследовать душу и существование, с вопросами о человеческих pisquê.

Это потому, что за два года после 50 он снял два фильма на эти темы, и они стали зарегистрированными товарными знаками его production, são eles. Дикие Моранго а также О седьмое село, оба с 1957 г.

Исследователь кино Жискар Луккас дает следующее определение режиссера:

Бергман был великим режиссером двух человеческих тем: облегчения, существования и повседневной невозможности. Но также любовь, она дает ненадежность привязанности, она дает quase intransponível неприкосновенность человеческого существа nas coisas mais banais.

Вам также могут быть интересны:

• Классические фильмы, которые нужно посмотреть
• Nouvelle расплывчатый
• Ливро Дом Кихот