Quem é Angela Davis? Биография и основные книги североамериканского спортсмена

Боевика, активистка и профессор Анджела Дэвис - чернокожая женщина из Северной Америки, которая носит важный костюм сопротивления угнетению, особенно расизму и системе патриархальный.

Коллективный участник Черные пантеры Не в конце 60-х Анжела в равной степени очень важная женщина, становясь иконой для чернокожих, в основном для женщин.

На своей практике она показывает нам, как можно совместить академическое мышление с коллективной борьбой.

Костюм Анджелы Дэвис

Вы первые годы

Анджела Ивонн Дэвис родилась 26 января 1944 года в Бирмингеме, а не в Алабаме (США). Filha de uma família de classe media baixa, tinha mais três irmãs.

В то время и на местном уровне, где cresceu внесет огромный вклад, так что он стал воинственной женщиной и ссылкой на борьбу за освобождение чернокожих людей. Это связано с тем, что в то время или в штате Алабама существует политика расовой сегрегации, которая была признана уголовно наказуемой только через двадцать лет после рождения.

В городе Бирмингем эти контрасты и противоречия были довольно явными и не основывались на том факте, что Анджела жила с интенсивным насилием, с постоянными расистскими нападками со стороны членов Ку-клукс-клана. Настолько, что есть несколько эпизодов взрывов бомб против чернокожего населения.

Во время одного из этих нападений взрывчатка была помещена в частые черные волосы афроамериканца. Случай Несса, четыре гароты для мортир. Эти молодые люди были близки Анжеле и ее семье.

Вся эта враждебная среда в его детстве и юности fez crescer em Davis или чувство бунта и vontade de transformação da sociedade, дающий уверенность в том, что faria или возможно бороться с fim da угнетение.

Годы обучения

Любопытно, Анжела была очень хороша и выделялась в школе. Затем, Айнда Янг, в 1959 году я получила сумку для учебы в Нью-Йорке, где у вас есть классы с Гербертом Маркузе (интеллектуалом из Эшерды, связанным с Франкфуртская школа), что он предложил учиться в Германии.

В то же время не в следующем году непрерывных лет изучал только немецкий язык в классах с другими важными фигурами, такими как Теодор Адорно и Оскар Негт.

Когда вы вернетесь в свою страну происхождения, вы поступите на курс философии в Университете Брандейс, а не в штате Массачусетс, а в 1968 г. Я закончил учебу в Университете Калифорнии, позже будучи молодым, стал доцентом в классных комнатах. учреждение.

Это было в 1960-х годах - в середине холодной войны - Анджела Дэвис присоединилась к Североамериканской коммунистической партии. По умолчанию ее преследуют и лишают возможности служить преподавателям в классах.

Анджела Дэвис и черные пантеры

Подходит Дэвис - он ainda mais da luta antiracista и conhece o party Черные пантеры (Черные пантеры, по-португальски) подающие заявки или коллективные.

Это была социалистическая и марксистская городская организация, проповедовавшая самозащиту чернокожих, или fim da полиция и расистское насилие, осуществляя, среди прочего, патрулирование в черных байрро, чтобы избежать геноциды.

Несколько партий начали расти и разветвляться в стране, становясь «амеасой» для расистов.

Кроме того, в явной попытке разоружить черных пантер или тогдашнего губернатора Рональд Рейган вместе с Законодательным собранием Калифорнии одобрил закон, запрещающий ношение иностранного оружия.

Погоня за движением Свободная Анджела

Во время встречи трех молодых чернокожих мужчин, обвиняемых в убийстве сотрудником полиции, в суд вторглись активисты «Черных пантер». Асао оказался в столкновении с гибелью пяти человек, между ними или Джуисом.

Дэвис не присутствовал в этом эпизоде, но использованное оружие было в этом эпизоде. При этом она считалась личностью опасной и входила в список десяти самых востребованных людей ФБР.

Ативисте удалось сбежать на два месяца, попав в плен в Нью-Йорке в 1971 году. Это увеличение заняло 17 месяцев, в течение которых Анджела оставалась в заключении. Таким образом, обвинения были серьезными и даже существовала возможность смертной казни.

Благодаря своей проекции, актуальности и невиновности, предмет или поддержка значительной части общества. Он создал движение за свою свободу, которую он получает или не получает. Свободная Анджела.

В 1972 году он создал музыку в свою защиту. Группа Rolling Stones выпустила песню Сладкий черный Ангел нет альбома Изгнание на главной улице. Джон Леннон и Йоко Оно продузирам Анжела, который объединяет или диск Некоторое время в Нью-Йорке. Это важное отношение к форуму связано с культурными средствами массовой информации, которые делают его видимым для дела.

В июне 1972 года активист и учитель были освобождены и невиновны.

Люта де Анжела сейчас

Воинственность Анджелы Дэвис была признана виновной в участии в антирасистском сопротивлении или в борьбе с мачизмом и борьбе с несправедливостью в пенитенциарной системе.

Между тем его активистская позиция включает в себя множество других вопросов, его позиция - в пользу свободы всех существ. Настолько, что в заключении я стал вегетарианцем. Просматривайте, веган, сразу несколько ваших флагов и волос, два животных, вы понимаете жизнь, а не планету целиком.

Кроме того, Дэвис также говорит о таких проблемах, как гомофобия, трансфобия, ксенофобия, коренные причины, глобальные бедствия и неравенство, вызванное капитализмом.

Вот несколько слов, которые ваша мысль может описать в двух словах:

Когда черная женщина движется, вся структура общества движется вместе с ней, потому что все дестабилизировано. Начиная с основания социальной пирамиды, где мы находим черных женщин, они движутся дальше, двигаются на основе капитализма.

Этим заявлением Дэвис показывает нам, насколько важно создать основы общества, превратив его в постоянную реальность против расизма и структурного мачизма.

В настоящее время она является признанным профессором Калифорнийского университета, объединяет факультет феминистских исследований, а также занимается исследованиями тюремной системы Соединенных Штатов.

Анжела - женщина, которая рассматривает свою жизнь и свою историю как феррамент социальных преобразований, став примером и вдохновением для социальных и революционных движений во всем мире.

Конфира под его фалой во время Марша дас Мюлерес, проходившей в Вашингтоне в 2017 году.

Анджела Дэвис в Бразилии

Учитель и активист продолжает работать в разных частях мира в 2019 году в Эстеве-но, Бразилия, участвуя в um цикл лекций без мероприятия под названием «Democracia em collapso?», организованный издательством Boitempo e pelo Sesc São Павел.

Анджела тоже увидела страну, чтобы запустить ее бесплатно Автобиография.

То же самое, что я бывал в Бразилии раньше, большую часть времени это было в Баии, это был первый раз, когда я был в Сан-Паулу, а не в Рио-де-Жанейро.

Важные книги Анджелы Дэвис

Четыре литературных произведения Анджелы Дэвис отправляются в Бразилию. Редактору, ответственному за волосы, и Boitempo.

Mulheres, raça e classe

Опубликовано в Бразилии в 2016 г., Mulheres, raça e classe Эта книга представляет собой обзор положения женщин в истории взаимоотношений с расовым и социальным классом.

В своей работе автор отстаивает важность размышления об этих проблемах с точки зрения пересечения, или seja, анализируя, как угнетение сочетается и преодолевается.

Мюльхерс, культура и политика

Это работа, которая объединяет различные статьи, и как профессор представляет подробный исторический и статистический обзор положения женщин в США за последние десятилетия.

Я несвободна, Анджела также не согласна с политическими и экономическими отношениями Северной Америки в странах мира. Центральная Америка, Африка и Ближний Восток и их влияние на социальные движения, охватывающие группы угнетен.

Автобиография

Автобиография Это история Анджелы Дэвис о ее жизни в Северной Америке в 60-х и 70-х годах.

Впервые опубликовано в 1974 году, когда спортсмену едва исполнилось 28 лет и он вышел из тюрьмы, чтобы работать. Он рассказывает о своем личном костюме в то же время, что и представляет, или о расистском и насильственном контексте, который душит чернокожее население. США.

К свободе от постоянной люты

Это книга, составленная из последних статей учителя и активиста. Санские тексты, написанные между 2013 и 2015 годами, содержат важные размышления о свободе.

Автор показывает нам, как исторически связаны североамериканские феминистки и черные движения. с другой борьбой за человеческое освобождение, как конец несправедливой тюремной системы и борьбы Палестина.

Вам также может быть интересно:

• Черные писатели, которых вам нужно прочитать
• Симона де Бовуар: биография и творчество писательницы-феминистки
• Джудит Батлер: основы книги и биография
• Культурное присвоение: несколько примеров