Северо-восточная струна: conheça 8 важных стихотворений
Или северо-восточный шнур é uma популярное выражение для которого характерна декламация стихов. Эти рифмованные тексты напечатаны на фолете и развешаны на веревочках - you cordéis! - и продается на бесплатных выставках.
Этот вид искусства настраивает региональные темы, местных жителей, народные легенды, помимо социальных поисков.
Обычно são тексты um little longos, поэтому мы выбираем растяжки и небольшие стихотворения на струнных. São 8 работает, что представляют Бразилию (в основном или северо-восток), выбирайте по вашим личностям, ситуациям или вопросам.
1. О поэт да роса - Пататива-ду-Ассаре
Sou fio das mata, cantô da mão grosa
Я работаю на улице, зимой и летом
Минха чупана покрыта грязью
Я курю только сигару paia de mio
Соу поэта дас бренха, não faço o papé
Из argum menestrê, ты блуждающий пел
Что я видел блуждающим с его альтом
Пение, пачола, à percura de amô
Я не знаю я никогда не учился
Едва eu seio o meu nome assiná
Meu pai, coitadinho! жил сем медь
E o fio бедный, я не могу учиться
Meu rastero стих, singelo e sem graça
Не входите на Praça, не на Rich Salão
Стих Meu не входит только в поле da roça и два eito
E раз, вспоминая счастливый мокидаде
Я пою газировку, которая обитает в meu peito
Поэма em questão изображает o рабочий да роса, или простое домашнее поле. Или автор, Антониу Гонсалвеш да Силва, который был основан Патативой ду Ассаре, родившимся в Сеаре в 1909 году.
Filho de Camponeses, Patativa always trabalhou na lida do campo e Я проучился несколько лет в школе, или достаточно, чтобы быть грамотным. Começou сочинял стихотворения на струнных в течение двух 12 лет и, как и reconhecimento, никогда не уходил, чтобы работать на земле.
Nesse cordel, Patativa então descreve seu lifestyle, fazendo - параллель с жизнью стольких бразильцев, Homens e Mulheres Filhos do Sertão и сельские рабочие.
2. Ai se sesse - Зе да Луз
Se um dia nós se gostasse
Se um dia nós se queresse
Se dois se parasse
Вместе nós dois vivesse
Se juntin nós dois morasse
Se juntin nós dois durmisse
Se juntin nós dois morresse
Be pro céu nos assubisseБольше событий произошло из Сан-Педро-на-о-абриссе
A porta do céu e fosse te dizer qualquer tolice
E se eu притянет меня к себе
И вы, как ЕС, настаиваете, чтобы ЕС решил меня.
E a minha faca puxasse
E o bucho do céu furasse
Может ты дашь нам фикасс
Может быть, ты дашь нам упасть
E o céu furado arriasse e as virgem all fugisse
Эм Ai se sesse, или поэт Зе да Луз разрабатывает фантазия и романтический ужин Из дома влюбленных, которые проводят вместе всю жизнь, будучи также друзьями na morte.
Или автор представит это, когда вы chegasse ao céu, или casal teria uma Discusão com São Pedro. Или homem, com raiva, puxaria uma faca, «фурандо» или небесный свод и освобождение фантастических существ, которые живут на нем.
Интересно наблюдать за повествованием этого стихотворения, творческим и удивительным, в сочетании с региональный язык и считается «неправильным» с точки зрения грамматики. Стихи также служат примером того, что или называемое «языковое предубеждение» не имеет оснований для существования.
Это стихотворение сыграла в 2001 году северо-восточная группа. Очарованный Кордел ду Фого. Посмотрите видео ниже, в котором певица Лиринья читает-о.
3. Как Бездны эпохи - Леандро Гомес де Баррос
Это eu soubesse, что этот мир
Это было так испорчено
Eu tinha feito uma greve
Порем нао тинья родился
Minha mãe não, скажи мне
Монархия остается
Эу родился, меня обманули
Pra viver neste mundo
Постный, трапильо, корундо,
Além de tudo selado.
Ассим месмо меу аво
Когда он ударил меня,
Ele dizia não chore
О темп ваи мелхорар.
Eu de tolo зачислен
Я ждал невиновных
Айнда, я сяду на трон
Он вернулся, чтобы отвлечь меня
Dizia tempo ha de vir
Что за диньхейро, я не боюсь.
Леандро Гомес де Баррос родился в 1860 году в Параибе и начал писать в течение двух 30 лет, в то время работая на различных должностях.
Leandro foi um критический дом, осуждая злоупотребления властью, обращаясь к таким вопросам, как политика, религия, и важным событиям того времени, таким как Война Канудоса и комета Галлея.
Поэма Несе Как невзгоды времен, или автор выражает недовольство тяжелым положением человека перед лицом несправедливости двух сильных мира сего. В то же время это связано с ожиданием дней мельхора в сочетании с определенным разочарованием.
4. Северо-восток - Бесса гидравлическая
Sou o gibão do vaqueiro, sou cuscuz sou rapadura
Твоя жизнь трудна и тяжела
Северо-восточная бразильская су
Sou cantador violeiro, sou alegria ao chover
Sou doutor sem saber ler, sou rich sem ser granfino
Насколько более северо-восточным, более гордым быть
Da minha cabeça chata, do meu sotaque перетащил
Мы только потрепанные, избитые люди
Quase всегда неоправданный, привык к мягче
Mais mesmo nesse страдать eu sou счастливы с детства
Насколько больше я на северо-востоке, более гордым я должен быть
Terra de cultura viva, Chico Anísio, Gonzagão - Ренато Арагао
Ариано и Пататива. Удав люди, криатива
Иссо дает мне только празер, а ходже больше, ума вез, ю Quero dizer
Muito obrigado ao destination, quanto mais sou северо-восток
Mais, которым я горжусь.
Поэт из Сеары Браулио Бесса, родившийся в 1985 году, в последнее время добился больших успехов. Используя видео в Интернете, Браулиу удалось привлечь тысячи людей и распространить литературное искусство и declamação de cordéis.
Текст Nesse, он не согласен с честь быть на северо-востоке а также о трудностях и preconceito esse povo sofre. Автор цитирует выдающихся личностей, родившихся в бразильском регионе, в том числе Патативу ду Ассаре, для справки.
Посмотрите видео, на котором поэт читает текст, или стихотворение выше.
5. Греве две ошибки - Северино Миланес да Силва
Задолго до потопа
это был или другой мир,
вы жуки все фалавам
Melhor do que muita люди
е пассавам боа вида,
работаю честно.О директор двух Коррейо
был или доутор Джаботи;
или прибрежный прокурор
это было или Сири матрейро,
что у вас есть в качестве адъюванта
или бандит Квати.О, пока это было номадо
для начальника таможни,
fazendo muita "moamba"
зарабатывать много денег,
ком Камундонго приказал,
платье marinheiro.Или Каб был певцом,
гостава серенада
Андава много ленты,
из колете и из граваты,
Passava a noite na rua
mais o Besouro e a Barata.
Автором стихотворения является Северино Миланеш да Силва из Пернамбуку, родившийся в 1906 году. Фику известен как раскаявшийся, рифмующий и популярный писатель.
Северино создал работу, в которой исторические отсылки сочетаются со вселенной сказочных и фантастических существ.
Стихотворение Нессе (выставлен только фрагмент произведения), или автор apresenta um творческий деванейо em que animais занимают человеческие позиции.
Кроме того, каждый вид жуков выполняет свою функцию в обществе, позволяя составить интересный рассказ о положении людей в сфере труда.
6. Или романтика, таинственный паван - Хосе Камело де Мело Ресенде
Вы рассказываете историю
Загадочного павана
Что вы вырастили vôo na Grécia
Как храбрый хищник
Похищение кондессы
Filha гордого графа.ВНЖ в Турции
Капиталистический вдовец
Pai de dois filhos solteiros
O mais velho João Batista
Então или filho mais novo
Ее звали Евангелиста.Или турецкий велхо был доно
Думская текстильная фабрика
С долгой недвижимостью
Dinheiro e bens posuídos
От herança до seus filhos
Потому что они были едины (...)
Хосе Камело де Мело Ресенде считается одним из двух великих бразильских канатоходцев. Родился в 1885 году в Пернамбуку, он был автором двух главных событий шнурка, или folheto Или романтика, таинственный паван.
Работа долгое время приписывалась Жоау Мелькиадесу, которого поддерживают. Депуа обнаружил, что на самом деле он принадлежал Хосе Камело.
Это произведение, которое мы представляем в виде трех первых строф, повествует о любовная история между юным чамадо Евангелистой и Кондессой Креуза.
Em 1974, или певец и композитор Эднардо занялся музыкой Таинственный паван, baseada nesse знаменитый романс шпагата.
7. Cartilha do povo - Раймундо Санта Хелена
(...) Ответить на преступление нет
Где демократия
Só ao cidadão принадлежит
К вашему суверенитету
Нет принудительной силы
Иисус был подрывным
На версию тирании.Eu sou dono do meu pas
Faço arte sem patrão
Só quem tem Capcidade
Должна быть оппозиция
Зачем бороться с волосками?
É tatear us buracos
На плотный слив.
Раймундо Санта-Хелена принадлежит ко второму поколению чамада северо-восточных канатоходцев. Поэт увидел мир в 1926 году, а не штат Параиба.
Литературная постановка Raimundo é muito превратилась для вас социальные вопросы и жалобы das mazelas do povo, sobretudo или nordestino.
Здесь автор ставит под сомнение демократию и защищает или власть народа, цитируя Иисуса Христа в качестве примера восстания. Раймундо помещен следующим в дар его искусства и птиц или лет покровительства. Поэт также определенным образом призывает других людей объединиться в борьбе против угнетенных.
8. A peleja do Cego Aderaldo с Зе Претиньо - Фирмину Тейшейра ду Амарал
Ценю, читатели мои,
Ума форте обсуждение,
Что вы думаете о Зе Претиньо?
Um cantador do sertão,
О квали, не танжер до оборотня,
Vencia any questão.
Однажды я решил
Саир до Кихада
Ума дас белас чидадес
Штат Сеара.
Я был Ате или Пиауи,
Увидеть певцов ла.
Я остаюсь в пиментейре
Depois em Alagoinha;
Кантей-но-Кампо Майор,
Нет Angico e na Baixinha.
De la eu tive um convite
Петь на Варзинью.
[…]”
Фирмину Тейшейра ду Амарал, родившийся в Пиауи в 1896 году, является автором этой знаменитой струны. Nessa Historia (которую мы показываем только частично), Фирмино помещает Чего Адеральдо (еще одного важного северо-восточного канатоходца) в качестве персонажа.
Na History, и рассказал о дискуссии между Чего Адеральдо и Зе Претиньо. Или судьба ставится в questão многими людьми, вычитая из dúvida, если такое "peleja" случается. Между тем совершенно очевидно, что это был изобретение делать автор.
Этот текст был записан в 1964 году Нара Леау и Жуан ду Вале, записан на диск. Мнение.
Может тебе тоже будет интересно:
- Струнная литература: происхождение, характеристики и примеры
- Patativa do Assaré: проанализированные стихи
- Братья Бесса e seus melhores стихотворения
- Смерть и Вида Северина, Жоао Кабрал де Мело Нету
- Auto da compasdecida, Ариано Суассуна
- Работы по покорению корделевской литературы
