Auto da Compadecida: резюме и анализ

Двоюродный брат бразильского писателя Ариано Суассуна был написан в 1955 году и впервые поставлен на сцену в 1956 году в театре Санта-Исабель. Я дает сострадание Это небольшой дом, разделенный на три части и объекты как загородное поместье или северо-восточный Сертао. В этой работе впервые театральные постановки воплощают сильную сторону народных традиций.

Характеризуется заметным присутствием юмора, известной историей ganhou um public ainda mais amplo em 1999, когда он был адаптирован для телевидения (minissérie da TV Globo) и, не далее, virou longa метрагем.

Приключения Жоау Грило и Чико являются частью бразильского коллективного образа и изображены с верностью или изо дня в день, когда они борются за выживание в неблагоприятной окружающей среде.

Резюмирую

Жуан Грило и Чико - друзья, неотделимые от живой истории Северо-Востока. Ассорти из пела фоме, засушливость кожуры, засушливость кожуры, насилие кожуры и бедность кожуры, попытки выжить num враждебная и скупая среда, вы, двое друзей, пользуетесь интеллектом и вселяете надежду проблемы.

(Внимание, esse artigo contém спойлеры)

Или falecimento do cão

История наступает как смерть щенка от суки пострадавшего. Когда бы он ни был жив, сеньора, раздавивший шерсть животного, вы каким-либо образом убедите или отцом Бензэ-ло.

Вы, два должностных лица отца мужа - вы, эксперты, Жоау Грило и Чико, - также приступаете к делу без сопротивления и ходатайствуете перед отцом. Добро пожаловать, adiantou tamanho endeavor, к несчастью с пончиком или щенком Морреу, наконец-то он будет принят

Или захоронение животного

Убежденные, что животное необходимо закопать в помпезных обстоятельствах, двум экспертам, Жоау Грило и Чико, снова помогли два эксперта, чтобы попытаться убедить отца провести бдение.

О Марото Жоао Грило говорит тогда, когда он говорит как отец, что он оставил завещание, в котором он обещал два королевских конуса за три для ризницы или могильной ямы, сделанной на латыни.

Депуа колеблется, или отец встречался с Жоау Грило по бизнесу, думая о новых вещах, которые он получит. Или что он не мог представить, что появится, или bispo a meio da transação.

Или bispo fica в ужасе за обедом: где отец меня видел (все еще на латыни!)? Вы знаете, что делать, тогда Жоау Грило говорит, что завещание, не верное, обещало шесть пунктов для архиепископа и четыре для прихода. Показывать - это тоже портит волосы dinheiro, или bipo face грубый взгляд на ситуацию.

А чегада до бандо де Северино

На полпути через город вторглись перигозо и волосатая сторона кангасейро-Северино. Любая из сторон убивает практически всех (или биспо, или отца, или ризницу, или пациента и женщину).

Com medo da morte, João Grilo e Chicó tentam uma last saída: скажите членам стороны, что волынка тинхам ума Родился отцом Падриньо Сисеро, который смог воскресить мертвых и доставить их вам. живой.

Вы cangaceiros не аккредитуют, но у вас есть демонстрация. Девушка Trazia прячет мешок с кровью, когда João encenes дает facada not friend или что происходит, и мешок ломается.

О сторонние подтверждения этого или предмета fato morreu, я добавил, что Жоао играет на такой волынке, а Чико якобы воскрешает.

К смерти бедного Жуана Грило и окончательному приговору

O truque da gaita benta долго не поддерживает себя, и логотип João Grilo превращается в мертвые волосы кангасейроса. Já no céu, все люди друг в друге. Во время окончательного приговора Носа Сеньора ходатайствует за каждого из двух человек.

Считается, что вас трудно спасти (или отца, или епископа, или ризника, или пациента и его жену) следовать прямым путем или чистилище.

Сюрприз возникает, когда соответствующих религиозных отправляют прямо в чистилище Северино и / или его капанга, предположительно преступников, отправляют в рай. Носса Сеньора удается отстаивать тот факт, что вы были от природы бондами, но были испорчены системой.

Жуан Грило для своего времени получил благодать обращения к собственному телу. Когда он возвращается на Терру, он соглашается присутствовать или быть похороненным, маленькими волосами моего друга Чико. На этот раз Чико пообещал Носса Сеньору, что доставит Игреде все или деньги, которые у него есть, если Жоао Грило выживет. Как или чудо, от muita hesitação вы, два друга fazem, обещали жизнь doação.

Анализировать

Linguagem используемый

Печень Я дает сострадание Он глубоко отмечен устной лингвистикой, Суассуна имеет регионалистский стиль, который стремится точно воспроизвести фала до нордестино:

ДЖОНЬО ГРИЛО: homem sem vergonha! У вас есть вопросы? Перекошено что ela или deixou?

У людей одинаковый список неисправностей, совместимый с тем, что было в среде северо-востока Бразилии, у каждого человека свой уникальный и особый дискурс.

Для северо-восточного лингвагема рекомендуется создать ряд элементов, которые, по мнению автора, не вызывают эффекта вероссимильханса: например, лицо повествования, использование типичных северо-восточных предметов, статуэток, обычно используемых жителями региона, и одинаковых копий cenários do sertão, которые помогают зрителю представить себе сказка.

Или динхейро, как аквило, который развращает

Без текста Ариано Суассуна мы видим, как все люди развращены своими волосами, я связал тех же тех, кого якобы не следует связывать с материей (случай двух религиозных).

Стоит вспомнить поведение отца, которого погружает женщина в страдания, чтобы похоронить или совершить мессу, по-латыни, в знак почтения к животному.

ЙОШО ГРИЛО: Эссе была умным щенком. Перед смертью ольхава останавливается, башня дает игрею каждый раз, когда ее бьют. Nesses last tempos, já doente to die, bounce некоторые olhos bem, купленные для сторон daqui, Latindo na maior sadness. Я сказал, что мой patrão понимает, как minha patroa, и, конечно, что он хочет быть abençoado отцом и умереть как cristão. Больше nem assim ele sossegou. Патрау необходимо пообещать, что они пришли, чтобы доверить bênção, и что в случае смерти они будут иметь латинское захоронение. То, что происходит обмен кладбищенского захоронения, не является свидетельством dez contos de réis для отца и трех для ризника.
САКРИСТИО, вытирая слезу: какое умное животное! Какое благородное чувство! (Калькулятор.) Э или будет? Где это?

Помимо отца и ризца, в одну и ту же джогада входит и биспо, и демонстра-се, также испорченные волосами динхейро.

Интеллект как единственно возможное знание

Мы видим долгую историю как Chicó и João Grilo sofrem meio для тяжелой повседневной жизни, отмеченной сухой кожей, воспитанием и исследованием povo.

Из-за бедности или того, что остается для персонажей и использует единственный ресурс, которого мы опасаемся: интеллект.

Еще один отрезок июльского обеда, когда Жоау Грило пытается проникнуть вглубь, чтобы освободиться, он обвиняет дьявола, Христа, или предупреждает вас: «Deixe de chicana, João. Как вы думаете, это здесь или Palácio da Justiça? "

У вас, двое друзей, нет работы, практически нет денег, нет доступа к формальным знаниям, но более чем достаточно Esperteza, malandragem e perspicácia: Чико и Жоао Грило наблюдают за ситуацией и быстро видят, как мы можем получить прибыль принадлежащий.

Критика системы

Вы, смиренные люди, стали жертвами угнетения, спровоцированного коронными волосами, религиозными авторитетами, донос да террас и кангасейрос. Convém sublinhar, что высказывается точка зрения еще двух скромных людей, и что зритель мгновенно отождествляет себя.

ЙОШО ГРИЛО: Из исследования ясно, что фазем, который я знаю о падариях, творит ад? Я думаю, что это только потому, что я буду обогащаться, но однажды мне придется заплатить. Это было потому, что у меня это было, потому что, когда я был там, я оказывался наверху кровати из-за пассажира или еды, которую она прислала для щенка. Я связал разоренное мясо na manteiga tinha. Для меня ничто, Жоау Грило, не позволит ему пострадать. Um dia eu me vingo.

Те, кто должны защищать самых бедных - католические образования (представленные отцом и волосами биспо) - acabam демонстрируя, что они принадлежат к той же коррумпированной системе, и по этой причине их высмеивают, как и всех остальных мощный.

Или юмор

Жуан Грилу и Чико представляет малоизвестных угнетенных и почти величайшую сатиру на печальную и жестокую действительность Северо-Востока. Несмотря на то, что Суассуна охватывает тему, она будет плотной, или письменное содержание всегда основано не на юморе и легкости.

Мы также не видим текста или записи о двух «причинах», мифах и легендах, которые увековечивают себя в народном воображении:

МАЛЬЧИК: Bom, eu Я говорю ассим, потому что знаю это povo é cheio de coisas, но ничего больше. Eu same já tive um dig bento. (...)
ЙОЖО ГРИЛО: Когда у вас теве или баг? E foi voiceê quem pariu o cavalo, Чико?
МАЛЬЧИК: Eu não. Mas do jeito queas coisas vão, я не восхищаюсь собой больше всего на свете. No mês passado uma mulher teve um, na serra do Araripe, по сторонам Сеары.

Linguagem quase brincalhona, отмеченный спонтанностью, является одной из характеристик прозы писателя, которая добавляет graça à peça. Еще один аспект, который помогает создать двух персонажей, которые много раз карикатурно изображают, что придает сюжету еще больше комичности.

Принципиальные личности

Жоао Грило

Бедный и скупой субъект, мой друг Чико, использует свои силы, чтобы обрисовать сложные жизненные ситуации. Жуан Грило представляет собой северо-восточный пово, который, несмотря на тяжелую повседневную жизнь, использует импровизацию, чтобы избежать дебютов.

Парень

Маленький друг Жоау Грило, он рядом с вами во всех приключениях и пытается разгадать трагическую повседневную жизнь, которую он проживает, с помощью юмора. Он боится больше, чем мой друг, когда его обнадеживает ложь Жуана Грило. Чико - типичный известный человек, который вынужден проявлять свое воображение, чтобы выжить.

Падейро

Доно-да-Падария, регион Тапероа, или страна Чико и Жоао Грило. Na pessoal life - неверная женщина, потому что меня избили. Или я буду страдать от типичного представителя среднего класса, который пытается выжить, часто он сталкивается с двумя более бедными людьми.

Мулхеру делать долор

Неверная женщина, которая в социальном плане ведет себя как пуританка. Он приглушен волосами и лечит их лучше, чем люди. Женщина страдания - символ социального лицемерия.

Отец Жуан

Девидо до его религиозного положения в качестве начальника местного прихода, или отец предположительно был маленьким подданным неподкупен, лишен финансовых амбиций, но в конечном итоге оказывается таким же коррумпированным, как и любое другое существо человек. Мы не видим портрета отца Жуана ганансии и да кобиса (по иронии судьбы, два смертных греха, осужденные Игреей).

Биспо

Выше или отца с точки зрения иерархии, или Bispo tenta puni-lo, когда он обнаруживает ситуацию дня. Между тем это была не та ошибка отца, когда ему давали чаевые. О Биспо афинал показан коррумпированным и средним кванто или отцом.

Кангасейро Северино

É o cangaceiro chefe do bando. Напуганный всеми в регионе, но ряд жертв оказался в мире преступности из-за отсутствия возможностей. Или кангасейро Северино является представителем огромной части населения, которое в конечном итоге попадает в цель насилия, потому что других гипотез нет.

Носса-Сеньора

Вступайте за всех во время финальной встречи и вмешивайтесь с невообразимыми комментариями, такими как, например, когда он берет слово защищаться или Кангасейро Северино. Богоматерь очень щедрая и старается привести всех в рай: она ищет рациональные и логические аргументы, чтобы оправдать возможные недостатки характера.

О песе

Театральная пьеса на северо-восточную тематику была разделена на три ато. Написано в 1955 г., Я дает сострадание Впервые он был представлен публике в 1956 году.

Но это было не в следующем, 1957 году, не в Рио-де-Жанейро, который все еще выделяется. ИЛИ ЖЕ Я дает сострадание Он проходил в Рио-де-Жанейро во время 1-го Национального фестиваля Амадорес.

Много лет, прошедших с того момента, как в 1999 году, до истории, ставшей телеадаптацией, а не года, чтобы следить за virou longa metragem.

Ливро на интеграл

Или бесплатно Я дает сострадание Он доступен полностью в формате PDF.

телевизионный сериал

Книга Ариано Суассуна изначально была адаптирована для телевидения как 4-серийный мини-сериал. Результат был показан на Rede Globo de Televisão с 5 по 8 января 1998 года.

Из-за этой огромной преемственности публики создатели фильма cogitaram создают длинный метрагем (проект, который эффективно следует за его происхождением или фильмом). Или я дает состраданиепользователя Guel Arraes).

Все четыре серии полностью доступны в Интернете. Если вы хотите посоветоваться или сначала дайте им следующее или видео ниже:

Фильм Или я дает сострадание

Режиссер Гуэль Арраес в роли ротейро, убитого Адрианой Фалькао, Жоао Фалькао и самим Гуэлем. Arraes, экранизация классического кино Ариано Суассуны, была сделана Globo Filmes не год. 2000.

Или длинный метрагем продолжительностью 1 час 35 минут с большим количеством актеров (Матеус Нахтергаэле, Селтон Мелло, Дениз Фрага, Марко Нанини, Лима Дуарте, Фернанда Монтенегро и т. Д.).

Чаще всего его снимали в Кабасейрасе, а не в Параибе, и когда его показывали, зрители быстро сменяли друг друга (более 2 тысяч бразильских зрителей на кинотеатр).

Что касается критики или фильмов, снятых последовательно, то это не Grande Prêmio do Cinema Brasileiro 2001 года. Или я дает сострадание Levou для дома следующие награды:

• Директор Мелхора (Гуэль Арраес)
• Мельхор Атор (Матеус Нахтергаэле)
• Мельхор Ротейро (Адриана Фалькао, Жоао Фалькао и Гуэль Арраеш)
• Melhor Lançamento

Отъезд или трейлер:

Кем был Ариано Суассуна?

Ариано Вилар Суассуна, известный как великий публичный человек, как и Ариано Суассуна, родился 16 июня 1927 года в Носа-Сеньора-дас-Невес, под Жуан-Песоа, столицей Параибы. Он был сыном Касии Вильяр и политика Жоао Суассуны.

О Паи де Ариано был убит в Рио-де-Жанейро. В 1942 году Ариано переехал в Ресифи, где закончил среднюю школу и поступил на курс Direito.

Суассуана создал свою первую пеку в 1947 г. Ума Мулхер, одетая на солнце). Года не было, в 1948 году я создал еще одну peça (Вы поете на арфах Сиау ОУ Или проснись да принцесса) В первый раз ассистировал в работе его монтировал. Идеализирующие члены Teatro do Estudante de Pernambuco.

Em 1950 recbeu или seu first prêmio (или Prêmio Martins Pena) волосы Автомобиль Жоао да Круза. Шесть лет спустя я был профессором эстетики в Федеральном университете Пернамбуку. Lecionou много лет поселился в 1994 году.

У меня карьера, а не театр, я занимаюсь очень продуктивной литературой, я опубликовал много писем и книг. Суассуна Морреу, восемьдесят семь лет, 23 июля 2014 г.

Не садитесь, чтобы leitura do artigo Ариано Суассуна: жизнь и работа.

Литературные произведения Ариано Суассуны

Театральные спектакли

• Ума Малхер в лучах солнца (1947)
• Кантам как Harpas de Sião (ОУ О принцесса-дезертирка) (1948)
• Os Homens de Barro (1949)
• Автомобиль Жоао да Круза (1950)
• Пытки Ум Корасао (1951)
• Или пустынный лук (1952)
• О Наказание дает Соберба (1953)
• О Рико Аваренто (1954)
• Я дает сострадание (1955)
• О принцесса-дезертирка (Переписывание Кантам как Harpas de Sião), (1958)
• Или подозрительный дом (1957)
• O Santo e a Porca, Северо-восточная имитация Плауто (1957)
• O Homem da Vaca и o Power of Fortune (1958)
• A Pena e a Lei (1959)
• Фарса-да-Боа-Прегуиса (1960)
• Казейра и Катарина (1962)
• Кончамбрансас де Квадерна (1987)
• Вальдемар де Оливейра (1988)
• История любви Ромео и Джульетты (1997)

Вымысел

• История любви Фернандо и Исауры (1956)
• Фернандо и Изаура (1956)
• Romance d’A Pedra do Reino e o Príncipe do Sangue do Vai-e-Volta (1971)
• Как Infâncias de Quaderna (Еженедельник Folhetim no Diário de Pernambuco, 1976-77)
• История Rei Degolado nas Caatingas do Sertão / Ao Sol da Onça Caetana (1977)

Conheça также

• Центральный фильм Бразилии
• Бразильские комедии Melhores
• Братья Бесса e seus melhores стихотворения
• Ливро Casa-grande & senzala, Жилберто Фрейре
• Vida e morte severina, Жоао Кабрал де Мело Нету
• Ливро Капитанес да Арейя, Хорхе Амаду
• Корделевская литература: происхождение, характеристика, поэты и стихотворения
• Северо-восточный Кордел: важные стихи