75 лучших фраз Юргена Хабермаса
Юрген Хабермас - немецкий социолог, который нашел в философии и политике среду для развития своих навыков., будучи признанным в своей стране происхождения и важной фигурой философских достижений Европы. Его самые известные работы связаны с философией языка, теорией права и критической теорией. Этой подборкой его лучших отражений мы отдадим должное его фигуре.
- Рекомендуем прочитать: «90 лучших фраз Фридриха Ницше»
Великие цитаты Юргена Хабермаса
Ниже мы приводим образец его работы через его фразы и мысли.
1. Капитализм предлагает легитимацию власти, которая больше не исходит от культурных традиций, но может быть получена на самой основе социальной работы.
Очень интересный взгляд на преимущества капитализма.
2. Никто не имеет исключительных прав на общую среду коммуникативных практик, которую мы должны разделять интерсубъективно.
Никто не может контролировать наше мнение.
3. Дискурсивное искупление истины ведет к рациональной приемлемости, а не к истине.
Истины, которые мы слышим, не всегда точны, но они убедительны.
4. Единственное знание, которое действительно может направлять действия, - это знание, которое высвобождается из простые человеческие интересы и основаны на идеях, другими словами, знаниях, которые теоретический.
Каждый несет ответственность за поиск собственных знаний или пребывание в неведении.
5. Безответственность за ущерб лежит в основе терроризма.
Терроризм служит только созданию хаоса.
6. Следовательно, значение социальных норм зависит от фактических законов природы или от законов первых.
Социальные нормы должны быть привязаны к нашей собственной природе.
7. Существует гротескная диспропорция между тем глубоким влиянием, которое европейская политика оказывает на нашу жизнь, и тем скудным вниманием, которое ей уделяется в каждой стране.
Политики не всегда обеспечивают безопасность своих людей, как они говорят.
8. Я называю интересами основные ориентации, коренящиеся в фундаментальных условиях возможного воспроизводства и самоконструирования человеческого рода, то есть в работе и во взаимодействии.
Две вещи, которые имеют фундаментальное значение для развития каждого человека.
9. Ни один участник не может контролировать структуру или даже ход процессов для достижения понимания и самопонимания.
Чтобы правильно относиться к кому-то, мы должны принять себя.
10. Проблемы, возникающие в результате слияния аспектов социологии и экономики, конституционного права и политологии, а также социальных и очевидны: учитывая нынешнее состояние дифференциации и специализации в социальных науках, вряд ли кто-то сможет овладеть несколькими, а тем более всеми этими дисциплины.
Невозможно представить себе, что люди могут овладеть таким большим количеством вещей.
11. Публичная сфера должна исследоваться в рамках широкой области, ранее отражавшейся в традиционной научной перспективе политики.
Публичная сфера может быть не только разорением, но и выгодой.
12. Достижение и понимание - это процесс достижения согласия на бюджетной основе взаимно признанных требований действительности.
Понимание потребностей имеет решающее значение для устранения слабых мест в политике.
13. Национальное государство как основа для реализации прав человека и демократии сделало возможным новая, более абстрактная форма социальной интеграции, выходящая за рамки родословных и диалекты.
Национальное государство сумело интегрировать множество людей из разных социальных слоев.
14. Стыдно умирать, пока не добьешься победы человечества.
Сложная фраза, заставляющая задуматься над своими действиями.
15. Заявление считается действительным, если выполнены условия его действительности.
Всегда помните об истинности того, что вы делаете или во что верите.
16. То, как говорящие и слушатели используют свою коммуникативную свободу для принятия положительных или отрицательных позиций, не зависит от их субъективного усмотрения. Ибо они свободны только в силу обязательной силы обоснованных требований, которые они предъявляют друг другу.
Слушайте, когда кто-то хочет сказать что-то важное, говорите, когда ваше мнение полезно.
17. Априори невозможно решить, кто у кого будет учиться.
Каждый день мы узнаем что-то новое от многих людей.
18. Буржуазная публичная сфера может быть понята прежде всего как сфера частных лиц, которые объединяются как публичные.
Его взгляд на буржуазию в публичной сфере.
19. Чувство знания, а следовательно, и меру его автономии нельзя объяснить никаким образом, кроме как путем обращения к его отношениям с интересом.
Любое знание полезно, если оно задумано.
20. Говорящий должен выбрать понятное выражение, чтобы говорящий и слушающий могли понимать друг друга.
Важно проанализировать наши слова, прежде чем они будут выражены.
21. Хотя объективно к этой власти предъявляются более высокие требования, она в меньшей степени действует как общественное мнение, которое обеспечивает рациональную основу для осуществления политической и социальной власти.
Кстати о легитимности политической власти.
22. Позитивизм означает конец «теории познания», которая заменяется «теорией науки».
Благодаря позитивизму теории можно проверять и воплощать в жизнь.
23. Так же мало и невозможно вывести нормативное содержание оценочных суждений из начиная с описательного содержания фактических определений или описательного содержания из нормативный.
Судить о норме по ее фактическому характеру невозможно.
24. Скорее, нужна игра аргументации, в которой мотивирующие доводы заменяют окончательные аргументы.
Важность спора вместо слепого решения.
25. Тем более, что он генерируется с целью абстрактного голосования, которое является не чем иным, как актом одобрения в публичной сфере, временно сфабрикованной для демонстрации или манипуляции.
Многие политики воспринимают демократию как игрушку в своих личных целях.
26. Идея истины, которая измеряется истинным консенсусом, подразумевает идею истинной жизни. Мы также можем утверждать: он включает в себя идею эмансипации.
Его видение истины.
27. Эта теория, теория систем Лумана, может служить легитимацией систематического ограничения коммуникации, способной оказывать решающее влияние на практическое измерение общества.
Комментируя теорию Луманна.
28. Те области деятельности, которые специализируются на передаче культуры, социальной интеграции или Социализация молодых людей основывается на коммуникативном действии и не может быть интегрирована ни силой, ни за деньги.
Именно через общение идеи передаются населению.
29. Я действительно удивлен той линией действий, которую администрация США приняла сегодня в мире.
Многие страны хотят подражать США.
30. Интерпретация случая подтверждается только успешным продолжением процесса самообучения, т. Е. завершением саморефлексии, а не однозначно тем, что говорит пациент или как он ведет себя.
Несмотря на учет субъективности людей, важно, чтобы результаты выполнялись логично.
31. Каждое убийство - это еще одно убийство.
В убийстве нет ничего славного.
32. Рациональность содержания идентичности может быть определена только по отношению к структуре этого процесса ее создания.
У рациональности есть своя степень субъективности.
33. Преодоление фундаменталистского самопонимания означает не только рефракцию рефракции догматические притязания на истину и, следовательно, когнитивное самоограничение, а скорее переход на другой уровень моральная совесть.
Морализм всегда должен двигаться вперед к лучшему, а не оставаться на одном месте.
34. Европейское сознание развивается медленнее, чем конкретная реальность.
Бесполезно представить идеальный мир, если не будут предприняты действия по его созданию.
35. Участвуя в коммуникативных действиях, они в принципе принимают тот же статус, что и те, чьи утверждения они пытаются понять.
Для участия в дискуссии необходимо учитывать, что будут слышны положительные и противоречивые мнения.
36. Эгалитарный универсализм, из которого возникли идеи свободы и социальной солидарности, автономного образа жизни и эмансипации, индивидуальная мораль совести, прав человека и демократии, является прямым наследником иудейской этики справедливости и христианской этики любовь.
Равенство следует измерять не в вопросах религии, а в отношении человеческого союза.
37. У эмпирико-аналитических наук у истоков есть технический интерес, у историко-герменевтики есть практический интерес.
Говоря об интересе каждой науки.
38. Перед европейцами стоит задача достижения межкультурного взаимопонимания между миром ислама и Западом, отмеченным иудео-христианской традицией.
Ссылка на существующее разделение религиозных верований, разделявшее людей.
39. Таким образом, любая коммерциализация или бюрократизация приведет к искажениям, патологическим побочным эффектам.
Предсказание, которое мало-помалу сбылось.
40. Глобальный терроризм является экстремальным как из-за отсутствия реалистичных целей, так и из-за циничного использования уязвимости сложных систем.
Терроризм ни в коем случае не оправдан.
41. Философ - это как любая другая профессия.
В занятиях философией нет ничего мистического.
42. Ссылаясь на формальные условия беременности и критическую проверку личности гибкие, в которых все члены общества могут узнавать друг друга, то есть могут быть уважаемым.
Бесспорной целью общества является то, что все мы можем уважать и принимать друг друга.
43. Философы не всегда в чем-то хороши: иногда они полезны, а иногда нет!
Как и любая профессия, не всегда бывает успешной.
44. В критически ориентированных науках этот освободительный интерес к знанию, который сам по себе уже был основой традиционных теорий.
Кстати о критических теориях.
45. Я буду развивать тезис о том, что любой, кто действует коммуникативно, должен при выполнении любого речевого акта выдвигать утверждения об универсальной значимости и предполагать, что это может быть подтверждено.
Чтобы общаться, мы должны уметь слушать и уметь выражать свое мнение.
46. Философия больше не способна дать общий ответ о смысле жизни.
Утраченные аспекты философии.
47. Вам платят в обмен на сохранение важной традиции, и, если вам повезет, вы сможете написать книгу, которую прочитают нефилософы. И это уже успех!
Справка о его деятельности как философа.
48. … В начале 1940-х… Хоркхаймер и Адорно почувствовали, что марксистская критика идеологии наконец исчерпала себя.
Неужели исходная марксистская критика мертва?
49. На уровне размышлений Хоркхаймера и Адорно каждая попытка выдвинуть теорию приводила к пропасти: в результате они отказались все теоретические подходы и практика решительного отрицания, следовательно, противостоят слиянию разума и силы, заполняющему все трещины.
Говоря об отставке Хоркхаймера и Адорно и переходе к созданию собственных акций.
50. Власть, деньги и, в частности, рынки и администрация, взяли на себя интегративные функции, которые Раньше они выполнялись на основе общепринятых ценностей и норм или даже процессов построения понимание.
Модернизация и коммерциализация забрали многие аспекты человечества.
51. Война как самооборона законна, в соответствии с ООН. Я был одним из тех, кто поддержал вмешательство в Косово!
В каких случаях война оправдана?
52. Как исторические и социальные существа, мы всегда находимся в лингвистически структурированном мире жизни.
Интересное размышление о том, чему мы подвергаемся ежедневно.
53. Они больше не верили в возможность выполнения обещаний критической социальной теории с помощью методов социальных наук.
Когда нет решения с помощью традиционных методов, ищется другая перспектива.
54. Отношения между наукой и практикой, как и отношения между теорией и историей, основываются на строгом различении фактов и решений.
Наука должна идти рука об руку с опытом.
55. Нравственность, несомненно, связана со справедливостью и благополучием других, включая содействие общему благополучию.
Вот на чем должна сосредоточиться мораль.
56. И в свете текущих вызовов постнационального созвездия мы продолжаем опираться на сущность этого наследия. Все остальное - постмодернистская болтовня.
От идеалов не всегда можно отказаться.
57. Христианство функционировало для нормативного самопонимания современности как нечто большее, чем просто предшественник или катализатор.
Его видение христианства.
58. Я надеюсь, что Соединенные Штаты откажутся от своей нынешней односторонности и вернутся к международной многосторонности.
Будет ли он успешным или все еще находится в процессе интеграции?
59. Мораль относится к практическим вопросам, которые могут быть решены по причинам, к конфликтам действий, которые могут быть разрешены путем консенсуса.
Каждую проблему нужно решать с практической точки зрения.
60. За идеалами объективности и истины позитивизма, за аскетическими идеалами и нормативные требования христианства и универсальной морали, есть скрытые императивы самосохранения и господство.
Многие идеалы сохраняются с намерением продолжать доминировать бесконечно.
61. История имеет не меньшее значение, чем сама природа, и тем не менее, приняв правильное решение, мы можем дать ему его, снова и снова пытаясь с помощью научных социальных методов, чтобы он восторжествовал и восторжествовал в истории.
История сохраняется через социальные науки.
62. Переводчики отказываются от превосходства, которое наблюдатели имеют в силу своего привилегированного положения в смысле: что они сами вовлечены, по крайней мере потенциально, в переговоры о значении и обоснованности заявления.
Есть люди, которые, чтобы иметь место, отказываются от своих убеждений.
63. Я убежден, что конкуренция между политическими партиями, которые становятся все более независимыми от своих фонды, которые все еще занимаются обеспечением легитимности, по сути, манипулятивным способом, должны менять.
Политическая компетентность влияет на разделение населения.
64. Я подозреваю, что следует ввести другую форму разделения властей.
Тот, который приносит пользу людям превыше всего.
65. Счастье нельзя создать намеренно, его можно продвигать только непосредственно.
Счастье достигается стараниями каждого человека.
66. Но только Хоркхаймер соединил в высшей степени индивидуальное и трансформированное понимание философии с этой программой междисциплинарного материализма. Он хотел продолжить философию другими способами, особенно в области социальных наук.
Очень важное изменение в истории философии.
67. Я также думаю, конечно, что такие преобразования политических институтов должны произойти в рамки признанных сегодня конституционных принципов, основанные на универсальном содержании тех начало.
Политические институты должны постоянно меняться.
68. Ядро моей дискурсивной теории истины может быть сформулировано с помощью трех основных понятий: условий достоверности, требований достоверности и погашения требования достоверности.
Все всегда в пользу справедливости.
69. Критические попытки социальных наук определить, когда теоретические утверждения отражают инвариантные закономерности социальное действие как таковое и когда они выражают идеологически замороженные отношения зависимости, которые, в принципе, могут повернуть.
Критика должна иметь цель изменения.
70. Это наследие, практически не изменившееся, постоянно подвергалось критическому присвоению и переосмыслению. По сей день альтернативы нет.
Изменения необходимы в мире, который постоянно находится в движении.
71. Они заявили, что публичная сфера регулируется сверху против самих органов государственной власти, чтобы начать обсуждение правил. регулирующие отношения в в основном приватизированной, но публично значимой сфере товарного обмена и социальная работа.
Не все, кто заявляет о защите интересов публичной сферы, делают это. Некоторые видят только преимущество, которое можно использовать.
72. С технической точки зрения, поскольку наши сложные общества очень восприимчивы к вмешательству и несчастные случаи, безусловно, предлагают идеальные возможности для немедленного прерывания деятельности обычный.
Ссылка на уязвимость общества.
73. Задача универсальной прагматики - выявить и реконструировать универсальные условия возможного взаимопонимания.
Цель исследований - способствовать пониманию людьми друг друга.
74. Однако эта критика идеологии описывает самоуничтожение критических способностей человека. парадоксальным образом, потому что при проведении анализа вы должны использовать ту же критику, которая квалифицируется как ложный.
Критик должен анализировать даже то, во что он верит.
75. Язык не является частной собственностью.
Язык не должен быть разделительным барьером.
