Церковь в средние века: резюме

В этом уроке от УЧИТЕЛЯ мы собираемся остановиться на очень интересной теме рассказа, Церковь в средние века. Это время было временем, когда Церковь играла доминирующую роль в феодальном обществе, и одним из наиболее важных элементов было великое хранилище знаний и культуры. Прежде всего, мы должны обозначить место, которое мы собираемся изучать, это существо западная Европа, который в одиннадцатом веке можно сказать, что он был в основном христианским. Мы будем говорить только о Западе, потому что на Востоке в 1054 году мы обнаружим раскол с Византийской Церковью, в результате чего возникла Православная Церковь.

Индекс

1. Взаимоотношения церкви и феодального общества
2. Организация церкви в средние века
3. Основные еретические движения
4. Церковные реформы

Мы начинаем это краткое изложение церкви в средние века открытие, почему этот религиозный орган стал иметь такую ​​большую силу в средние века. Мы должны помнить, что Церковь с самого начала

Все это, будучи организацией, в которой не производились распределения, способствовало ее росту, и что каждый монастырь, монастырь, приход или архиепископия имели все больше и больше власти над остальным обществом. Фактически, нередко можно увидеть во многих книгах название средневековой церкви как феодалов, потому что в конце концов у них были вотчины, которые обрабатывались крестьянами.

С другой стороны, мы уже упоминали ранее, что они были те, кто хранил знания, поскольку они были единственными, кто умел читать и писать, и поэтому все документы прошлого хранились в их библиотеках. Точно так же вначале, до появления дворцовой бюрократии, именно они составляли договоры аренды и заключения договоров. даже завещания, как и любой другой необходимый документ, то есть каждый должен был обратиться к ним, чтобы получить указанные продукты.

Наконец, мы также должны иметь в виду, что страх не попасть в рай в будущей жизни это было так, что все общество подчинялось планам Церкви, выполняя задачи в соответствии с графиками монахов. Все, что выходило за рамки обычных норм, осуждалось обществом и, следовательно, могло быть осуждено церковью.

В этом другом уроке УЧИТЕЛЯ мы обнаруживаем резюме феодальной Европы так что вы лучше знаете, каким был старый континент в то время.

Мы продолжаем это краткое изложение церкви в средние века говоря о разделении этого органа власти. Прежде всего, он был разделен на эти две группы:

Светское духовенство

Он был составлен из архиепископы, епископы и приходские священникито есть те члены Церкви, которые жили в обществе или, что то же самое, осуществляли свою деятельность в городах и обращались к публике.

Внутри этой группы можно сказать, что приходские священники были самым слабым звеном в цепи, поскольку они были самыми бедными, они руководили приходами, то есть небольшими округами. Объединение группы приходов называлось епархия которым руководил епископ, и объединение нескольких епархий образовало архиепископия который возглавил архиепископ.

Обычное духовенство

Это будет часть духовенства, у которой будут свои правила, являясь одним из самых важных и известных правил ора и лаборатория, или что то же самое, он молится и работает (кроме посланных Церковью).

Он состоял из людей, которые предпочли изолировать себя от мира. Они, хотя они и были обладателями огромных владений земли, на самом деле, хотя они жили вне общества, имели в себе огромную силу, некоторые монастыри были большими соперниками самих приходов или епархия.

В них мы должны знать, что было различные классы:

• Настоятель: Он был тем, кто организовал сообщество, помимо того, что был его главой.
• Монахи: это были все те, кто присоединился к этим орденам, давая пожертвования, то есть во многих случаях это будут люди, принадлежащие к знати. Которая во многих случаях имела привилегии.
• Миряне: они были низшими, и во многих случаях они действовали как слуги двух других групп. Раньше они принадлежали к этому народу, которого в юности родители привезли в монастырь, чтобы обеспечить им лучшую жизнь.

Первый орден, появившийся на Западе, был создан святым Бенедиктом Нусийским, который основал Бенедиктинский орден, который заставлял своих членов выполнять клятвы послушания, целомудрия и бедность.

В этом другом уроке УЧИТЕЛЯ мы откроем для себя основные характеристики феодального общества.

Средневековье охватывает очень долгий период, в течение которого века выявили ряд несоответствий и идей, которые иногда ставят римскую церковь между мечом и Стена. Во многих случаях эти проблемы возникали из-за вмешательства самого папства в земные дела, пренебрегая во многих случаях вещами, предназначенными только для Церкви, такими как божественный.

Таким образом, серия неортодоксальные движения или мысли которые римская церковь считала ересями, далее мы рассмотрим наиболее важные из них:

Присциллианство

Он возник в S IV и получил свое название от своего проповедника, Присцилийский. Это течение отвергало большое богатство и ослабление церковных норм со стороны Римской церкви, защищая истоки христианства, которые были бедными.

С другой стороны, и одним из основных аргументов в пользу желания положить конец этому течению с самого начала было то, что они были защитниками дать женщинам основополагающую роль в Церкви, в которой они должны пользоваться широкой свободой, помимо возможности стать органы власти. Это течение распространилось по большей части Пиренейского полуострова, где приобрело множество последователей.

После того, как его предали некоторые из его последователей, Присцилиано был казнен, другие важные фигуры были арестованы, а Остальные адепты считались еретиками, поэтому они подверглись изгнанию в дополнение к тому, что их собственность была захвачена.

Катары или альбигойцы

Это самая известная из ересей средневековья.. Можно сказать, что он расположен на юге Франции и на севере Арагона и Наварры.

Катары защищали, что в мире есть две реальности: физический мир, «созданный дьяволом», и небесный мир, «созданный Богом». В их доктрине душа была самой важной вещью, они не верили в таинства, за исключением перехода смерти, единственного момента, в который искупались грехи. Поэтому они были против сбора таинств Церковью.

Сказал, что мысль была подвергался гонениям в 14 веке момент, когда на них был осуществлен крестовый поход, чтобы истребить их, момент, которым Франция также воспользовалась, чтобы вырвать французскую Наварру из королевства Наварра.

Хуситы

Он расположен в Богемии в 15 веке, и его главной фигурой будет Ян Гус, что было против иерархии Церкви. Это вызовет настоящую гражданскую войну в 1419 году и продлится до 1434 года «гуситские войны».

В конце этого краткого обзора церкви в средние века мы поговорим о реформах, которые были проведены в церкви. В общем, было два, которые выделялись среди остальных:

• В Реформа Клуниака Он возник в 909 году в аббатстве Клюни, которое характеризовалось идеей возвращения к истокам монашества после периода ослабления обычаев и изобилия. Поэтому покаяние стало бы одним из их образов жизни (будучи очень строгим). Они находились под защитой Папы во все времена, и их великолепие пришло к XII веку, в период, когда у них было около 1500 монастырей по всей Европе.
• В Цистерцианская реформа, появился, когда Клуниаки забыли первоначальную идею своего ордена, и был еще одним поворотом к бедности и уважению к правилам. Его главной фигурой был Бернардо де Clairvaux. Для них характерно поиски труднодоступных мест для обретения духовного покоя. В лучшем случае он имел бы 700 монастырей, но, как и его предшественник, его идеалы были бы преданы забвению.

Если вы хотите прочитать больше статей, похожих на Церковь в средние века: резюме, рекомендуем вам войти в нашу категорию Сказка.