50 лучших фраз Эмилиано Сапаты

На протяжении всей истории существовало множество революционных движений, возглавляемых наиболее обездоленными классами, часто крестьяне и рабочие, решившие оказать вооруженное сопротивление тому, что они считали несправедливым обращением со стороны своих лидеры.

Многие страны Центральной и Южной Америки также участвовали во множестве этих конфликтов, в том числе Мексиканская революция против Порфириато (период, когда Мексика находилась под военным контролем Порфирио Диас). Одной из самых важных фигур этой революции был Эмилиано Сапата, который на протяжении всей своей карьеры по-разному размышлял о разных аспектах жизни. В этой статье мы увидим несколько из них, в 50 фразах Эмилиано Сапаты.

• Статья по теме: "123 мудрых фразы для размышлений о жизни"

Самые запоминающиеся фразы Эмилиано Сапаты

Эмилиано Сапата был один из самых известных и знаковых лидеров мексиканской революции. Во время этой революции этот важный лидер оставил нам много размышлений о таких аспектах, как свобода и закон. Вот небольшой сборник приписываемых ему фраз.

1. Земля для тех, кто на ней работает

Сапата защищал во время революции право крестьян требовать то, что им принадлежало, без использования для этого.

• Вам может быть интересно: "Мадеризм и мексиканская революция: в чем они заключались?"

2. Я хочу умереть рабом принципов, а не мужчин

В то время в Мексике были обычным явлением эксплуатация и жестокое обращение с низшими классами. Автор фразы предложили освободиться и подчиниться тому, что они считали правильным и достойным.

3. Я прощаю того, кто ворует, и того, кто убивает, но того, кто предает, никогда.

Одна из вещей, которая причиняла наибольшую боль на протяжении всей истории, - это предательство, умышленное и обманное нарушение доверия со стороны тех, кому вы верите.

4. Кто хочет быть летящим орлом, кто хочет быть червем, который ползает, но не кричит, когда на него наступают

Эта фраза отражает то, что мы все имеем право действовать так, как хотим, но если мы соглашаемся на то, что у нас есть, не делая ничего, чтобы это изменить, мы не имеем права жаловаться на это.

5. Невежество и мракобесие во все времена производили только стада рабов для тирании.

Незнание альтернатив заставляет многих не задумываться о возможность организации смены и что позволяет другим воспользоваться этим.

6. Буржуа, не довольствуясь обладанием огромными сокровищами, в отношении которых никто не участвует в его ненасытной жадности, крадет продукт своего труда у рабочего и рабочего.

Автор выражает и критикует эксплуатацию, которой власть имущие подвергали крестьянство в то время.

7.... и все еще неудовлетворенный, он оскорбляет его и бьет, демонстрируя поддержку, которую ему оказывают суды, потому что судья, единственная надежда слабых, также находится на службе у негодяя

Продолжая предыдущее предложение, речь идет о коррупции в судебной системе.

8. Мексиканский народ, как мирно просят образованные люди, в прессе и на трибуне, просил свержения диктатуры, но их не слушали; Ему ответили пулями, прикладами и ставридой; и только когда сила отбивалась силой, их жалобы были услышаны, и тиран, или даже по сравнению с научными осьминогами, был побежден и созерцал победоносный народ.

Перед мексиканской революцией Порфириато достиг уровня диктатуры и стал чрезвычайно репрессивный, то, что в конечном итоге вызовет революцию раньше, чем недовольство и страдания большинства угнетен.

9. Врагами Родины и свобод народов всегда называли бандитов, приносящих себя в жертву своим благородным делам.

Эта фраза говорит нам о критике со стороны некоторых слоев общества в отношении тех, кто они делают вид, что борются, чтобы что-то изменить.

10. Я скажу горькую правду, но не скажу вам ничего, что было бы неправдой, просто и честно сказанное.

Честно сказать правду может быть сложно, резко и даже иметь серьезные последствия, но это то, что стоит жить последовательно с самими собой.

11. Если нет справедливости для людей, пусть не будет мира для правительства

Фраза, которая побуждает тех, кто ее слышит, бороться, чтобы что-то изменить.

12. Такое прекрасное завоевание стоило мексиканскому народу ужасной жертвы, и долг, императивная обязанность каждого - сделать так, чтобы эта жертва не была бесплодной.

Достижение свободы - это то, что стоило бесчисленных невзгод и жизней на протяжении всей истории. Поэтому мы должны дорожить им и обеспечивать его содержание.

13. Мы не хотим ни покоя рабов, ни покоя могилы

Мало кто действительно хочет поддерживать конфликт, но это не означает, что они должны позволять себе подчиняться и принимать все, что предрасположено или исчезает.

• Вам может быть интересно: "100 фраз о коммунизме и классовой борьбе"

14. Я полон решимости бороться против всего и каждого, не имея другого оплота, кроме доверия и поддержки моего народа.

Уважение и верность, наряду с убеждением в том, что мы поступаем правильно, являются элементами, которые дают нам силы бороться с чем угодно.

15. Крестьянин был голоден, он страдал от нищеты, подвергался эксплуатации, и если он восстал с оружием в руках, то только ради хлеба ему отказала жадность богача. Он поднял восстание не для того, чтобы завоевать иллюзорные политические права, которые не питают, а чтобы искать участок земли, который обеспечит пищу и свободу, счастливый дом и будущее независимость.

Фраза, что объясняет некоторые мотивы Сапаты в революциине как что-то политическое, а как нечто, что было направлено на достижение и обеспечение основных прав.

16. Многие из них, в угоду тиранам, за пригоршню монет или за взятку или взяточничество, предают и проливают кровь своих братьев.

Опять же, Сапата критикует, как личный интерес может вызвать причины, которые изначально считались просто отвергнутыми и преданными.

17. Важно то, что мы все уходим с решимостью защищать общие интересы и спасти отнятую у нас часть суверенитета.

Эта фраза подталкивает к поиску защиты общих интересов.

18. Принципы потерпели кораблекрушение, и мрачный триумф людей свелся к замене деспота на другой, добавивший к своему скипетру тирании самый скандальный деспотизм, зафиксированный на этапах время

Сапата выражает печаль и возмущение по поводу того, как этика и мораль должны власть была потеряна из-за тирании и личная выгода.

19. Сэр, я принадлежу к традиционной расе, которая никогда не деградировала и не могла предать убеждения сообщества и убеждения своей собственной совести; Я предпочитаю смерть Спартака, пронизанного ранами посреди свободы, нежели жизнь Павсания, запертого заживо в могиле его матерью от имени Родины.

Автор указывает на свою убежденность в необходимости борьбы за свободу.

20. Если вы отойдете от этой старой диктатуры и черпаете вдохновение в чистейшем патриотизме, отбросив в сторону предателей учреждений, прислушиваясь к голосу революции, который является голосом народа, тогда вы заслужите уважение и аплодисменты своих соотечественники

Фраза, которая демонстрирует необходимость устранения диктаторской практики и управления в соответствии с тем, чего на самом деле хотят люди.

21. Я прошу вас и всех ваших приспешников повернуться к голове, а не к ногам, для мирных договоренностей

Сапата считался простым элементом в пользу более широкой идеи, и этой фразой он сослался на Необходимость ведения переговоров не с военным ведомством, а с президентом и вице-президентом республика.

22. Я не говорю ни с президентом республики, которого я не знаю, ни с политиком, которому не доверяю; Я говорю с мексиканцем, с человеком чувств и разума, которого, как мне кажется, невозможно никогда не сдвинуть с места (даже если это мгновение) тоска матерей, страдания сирот, тревоги и тоски родины.

Фраза, которая пытается достучаться до тех, у кого есть власть, чтобы заставить их увидеть страдания тех, над кем они ее применяют.

23. Мы не стремились к низкому удовлетворению личностного роста, не стремились к печальному тщеславию почестей и не хотели чего-либо, кроме истинное торжество почестей, и мы не хотим ничего, кроме истинного торжества дела, состоящего из имплантации принципов, реализация идеалов и решение проблем, результатом которых должно быть спасение и возвышение наш город

Эта фраза Эмилиано Сапаты выражает то, что революция была совершена не из простого эгоизма, но за попытку решить проблемы города.

24. Свобода, справедливость и закон!

Эта фраза, один из символов Сапаты, выражает то, чего он хотел добиться с помощью революции.

25. Банальная и коррумпированная пресса Мехико злобно оклеветала мою личность и мою личность.

Эта фраза отражает важную роль СМИ в преобладающем рассмотрении социальных движений.

26. Мир может быть восстановлен только при наличии справедливости в качестве основы, свободы и закона в качестве рычага и поддержки, а реформы и социальное обеспечение - в качестве купола этого здания.

Общество должно стремиться к поддержанию порядка и справедливости, а также к благополучию всех граждан, которые в него входят.

27. Положение помещика по отношению к крестьянам полностью такое же, как у феодала, барона или средневекового графа по отношению к своим слугам и вассалам.

Генерал показывает, что унизительное обращение с крестьянами это было типично для древних времен, когда преобладали феодализм и вассальность.

28. Выполняй свой долг, и будешь достойным; защищай свое право и будешь сильным, и жертвуй, если надо, чтобы потом родина удовлетворенно поднимется на непоколебимый пьедестал и уронит вам на могилу горсть розы

Фраза, указывающая на необходимость бороться за то, что мы считаем справедливым, независимо от того, сколько это может нам стоить, чтобы сделать мир лучше.

29. Я поднялся не для того, чтобы обогатиться, а для защиты и исполнения этого священного долга, который возложен на уважаемый мексиканский народ, и я готов умереть в любой момент, потому что я ношу чистоту чувств в своем сердце и спокойствие совесть

Сапата заявляет, что он стремится к этому с помощью революции, а вооруженное восстание - это не его собственная выгода, а выгода всего народа.

30. Несколько сотен крупных землевладельцев монополизировали все пахотные земли республики; из года в год они увеличивали свои владения, для чего им пришлось лишить города их эхидо или общинных полей, а мелких владельцев - их скромных поместий.

Фраза, отражающая плохое распределение богатства в Мексике в то время.

31. Мы ждем решающего часа, точного момента, когда люди утонут или будут спасены

Фраза, которая отражает сомнение и неуверенность в том, что должно произойти, в отношении конечных результатов того, что они стремились изменить в направлении более справедливого мира.

32. Земля вернется к тем, кто работает на ней своими руками

Сапата защищает право что те, кто обрабатывают землю, могут ею распоряжаться.

33. Землевладелец в Мексике имеет лицо своей «пешки» по своему желанию; прижмите его, если хотите; Он запрещает ему покидать гасиенду под предлогом того, что у него там есть долги, которые он никогда не сможет выплатить; и через судей, которых землевладелец развращает своими деньгами, и префектов или "политических боссов", которые всегда его союзники, великий землевладелец на самом деле, без всякой заботы, властелин жизней и имений в своей обширной домены

Выражение, которое позволяет нам увидеть злоупотребления, которым могут подвергаться рабочие.

34. Вместе мы разделяем опасности войны, опустошение наших домов, кровопролитие наших братьев и боевые действия горна победы.

Фраза, которая говорит о выкованных чувствах единства и общности, которые позволяют нам продолжать борьбу, несмотря на трудности.

35. Желая ни на мгновение не отказываться от проделанной нами огромной работы, мы прибудем с решимостью до конец, приняв перед цивилизацией и перед историей ответственность за этот акт высшей оправдание

В этом предложении мы наблюдаем наличие приверженности достижению целей, несмотря на то, что могут быть препятствия и принятие на себя ответственности за свои действия и их последствия.

36. Они преследуют меня за преступление, заключающееся в том, что я хотел, чтобы те, кто всегда был голоден, поесть

Голод, бедность и неравенство Вот некоторые из элементов, которые вызвали возмущение общественности и привели к революции.

37. Несправедливо, что те из нас, кто давно поднял флаг Плана де Аяла, который определяется с точки зрения земель и свобод, оставим это в руках нескольких амбициозных людей, которые стремятся к богатству только за счет пота трудящихся; что после пролития такого количества крови над людьми будут издеваться и оставить их в таком же или худшем состоянии; Мы не должны допускать этого ни по какой причине и должны обеспечивать интересы республики.

Сапата провозглашает необходимость придерживаться принципов, которыми руководствовались его действия, и продолжать попытки принести пользу людям.

38. И дело в том, что землевладельцы, от лишения собственности до лишения собственности, сегодня под одним предлогом, а завтра - под другим, поглотили всю собственность, которая законно Они принадлежат и с незапамятных времен принадлежали к коренным народам, и от их выращивания последние черпали средства к существованию для себя и своих семьи

В этом предложении мы наблюдаем, как семьи и коренные народы понемногу изгонялись, а их земли разграблялись.

39. Но если вместо того, чтобы встать на сторону принципов, вы встанете на сторону людей, головокруженных кадильницей тирании, то сделаете вид, что у вас в руках Жезл Моисея не для того, чтобы иссушить воды Красного моря революции, но чтобы взбудоражить их и вызвать бурю, которая должна утопить нас в море крови и стыда.

По этому поводу нам говорят о необходимости приспосабливаться к тому, что мы считаем справедливым, вместо того, чтобы увлекаться политическими деятелями и властью.

40. Господа, которые не боятся подписывать, но знают, что подпишут торжество или смерть

Эта фраза выражает то, что риск, связанный с присоединением к революции, был хорошо известен, и, по сути, два исхода упомянуты в одной фразе.

41. Мексиканская нация слишком богата, но это богатство, этот неиссякаемый поток золота, принадлежащий более чем 15 миллионов жителей, он находится в руках нескольких тысяч капиталистов, и большая часть из них не Мексиканцы.

Нам снова говорят о наличии неравенства и справедливости в богатстве и благополучии, концентрация власти и денег в нескольких людях.

42. Пора уходить на пенсию, пора оставлять пост более умелым и честным людям.

Ссылка на необходимость политических изменений и прекращения диктатуры времени.

43. Было бы преступлением продлевать эту ситуацию неоспоримого морального, экономического и политического банкротства.

Продолжение предыдущего предложения говорит нам о наличии серьезных трудностей в различных сферах и секторах.

44. Мы приверженцы принципов, а не мужчин!

Необходимо искать и стремиться к ценностям, которые определяют наше поведение, не ограничиваясь только следствием авторитетных фигур.

45. Позови свою совесть, помедитируй без ненависти, без страстей, без предрассудков, и эта правда яркое, как солнце, неизбежно встанет перед вами: революция - единственное, что может спасти Республика

Сапата в этом предложении призывает не увлекаться предрассудками и страстями при оценке дальнейших действий.

46. Капиталист, солдат и правитель жили в мире, не нарушая ни своих привилегий, ни своего имущества, ценой жертвы. раб и неграмотный народ, без наследия и без будущего, обреченный работать без отдыха и умирать от голода и истощения, поскольку, Тратя всю свою энергию на создание неисчислимых сокровищ, он не мог иметь даже самого необходимого, чтобы удовлетворить свои самые большие потребности. безапелляционный

Преобладание социального неравенства в то время привело к огромной разнице в жизни людей. люди низкого социального класса и с ограниченными ресурсами, а также люди с более высоким социально-экономическим уровнем высокая.

47. След народов, ставших свидетелями наших усилий, ответит преданными анафеме громкими голосами легиону «научных предателей», которые все еще находятся в Ужасающие тени их поражения выковывают новые цепи для людей или пытаются сокрушить требования рабов, изгоев, автоматов и других людей. лакеи

В этом предложении Сапата указывает, что тем, кто пытается оклеветать цели его инициативы, будут противоречить те, кто действительно видел и пережил достигнутый прогресс.

48. Революция 1910 года разразилась безмерным криком о справедливости, который всегда будет жить в душах народов, как свобода живет в мире. сердце народов, чтобы оживить их, искупить их, поднять их от отвращения, к которому вид не может быть осужден человек

Эмилиано Сапата этой фразой говорит о революции как о движении, направленном на восстановление справедливости и свободы.

49. Земля и свобода!

Еще одно из воззваний, которое традиционно связывали с Сапатой, хотя считается, что первым о нем упомянул Рикардо Флорес.

50. Лучше умереть на ногах, чем прожить всю жизнь на коленях

Эту фразу обычно приписывают Эмилиано Сапате, хотя есть сомнения, что она исходит от него или от Долорес Ибаррури, также известной как Ла Пасионария.