Барух Спиноза: биография сефардского философа и мыслителя

Барух Спиноза (1632–1677) был современным философом, признанным в настоящее время одним из ведущих представителей рационализма. Среди его работ выделяется проблематизация и иное понимание природы по отношению к с божественностью, а также обсудив важным образом моральные, политические и религиозный.

В следующей статье мы увидим биографию Баруха Спинозы, а также краткое описание его основных вкладов в современную философию.

• Статья по теме: "Каким был Бог Спинозы и почему Эйнштейн верил в него?"

Биография Баруха Спинозы: философ-рационалист

Барух Спиноза, первоначально называвшийся Бенедиктом (по-латыни) или Бенто де Спиноза (по-португальски), родился 24 ноября 1632 года в Амстердаме. Его родители были евреями, эмигрировавшими в Испанию, а затем в Португалию.. Там они были вынуждены принять христианство, хотя продолжали тайно исповедовать иудаизм. После ареста инквизиции они наконец бежали в Амстердам.

В этом городе отец Баруха стал крупным купцом, а затем директором городской синагоги. В свою очередь, мать Баруха Спинозы умерла, когда ему было всего шесть лет.

До приезда в Амстердам Спиноза уже проходил обучение в институтах римско-католической направленности. В тот же период обучался ивриту и еврейской философии. Уже в Амстердаме, в возрасте 19 лет, Спиноза работал мелким торговцем, продолжая учиться в школах с ортодоксальным еврейским подходом.

В это время Спиноза особенно интересовался картезианской философией, математикой и философией Гоббса.; что уводило его все дальше и дальше от иудаизма. Постепенно он стал очень критически относиться к точности и толкованию Библии, особенно в отношении идеи бессмертие души, понятие трансцендентности и законы, продиктованные Богом, а также его связь с сообществом фасоль. Последнее принесло ему отлучение от церкви.

Фактически, именно в этот период Спиноза начал менять свое имя с иврита на латынь, вероятно, из-за возможности возмездия и цензуры. По факту, отказался работать преподавателем в Гейдельбергском университете потому что они просили его не менять нынешние религиозные лозунги.

Последние годы жизни Барух Спиноза провел в Гааге, где умер от туберкулеза 21 августа. Февраль 1677 года, в возрасте 44 лет, так и не закончив ни одной из своих последних работ, назвал трактат. политический.

Этика

Одной из тем, на которой было сосредоточено творчество Спинозы, была этика. По факту, Этичность продемонстрирована в соответствии с геометрическим порядком, это название его наиболее представительной работы. В этом, Спиноза обсуждал традиционные философские представления о Боге и о человеке., о Вселенной и лежащих в основе моральных верований в религии и теологии. Помимо прочего, философ хотел показать, что Бог действительно существует, а также природа и мы сами.

Наследник картезианской мысли, которая предполагала возможность найти рациональное и алгебраическое объяснение существование Бога, но также верный своей еврейской, стоической и схоластической формации, Барух утверждал существование единой субстанции бесконечно.

Отличие от мысли Декарта состоит в том, что для Спинозы эта субстанция уникальна (Декарт говорил о двух) и может быть эквивалентна природе и в то же время Богу. Оттуда обсуждает отношения между природой и божественным. А поскольку Бог ничем не вызван, то есть ничто не предшествует ему, то он существует. Или, другими словами, Бог как уникальная и божественная субстанция - это то, что задумано прямо здесь. Это один из наиболее представительных онтологических аргументов об их существовании в различных произведениях современного рационализма.

Более того, Спиноза утверждает, что, следовательно, человеческий разум может знать либо посредством мысли, либо посредством ее расширения. Это берет Декарта как модель, но в то же время имеет значение, поскольку последний сказал, что знание приходит только через мысль, и это расширение (природа) заставляет разум ошибаться.

Спиноза утверждает, что существует три типа человеческого знания.: один получен из рабства страстей, другой связан с разумом и сознанием причин (чьи ценность - это контроль над страстями), а третья - бескорыстная интуиция, уподобленная точке зрения Бог. Последний - единственный, способный обеспечить единственно возможное человеческое счастье.

• Статья по теме: "64 лучших фразы Баруха Спинозы"

Трактат о политическом богословии

«Трактат», работа, которая принесла Спинозе важное признание, сочетает в себе библейскую критику, политическую философию и философию религии с развитием метафизики. Важным образом представлено расстояние и Критика Библии Спинозой.

Для Спинозы темы, представленные в этой книге, пронизаны несоответствиями, которые могут объяснено посредством научного изучения языка, истории и верований того времени мимо. По этой причине считается, что это одна из работ, за которую Спиноза был отлучен от церкви.

Таким образом, Спиноза намеревается раскрыть правду о Священном Писании и религии, и таким образом саботировать или ставить под сомнение политическую власть, осуществляемую властями в современных государствах религиозный. Он также защищает, по крайней мере как политический идеал, толерантную, светскую и демократическую политику. Среди прочего, Спиноза отверг термин и концепции морали, поскольку считает, что речь идет только об идеалах.

Другие его наиболее представительные работы: Краткий трактат о Боге, человеке и счастье Y Реформы понимания.

Библиографические ссылки:

• Надлер, С. (2016). Барух Спиноза. Стэнфордская энциклопедия философии. Проверено 30 октября 2018 года. Доступно в https://plato.stanford.edu/entries/spinoza/#TheoPoliTrea.
• Попкин, Р. (2018). Бенедикт де Спиноза. Британская энциклопедия. Проверено 30 октября 2018 года. Доступно в https://www.britannica.com/biography/Benedict-de-Spinoza#ref281280.