10 рассказов для взрослых с пояснениями

Вероятно, большинство из тех, кто читает эти строки, помнят истории, которые их родители, братья, дяди, учителя, друзья или законные опекуны рассказывали им в детстве.

Среди них классические произведения, например, «Три поросенка», «Гензель и Гретель» или «Красная шапочка». Но хотя жанр рассказов обычно ассоциируется с детством, мы также можем найти великое множество из них, которые более подходят и / или понятны подросткам, молодежи и даже Взрослые.

В качестве примера в этой статье мы увидим подборка рассказов для взрослых (или молодые люди, собирающиеся вступить во взрослую жизнь), имея дело с такими темами, как любовь, необходимость учитывать точки зрения других людей или человеческую природу.

• Статья по теме: "Топ-10 коротких легенд (для детей и взрослых)"

Подборка рассказов для взрослых

Те, которые мы увидим в следующих строках, - особенно понятные истории. и актуально для людей в зрелом возрасте.

Очевидно, что любой взрослый может читать и извлекать уроки из многих, казалось бы, детских рассказов, но те, которые у нас есть, могут потребовать способности к большее отражение, чем обычно было бы у младенца (учитывая нюансы, которые могут быть извлечены из каждого из них, могут несколько затруднить их понимание младенцем мальчик).

Некоторые из них извлечены из народного фольклора и традиций различных культур (в данном случае в основном восточных), а другие являются разработками известных авторов.

1. Белая бабочка

«Жил-был в Японии старик по имени Такахама, который с юности жил в маленьком доме, который он сам построили рядом с кладбищем, на вершине холма. Его любили и уважали за его доброту и щедрость, но местные жители часто задавались вопросом, почему он жил один рядом с кладбищем и почему никогда не женился.

Однажды старик серьезно заболел, находясь на грани смерти, и его невестка и племянник пришли позаботиться о нем в последние минуты его жизни и заверили его, что все, что ему нужно, будет с ним. Особенно его племянник, который не расставался со стариком.

Однажды, когда окно спальни было открыто, Маленькая белая бабочка пробралась внутрь. Молодой человек несколько раз пытался ее отпугнуть, но бабочка всегда возвращалась внутрь, и, наконец, уставший, он позволил ей порхать рядом со стариком.

Спустя долгое время бабочка вышла из комнаты, и молодой человек, любопытный ее поведением и восхищавшийся ее красотой, последовал за ней. Маленькое существо прилетело на кладбище, существовавшее рядом с домом, и направилось к могиле, вокруг которой оно порхало, пока не исчезло. Хотя гробница была очень старой, она была чистой и аккуратной, в окружении свежих белых цветов. После исчезновения бабочки молодой племянник вернулся в дом со своим дядей и обнаружил, что он умер.

Молодой человек побежал рассказать матери, что произошло, в том числе о странном поведении бабочки, прежде чем женщина улыбнулась и рассказала молодому человеку, почему старик Такахана провел свою жизнь там.

В юности Такахана встретил и полюбил девушку по имени Акико., с которой собирался жениться. Однако за несколько дней до ссылки молодая женщина скончалась. Это повергло Такахаму в печаль, от которой он сможет оправиться. Но все же он решил, что никогда не женится, и именно тогда построил дом рядом с кладбищем, чтобы каждый день посещать могилу любимой и заботиться о ней.

Молодой человек задумался и понял, кто такая бабочка, и что теперь его дядя Такахама наконец воссоединился со своей возлюбленной Акико ».

Прекрасная сказка японского происхождения, рассказывает нам о любвиособенно любви, способной преодолеть время и даже смерть. Вечная любовь

2. Шесть слепых мудрецов и слон

«Однажды шесть мудрых старейшин не обладали даром зрения, будучи слепыми и слепыми. использование осязания для познания и познания различных реальностей, существ и объектов мира. Ни один из этих мудрецов никогда не видел слона, и, узнав, что у их царя есть один, они смиренно попросили о встрече с ним. Монарх решил удовлетворить их просьбу и повел их перед толстокожим, позволяя старейшинам подойти и прикоснуться к нему.

Мудрецы подошли к животному и один за другим коснулись слона, чтобы узнать, что это за животное.

Первый коснулся бивня и решил, что слон был гладким и острым, как копье. Второй мудрец подошел и коснулся хвоста слона, ответив, что на самом деле это больше похоже на веревку. Третий соприкасается с хоботом, указывая на то, что животное больше похоже на змею. Четвертый указывает на то, что другие, должно быть, ошибаются, поскольку, коснувшись колена слона, он пришел к выводу, что это что-то похожее на дерево. Пятый отрицал это, прикоснувшись к уху существа, оценив, что оно было похоже на веер. В конце концов шестой мудрец пришел к выводу, что на самом деле слон был похож на прочную изрезанную стену, коснувшись ее спины.

Придя к разным выводам, мудрецы они начали спорить о том, кто владеет правдой. Поскольку все они энергично защищали свои позиции, они обратились за помощью к седьмому мудрецу, который мог видеть. Это заставило их понять, что на самом деле у всех них была часть причины, поскольку они описывали уникальное часть животного в целом, при этом, даже не совершив ошибки, никто из них не смог встретить его в его весь."

Классическая сказка из Индии; Эта история говорит нам о необходимости принимать во внимание то, что наша точка зрения - не единственная, которая существует в отношении реальности: мы должны ценить то, что мнения, убеждения или знания других людей могут быть такими же достоверными и правдивыми, как и наши, без необходимости неправильный.

• Вам может быть интересно: "10 самых интересных японских легенд"

3. Скрытый олень

«Жил-был дровосек из Чэна, который нашел в поле оленя, которого он убил, а затем закопал с листьями и ветвями, чтобы другие не могли найти этот кусок. Но вскоре дровосек забыл место, где спрятал животное, и пришел к выводу, что на самом деле все это было мечтой.

Вскоре после этого он начал рассказывать свой предполагаемый сон, на который один из тех, кто его слышал, отреагировал, попытавшись найти оленя. Найдя его, он отвез его домой и рассказал жене о ситуации, которая сказала ему, что это может быть тот, кому приснился разговор с дровосеком, несмотря на то, что найдя животное, мечта будет настоящий. На это ее муж ответил, что вне зависимости от того, приснился ли сон ему или дровосеку, знать незачем.

Но той же ночью дровосеку, охотившемуся на животное, приснилось (на этот раз по-настоящему) место, где он спрятал труп, и человека, который его нашел. Утром он пошел в дом первооткрывателя тела животного, после чего оба мужчины Спорили о том, кому принадлежит произведение. Эту дискуссию попытается разрешить с помощью судьи, который ответил, что, с одной стороны, дровосек убил оленя во сне, а позже посчитал, что это был сон. что его второй сон был правдой, в то время как другой нашел упомянутого оленя, хотя его жена считала, что именно он мечтал найти его, основываясь на рассказе о Первый.

Вывод заключался в том, что на самом деле никто не убивал животное, и дело было приказано разрешить, разделив животное между двумя мужчинами. Позже эта история дошла до короля Чэна, который в конечном итоге задавался вопросом, действительно ли это не судья мечтал раздать оленей ».

Сказка «Скрытый олень» - это китайская народная сказка, рассказывает нам историю, основанную на различии между мечтой и реальностью и как иногда бывает сложно это сделать. Это один из рассказов для взрослых, рассказывающий нам о возможности того, что мы можем жить в различных планах существования.

4. Прибыльный призрак (Дэниел Дефо)

«Жил-был джентльмен, который владел очень-очень старым домом, построенным из остатков древнего монастыря. Рыцарь решил, что хочет снести его, но, тем не менее, считал, что такая задача потребует слишком много усилий и денег, и он начал думать, как сделать это без Стоимость.

Затем мужчина решил создать и начать распространять слух о том, что в доме обитает призрак. Он также сделал белый костюм или маскировку из простыни, а также взрывное устройство, которое произвело вспышку и оставило запах серы. Рассказав слух нескольким людям, включая некоторых неверующих, он убедил их прийти к нему домой. Там он проявил изобретательность, заставив соседей испугаться и поверить, что слух был правдой. Постепенно все больше и больше людей видели это призрачное существо, и слухи росли и распространялись среди местных жителей.

После этого джентльмен также распространил слух о том, что призрак здесь мог быть тем, что он был в доме. спрятанное сокровище, так что вскоре он начал копать, чтобы найти его. Хотя этого не произошло, соседи тоже начали верить, что в этом месте может быть какое-то сокровище. И однажды соседи спросили его, могут ли они помочь ему копать в обмен на сокровища.

Хозяин дома ответил, что было бы несправедливо снести дом и забрать сокровище, но великодушно предложил им что если они выкопают и удалите завалы, созданные его действием, и в процессе найдут сокровище, он согласится взять половина. Соседи приняли и пошли работать.

Вскоре призрак исчез, но, чтобы побудить их, рыцарь поместил двадцать семь золотых монет в отверстие в дымоходе, которое он позже прикрыл. Когда соседи нашли его, он предложил оставить все у себя до тех пор, пока остальное они поделят. Это еще больше мотивировало соседей, которые надеясь найти больше, они выкопали землю. Фактически, они нашли некоторые ценности из старого монастыря, что их еще больше подстегнуло. В конце концов, дом был полностью снесен, а обломки разобраны, джентльмен выполнил свое желание и проявил лишь немного изобретательности ».

Эта сказка была создана писателем Робинзона Крузо Даниэлем Дефо и рассказывает нам историю, в которой мы можем увидеть ценность ума и хитрости, а также тот факт, что жадность может привести к манипулированию и использованию нами, даже не осознавая этого.

5. Мудрец и скорпион

«Жил-был мудрый монах, который гулял со своим учеником по берегу реки. Во время прогулки увидел, как скорпион упал в воду и тонул, и решил спасти его, вытащив из воды. Но попав в руку, животное ужалило его.

Боль заставила монаха отпустить скорпиона, который снова упал в воду. Мудрец снова попытался вытащить его, но животное снова ужалило его, заставляя его уронить его. Это случилось в третий раз. Обеспокоенный ученик монаха спросил его, почему он продолжает это делать, если животное всегда его ужалило.

Монах, улыбаясь, ответил, что скорпион по своей природе - ужалить, а его цель - не что иное, как помощь. Сказав это, монах взял лист и с его помощью сумел вытащить скорпиона из воды и спасти его, не пострадав от укуса. “

Другая история из Индии, на этот раз объясняет, что мы не должны бороться против своей природы, как бы нам ни вредили другие. Вы должны принять меры предосторожности, но мы не должны перестать быть такими, какие мы есть и не действовать против того, кто мы есть.

6. Китайское зеркало

«Жил-был китайский фермер, который собирался поехать в город, чтобы продать урожай риса, над которым они с женой работали. Жена попросила его, пользуясь поездкой, не забыть принести ей гребень.

Этот человек приехал в город и однажды продал урожай. После этого он встретился и встретился с несколькими коллегами, и они начали пить и праздновать то, чего они достигли. После этого крестьянин, еще немного сбитый с толку, вспомнил, что жена просила его что-то принести. Однако он не помнил, чем, с чем пошел в магазин и купил товар, который больше всего привлек его внимание. Это было зеркало, с которым он вернулся домой. Отдав его жене, он вернулся к работе в поле.

Молодая жена посмотрела на себя в зеркало и вдруг заплакала. Ее мать спросила ее, почему у нее такая реакция, на что ее дочь вручила ей зеркало и ответила, что причиной ее слез было то, что ее муж привел с собой другую женщину, молодую и красивый. Ее мать тоже посмотрела в зеркало и после этого сказала дочери, что ей не о чем беспокоиться, так как она старая женщина ».

Сказка китайского происхождения анонимного автора. Около очень короткое повествование, имеющее разные возможные интерпретации, но это, среди прочего, говорит нам о том, как мы видим себя отраженными в мире, и разница между тем, как мы думаем, и тем, какие мы есть на самом деле, часто недооценивая или переоценивая нас.

Чтобы понять сюжет, необходимо принять во внимание, что никто из персонажей никогда не видел себя отраженным в зеркале, не зная, что они видят на самом деле. Таким образом, жена не может понять, что красивая молодая женщина, которую она видит, - это она сама, а мать также не видит, что старуха, которую она видит, - это она. Также замечено, что, хотя первая обеспокоена тем, почему она считает то, что она видит в отражении, более красивым, чем она сама, второй критически недооценивает это, практически насмехаясь над собственным имиджем.

7. Мир (Эдуардо Галеано)

«Человек из народа негуа на побережье Колумбии смог подняться в высокое небо. На обратном пути посчитал. Он сказал, что видел человеческую жизнь сверху. И он сказал, что мы море маленьких огней. «Это мир, - сказал он, - множество людей, море маленьких огней». Каждый светится своим светом среди всех остальных..

Не бывает двух равных огней. Есть большие пожары, маленькие костры и пожары всех цветов. Есть люди безмятежного огня, которые даже не замечают ветра, и люди безумного огня, наполняющие воздух искрами. Некоторые пожары, глупые пожары, не зажигаются и не горят; но другие зажигают жизнь с такой страстью, что на них нельзя смотреть, не моргнув, и всякий, кто приближается к ней, загорается ».

Больше, чем рассказ, это микро-история, созданная Эдуардо Галеано (один из самых известных уругвайских и латиноамериканских писателей) и опубликовал в своей книге «El libro de los abrazos». Он фокусируется на видении мира как прекрасного места, полного людей, которые сильно отличаются друг от друга, но которые не перестают быть людьми. Это также заставляет нас увидеть важность смелости жить интенсивной жизнью.

8. Прикованный слон (Хорхе Букай)

«В детстве я любил цирки, а больше всего в цирках мне нравились животные. Мне тоже нравятся другие, позже я узнал, слон привлек мое внимание.

Во время выступления огромный зверь продемонстрировал свой огромный вес, размер и силу... но после выступления и некоторое время назад По возвращении на сцену слон держался только за цепь, которая приковывала одну из его ног к небольшому столбу, вбитому в него. Я обычно. Тем не мение, кол представлял собой крошечный кусок дерева, едва зарывшийся в землю на несколько дюймов.

И хотя цепь была толстой и мощной, мне казалось очевидным, что это животное, способное выкорчевать дерево своей собственной силой, может с легкостью вырвать с корнем кол и убежать. Тайна ясна: что же тогда держит? Почему бы тебе не сбежать?

Когда мне было пять или шесть лет, я все еще доверял мудрости великих. Поэтому я спросил учителя, родителей или дядю о тайне слона. Некоторые из них объяснили мне, что слон не убегает, потому что его обучили. Итак, я задал очевидный вопрос... если он обучен, зачем они его заковывают? Я не помню, чтобы получал какой-либо внятный ответ.

Со временем я забыл о тайне слона и кола... и вспомнил об этом только тогда, когда встретил других, которые также задавали тот же вопрос. Несколько лет назад я обнаружил, что, к счастью для меня, кто-то был достаточно мудр, чтобы найти подходящую ответ: цирковой слон не сбежал, потому что он был прикреплен к аналогичному столбу, так как он был очень и очень небольшой. Я закрыл глаза и представил маленького новорожденного, держащего кол. Уверен, что в тот момент слон толкался, тянул, вспотел, пытался вырваться. И, несмотря на все его усилия, он не смог.

Ставка, безусловно, была для него очень сильной. Он поклялся, что заснул в изнеможении, и что на следующий день он попробовал снова, а также другой и тот, кто последовал за ним... До одного дня, ужасного дня для его истории, животное смирилось со своим бессилием и смирилось со своей судьбой. Этот огромный и мощный слон, которого мы видим в цирке, не убегает, потому что он - бедняга - считает, что не может. У него есть записи и воспоминания о своей беспомощности, о той беспомощности, которую он чувствовал вскоре после своего рождения. И самое ужасное, что этот рекорд больше ни разу не подвергался серьезному сомнению. Он никогда... никогда... не пытался снова испытать свои силы... "

Один из самых известных рассказов Хорхе Букая; это повествование говорит нам, как наши воспоминания и предыдущий опыт могут дать нам знания, но также могут вызвать застой и блоки, которые мешают нам и которые могут саботировать нас, даже если их первопричина больше не существует. Повествование подталкивает нас продолжать попытки проверить себя, несмотря на то, что то, что мы испытали, могло заставить нас поверить, что мы не можем этого сделать.

9. Ландшафтный дизайнер

«Жил-был очень талантливый художник, которого император Китая послал в далекую и недавно завоеванную провинцию с миссией вернуть нарисованные изображения. После долгого путешествия, в котором он подробно побывал на всех территориях провинции, художник вернулся, но все же никакого изображения у него не было. Это вызвало удивление у императора, который рассердился на художника..

Тогда художник попросил оставить ему настенное полотно. В нем художник очень подробно изобразил все, что видел и путешествовал в своем путешествии, после чего к нему приехал император. Затем художник объяснил каждый угол большого пейзажа, который он нарисовал и исследовал в своих путешествиях. Когда он закончил, художник подошел к нарисованной им тропе, которая казалась потерянной в пространстве. Мало-помалу художник вышел на тропу, углубляясь в рисунок и становясь все меньше и меньше, пока не исчез за поворотом. А когда он исчез, исчез весь пейзаж, оставив стену совершенно голой ».

Этот рассказ о китайском происхождении довольно сложен для понимания. Для этого мы должны поставить себя на место художника и того, чем он занимается на протяжении всей истории: с одной стороны, наблюдает за реальностью, но, с другой стороны, как видно в конце, когда он присоединяется к его работе, это неотъемлемая часть ее. Это аллегория, что хотя мы можем наблюдать за тем, что происходит в мире, хотим мы того или нет, мы являемся его частью: если что-то происходит в этой реальности, это влияет на нас, поскольку мы являемся ее частью, а то, что с нами происходит, не далеко от реальности.

10. Вы управляете своим разумом, а не своим разумом

«Жил-был ученик дзэн, который жаловался, что не может медитировать, потому что его мысли мешают ему. Он сказал своему учителю, что его мысли и образы, которые он создавал, не позволяли ему медитировать, и что даже когда они ушли на несколько мгновений, они вскоре вернулись с большей силой, не оставив их одних. Его учитель сказал ему, что это зависит только от него самого и прекратить размышлять.

Но ученик продолжал указывать, что мысли сбивали его с толку и не позволяли ему спокойно медитировать, и что каждый раз Когда он пытался сосредоточиться, мысли и размышления появлялись постоянно, часто бесполезные и бесполезные. не имеющий отношения.

На это учитель предложил ему взять ложку и подержать ее в руке, пока он сел и попытался медитировать. Ученик повиновался, пока вдруг учитель не сказал ему положить ложку. Студент так и сделал, уронив ее на землю. Он смущенно посмотрел на своего учителя и спросил, кто кого схватил, за ложку он или за ложку ».

Этот рассказ начинается с философии дзэн и берет свое начало в буддизме. в мы созданы, чтобы размышлять о наших собственных мысляхи тот факт, что мы должны контролировать их, а не наоборот.

Библиографические ссылки:

• Букай, Дж. (2008). Прикованный слон. Серрес. Испания.
• Дефо, Д. (2004). Прибыльное привидение и другие сказки. Редакция Colihue. Буэнос айрес.
• Галеано, Э. (2006). Книга объятий. Библиотека Эдуардо Галеано. Siglo XXI Editores. Испания.