Психология культов
Изучение сект - одна из самых интересных областей изучения религии. Социальная психология. Но... какова психология культов?
Дело Чарльза Мэнсона
В конце 1960-х годов музыкант из Огайо по имени Чарльз Мэнсон зарекомендовал себя как гуру в Сан-Франциско во время фестиваля и митинга «Лето любви». хиппи. Он стремился стать знаменитым и миллионером, и вскоре у него появилась первая группа последователей, которые сформировали секту под названием «Семья Мэнсона».
Вскоре все они переехали жить на ранчо, где Мэнсон научил их тому, что он называл. Helter skelter (термин взят из одноименной песни Битлз), предполагаемая расовая война между черными и белыми, которая надвигалась.
Раньше на каждого мужчину в секте приходилось по пять женщин, и они еженедельно устраивали психоделические оргии с марихуана, пейот, ЛСД Y нарушения несовершеннолетних включены. Мэнсон позаботился о том, чтобы его последователи сняли свои сексуальные табу, побуждая их к поведению, связанному с гомосексуализмом, анальным сексом и т. Д.
Чарльз Мэнсон никогда никого не убивал голыми руками, но его приспешникам приписывают несколько убийств., в том числе Шэрон тейт, тогдашняя жена Роман полански.
Это введение заставляет нас задать себе несколько вопросов. Что заставляет кого-то присоединиться к культу и довести повиновение до крайностей, таких как убийство? Что происходит внутри сект? Каков психологический профиль ваших лидеров?
Культы и их ментальные ловушки
Секты представляют собой сложные группы, образованные иерархической и пирамидальной структурой, возглавляемые харизматическим гуру, который требует преданность эксплуатации и самоотверженность, которые обычно приводят к эмоциональному, социальному или экономическому ущербу для люди.
Психологический портрет культового лидера
Психологический профиль культового гуру очень сложен.. Это люди с большими способностями соблазнять и запутывать участников группы, поэтому среди их личных качеств есть болтливость, половые губы и высокая степень навыки общения. Лидеры культов капризны, деспотичны и даже деспотичны, и в конечном итоге они прибегают к словесному, физическому или сексуальному насилию над своими членами.
Они терпеть не могут, когда их авторитет ставится под сомнение, и стремятся паразитировать на своих членах, чтобы извлечь все их ресурсы. Они движутся через нарциссизм и необходимость контролировать других для достижения своих целей.
Они подпитываются чрезмерным эго и формируют мир в соответствии со своим видением., манипулируя людьми. Они являются специалистами по выявлению слабостей людей, чтобы предоставить им то, что им нужно, и тем самым привлечь их к себе еще больше.
В какой момент человек решает вступить в секту?
Вхождение в эти группы обычно плавное и постепенное.. В процессе соблазнения люди восхищаются обещаниями. Обычно эта точка совпадает с моментом личного кризиса человека, который увеличивает его уязвимость и потребность в поиске «магических» или «божественных» решений своих проблем.
Точно так же уязвимы люди с сильной степенью одиночества или с экзистенциальным кризисом, который мешает им найти смысл в своей жизни.
Что происходит внутри сект?
Внутри сект мирская тактика социального влияния используется, доведенные до крайности ни допустимым, ни этичным.
Идеология, которую навязывает лидер, является единственно верной, и любой намек на сомнения, который появляется в разум адепта будет уничтожен словесными оскорблениями, унижением, унижением или насмешка. В интересах человека изменить свою личность и в конечном итоге следовать всем указаниям лидера. Следовательно, в членах происходит эмоциональная дестабилизация.
Секретность
Внутри сект много секретности. То, что происходит внутри, нельзя сосчитать снаружи ни при каких обстоятельствах. Кроме того, участников заставляют верить, что им повезло знать такие секреты, и они играют на чувстве исключительности. Послушники должны чувствовать себя важными и удачливыми, получая такую информацию.
Конечные цели культов
Культы не всегда ищут секс или деньги. Большинство из них стремятся к власти и контролю над умами членов. Деньги приходят позже, когда завещание контролируется.
Человек считает, что пожертвования являются добровольными, не знают о предшествующем «промывании мозгов», которому они подверглись.
Основные характеристики сект
По мнению британского социолога Брайан Уилсон, некоторые характеристики, общие для всех сект, будут следующими:
- Люди присоединяются добровольно, хотя его можно навести.
- Членство может быть проверено властями. группы.
- Может быть небольшая элита людей которым им присваиваются «секретные знания» или особые навыки, которые могут быть достигнуты путем «лазания» внутри группы.
- Есть претензия на эксклюзивностьСледовательно, те, кто нарушает доктрину, моральные или организационные предписания группы, подлежат наказанию.
- Стремится к совершенству личное.
Опасности попадания в культ
Люди часто не осознают опасность того, куда они попадают, пока они не окажутся внутри. Присоединение к секте может нанести серьезный ущерб различным сферам жизни последователей.
Основные последствия следующие:
- Изоляция людей от мира в целом и, в частности, их семейные или личные отношения.
- Контроль всей информации что приходит к ним.
- Установлен фаталистический и демонизирующий дискурс. мира и от людей, не принадлежащих к секте, поэтому вполне вероятно, что у людей развиваются сильные чувства страха и недоверия к жизни.
- Утрата способности критически мыслитьПоскольку ни в одном из звеньев иерархии нет демократии, не допускаются ни вопросы, ни предложения.
- Психическая дестабилизация Членов.
- Непомерность финансовых требований.
- Нападения на физическую неприкосновенность.
- Беспорядки общественного порядка.
Как и в случае, когда мы говорили в начале Чарльза Мэнсона, люди настолько эмоционально и финансово вовлечены, что они могут совершать преступления, просто подчиняясь инструкциям лидера. И дело в том, что люди могут делать невообразимые вещи, потому что им кто-то приказывает делать это.
Знать больше
Есть две теории, объясняющие поведение приверженцев внутри сект:
- Работа Соломона Аша и его теория соответствия, который описывает отношения между референтной группой и отдельным человеком. Субъект, не обладающий ни знаниями, ни способностью принимать решения (как в случае с принятыми в сектах), передаст принятие решения группе и ее иерархии. Группа будет образцом для подражания человека.
- Теория овеществления Стэнли Милгрэма, в котором говорится, что суть послушания заключается в том, что человек видит себя инструментом, исполняющим желания других людей, и поэтому не считает себя ответственным за свои действия. Это основа, например, военного уважения к власти, где солдаты будут подчиняться и выполнять инструкции, изданные начальством с пониманием того, что ответственность лежит на этих последний.