Черная смерть: что это было и особенности этой пандемии

Мы все слышали о Черной смерти. Этот печальный эпизод человечества фигурирует во многих литературных произведениях и в фильмах, таких как Бесконечный мир Кен Фоллет или Собор Моря авторства Ильдефонсо Фальконеса, последнее недавно перешло на малый экран.

Однако литература об эпидемии восходит к тому же четырнадцатому веку, когда Джованни Бокаччо, переживший великую смерть города Флоренции, задумал свой роман, Декамерон, как серия рассказов друзей, уединенных в сельской местности, чтобы избежать эпидемии. Роман начинается с яркого описания эпидемии, которая представляет собой одно из самых красноречивых свидетельств бедствий, нанесенных ею европейскому населению.

Бокаччо сообщает нам о тысячах смертей (в одном городе); мужей, бросивших своих жен, и наоборот, из страха заразиться, и даже родителей, которые оставили своих детей умирать в постели в одиночестве, без внимания и заботы. Он говорит о братских могилах, нагруженных мертвыми, о быстрые и тайные похороны, почти без священников и без родственников, которые оплакивали бы умершего

. Он свидетельствует о скорости, с которой смерть пришла тихо, почти без предупреждения, об ужасных муках больных, об одиночестве умирающих, хаосе, ужасе, смятении.

Это была черная смерть самая жестокая и смертельная эпидемия в истории человечества. В этой статье мы постараемся спасти все его аспекты, а также, как всегда, различить реальность и фантазию.

• Статья по теме: "5 тем о средневековье, которые нужно выбросить из головы"

Черная смерть, или зло, пришедшее с Востока

Европа 14 века была в высшей степени меркантильной страной.. Прошли первые века средневековья, когда экономика была преимущественно местной и практически натуральной. Действительно, к одиннадцатому веку все начало меняться: районы приобрели новую силу с возрождением экономики; Появился класс буржуазии, и вместе с ним торговые пути, уходящие своими корнями в далекую Азию, приобрели новую жизнеспособность и важность.

Один из важнейших маршрутов (Шелковый путь) начинался из Китая, пересекал весь азиатский континент и заканчивался в Европе. В частности, она закончилась в итальянских городах, которые стали настоящими лидерами международной торговли. Одним из таких центров приема была Венеция, которая в силу своего географического положения была воротами для товаров с Востока.

Между 1346 и 1347 годами монгольская армия осадила азиатский город Каффа (на берегу Черного моря, который в то время был генуэзской торговой колонией). Согласно летописцу Габриэле де Муссис, Азиаты запустили в город жертв чумы с помощью мощных катапультов. Предположительно, таким образом генуэзцы из Каффы заразились этой болезнью и позже перенесли ее в свои дома в Италии.

Тем не мение, первоначальный источник эпидемии точно неизвестен. Некоторые историки, такие как Оле Дж. Бенедиктов, настаивают на том, что его источником было само Черное море, в частности Крымский полуостров, поскольку нет никаких записей о каких-либо очагах в регионах, ближайших к Китаю. Поэтому маловероятно, что болезнь передалась по Шелковому пути, как предполагают другие исследователи.

Как бы то ни было, дело в том, что в 1348 году эпидемия уже была в Европе. Пандемия развивалась с необычайной скоростью по сравнению с другими эпидемиями древности., и к середине того рокового года он уже опустошил большую часть европейских территорий. Цифры устрашающие: только 2 жителя из 10 избежали смерти. Террор только начался.

Конец изобилия и Божье наказание

Европа давно оставила позади так называемые ужасы 1000 года. Десятилетия до Великой Чумы были плодотворными: сельское хозяйство и животноводство процветали благодаря хорошим погодным условиям и усовершенствованным технологиям выращивания, и все это привело к значительному улучшению диеты, что, в свою очередь, привело к небывалому увеличению населения.

Но в начале четырнадцатого века дела пошли не так. По мнению многих авторов, в том числе выдающегося французского медиевиста Жака Ле Гоффа, эта ситуация вызвала истощение производственных мощностей и наступил момент, когда стало невозможно прокормить все население Европы. Кроме того, исчезли хорошие погодные условия, уступив место так называемому Малому ледниковому периоду, в котором град и мороз привели к скудным урожаям и явно недостаточным для многих рты.

Все это, как и ожидалось, вызвало чрезмерный голод, который ослабил население и оставило его практически беззащитным до прихода Черной смерти. Результат: смерть преобладала даже среди самых молодых и, по-видимому, самых здоровых, и вообще не делали различий между полами, возрастами или социальными классами. При всем этом европейцы того времени считали, что эпидемия была наказанием от Бога за их многочисленные и тяжкие грехи.

Покаяние против carpe diem

Тут разразилась религиозная истерия. Бесконечные шествия, умоляющие просить Бога о пощаде, флагелланты, разорвавшие себе кожу, чтобы омыть своей кровью грехи мира... раздались призывы Танцы Смерти, жуткие музыкальные представления, в которых Мрачный Жнец призывал живых уйти к себе. Королевство. Пессимизм распространился по Европе; на самом деле никто не верил, что человечество сможет пережить этот второй Потоп. Это был конец.

Любопытно, что эта уверенность в том, что времена заканчивались, а вместе с ними и жизнь распространялась в некоторые секторы и социальные группы, реакция абсолютно противоположная тому, что мы имели раньше прокомментировал. Вместо того, чтобы удалиться, чтобы помолиться или совершить покаяние, прося у Бога прощения грехов, некоторые люди выбрали carpe diem в ответ на коллективное кораблекрушение. Таким образом, многие были посвящены веселью, питью и еде, чаще, чем когда-либо, посещали публичные дома в городах и даже пренебрегали своими делами и обязанностями. Какая разница? Конец света. И если это закончится, эти люди должны подумать, нам лучше воспользоваться этими последними моментами и перенести хорошие воспоминания в другой мир.

Эту вторую реакцию Бокаччо собирает в упомянутом выше Декамероне, когда он рассказывает нам историю этих десяти молодых людей, которые заперты в красивая вилла в деревне, чтобы дождаться, пока пройдет чума, и, чтобы облегчить свою скуку, они посвящают себя любви, еде, музыке, смеху и насмешки. Короче: они смеются над смертью.

• Вам может быть интересно: "Пять веков истории (и их характеристики)"

"Стигматизация евреев

Не зная о природе болезни, Средневековые могли только догадываться об этом. А поскольку известно, что во всех бедах всегда должен быть козел отпущения, на этот раз настала очередь еврейской общины.

Евреев обвиняли в таких подлых и неслыханных действиях, как отравление колодцев с целью распространения эпидемии.. Таким образом, было множество массовых нападений на еврейские кварталы, а в некоторых местах они стали поистине жестокими. В Тарреге, например, около 300 жертв, и все они погибли в действительно суровых условиях.

Однако остается неясным, действительно ли злоумышленники поверили истории об отравлении или это было просто предлогом для развязывания их ненависти. Стоит помнить, что обнищание населения сделало невозможным выплату ссуд, предоставленных еврейскими банкирами... и многие христиане не простили этого.

Крысы и чума

Очевидно, в средние века патогены, вызывающие заболевания, были неизвестны. Фактически, только совсем недавно, в 1870 году, науке наконец удалось обнаружить этих крошечных существ, ответственных за столько смертей и страданий. И именно в конце 19 века, после вспышки чумы в Китае, доктор Йерсин подробно описал микроорганизм, ответственный за это заболевание. В его честь окрестили маленького врага. Иерсиния пестис.

Но как действовали иерсинии? Было показано, что основным переносчиком бактерий была черная крыса, очень распространенная в Европе. От грызуна, блохи, которые питались его кровью, могли путешествовать к людям и передавать болезнь. При минимальном уровне гигиены это заражение было практически невозможно, но мы должны помните, что в средние века крысы были постоянными гостями как в городах, так и в сельская местность.

Различные вредители

Помимо заражения через крысиных блох, был еще один способ заразиться этой болезнью. И был через отхаркивание больных. Здесь мы должны пояснить, что Черная смерть проявилась тремя разными способами.

Во-первых, бубонная чума (самая распространенная и известная) для тот, в котором бактерии прошли через лимфатическую систему и воспалили лимфатические узлы, которые превратились в бубоны.

Второй способ, тоже довольно обычный, при котором бактерии удалось достичь кровотока и через него осесть в легких больного человека. В этом случае возникла легочная чума, симптомами которой были постоянный кашель и отхождение кровянистой мокроты, очень заразной.

Ну наконец то, Третья форма черной смерти была сепсисом, наиболее опасным из всех. и что он никогда не оставлял выживших. В этом случае бактерии размножились в крови и заразили ее. Затем на коже пациента появились черные пятна, и он умер через несколько часов после заражения. Это метод, вызывающий наибольший ужас («внезапная смерть»), поскольку человек может быть здоровым утром и умереть через несколько часов между конвульсиями и очень высокой температурой.

Европа после Черной смерти

В конце 14 века Европа была буквально опустошена. К 1353 году умерло три части его населения (то есть около 25 миллионов человек). Целые деревни были необитаемы, поля не обрабатывались из-за отсутствия рабочей силы.города утратили меркантильный импульс из-за высокой смертности (во Флоренции, например, выжила только пятая часть населения).

Чума также вызвала важные социальные изменения: немногие оставшиеся крестьяне, осведомленные что лорды нуждались в них для обработки земли, они начали требовать все больше и больше Прав. Поэтому неудивительно, что великие крестьянские революции, такие как Remença, омывшая Каталонию кровью, произошли в те годы нестабильности и перемен.

После Черной смерти мир уже никогда не будет прежним. На самом деле, многие историки считают этот важный факт выходная дверь средневековья в Европе.

Библиографические ссылки:

• Бенедиктов, Оле Дж., Черная смерть (1348–1353). Полная история, изд. Акал, 2011 г.
• Ле Гофф, Жак, Позднее средневековье, изд. 21 век, 2016
• Бокаччо, Джованни, Эль Декамерон, изд. Espasa Libros, 2010 г.
• Различные авторы, Руководство по средневековой истории, редакция Alianza, 2016 г.