90 najbolj znanih stavkov Karla Marxa
Karl Heinrich Marx Bil je pruski filozof, ekonomist in intelektualec, rojen leta 1818 v idiličnem mestu Trier.
Skupaj z tudi filozofom Friedrich Engels, Je Marx napisal slavno "Komunistični manifest", s čimer postavlja temelje tega, kar danes poznamo kot komunizem in socializem. Ideje tega izjemnega misleca nas spremljajo še danes in upoštevamo njegova dela Obvezno branje za vse, ki jih zanima politika ali mednarodna ekonomija.
- Morda vas bo zanimalo: "100 fraz o komunizmu in razrednem boju"
Druga pomembna Marxova dela so bila: "Kapital", "O judovskem vprašanju", "Revolucionarna Španija" ali "beda" filozofije «, pri čemer so vsa dela, ki nam dajejo posebno stališče tega slavnega sociologa.
Znane besedne zveze in razmišljanja Karla Marxa
Bi radi izvedeli najbolj zanimive besedne zveze te izjemne slave?
Spodaj lahko odkrijete 90 najboljših stavkov Karla Marxaverjetno najbolj revolucionaren um v sodobni politiki.
1. Religija je vzdih potlačenega bitja, srce brezsrčnega sveta, duh brezdušne situacije. To je opij ljudi.
Kot lahko vidimo, je bil Marx prepričan ateist, religija ne bi imela mesta v njegovem pojmovanju države.
2. Čim več človek sebe pripiše Bogu, manj si pusti zase.
Božja ideja je ideja, s katero lahko individualno manipuliramo po želji in ustvarimo svojo različico tega, kar bi moralo biti.
3. Meščanska družina temelji na kapitalu, na zasebnem dobičku.
Buržoazija bi bila prva žrtev v morebitni komunistični Evropi.
4. Klepet in početje sta različni stvari, precej antagonistični.
Besede, ki niso podprte z dejstvi, nimajo prave vrednosti.
5. Teorijo komunizma je mogoče omejiti na en stavek: ukiniti vso zasebno lastnino.
V tem preprostem in jasnem citatu odkrijemo, kaj je glavni steber komunistične ideologije.
6. Politična moč je preprosto organizirana moč enega razreda za zatiranje drugega.
V Evropi 19. stoletja je buržoazija popolnoma prevladovala nad politično sfero in tako dobila popoln nadzor nad državo, v kateri so živeli.
7. Vsa zgodovina človeške družbe do danes je zgodovina razrednega boja.
Mogočniki so vedno poskušali ohraniti svoj nadzor nad revnimi, zaradi česar so slednji postali popolnoma nesrečni.
8. Buržoazija ne kuje samo lastnega uničenja, temveč tudi lastnega grobarja: proletariata.
Številno močnejši proletarijat lahko s silo pridobi nadzor nad institucijami. Dokler si ga goreče želi.
9. Način, kako so predstavljene, ni takšen, kot je; in če bi bile stvari takšne, kot so predstavljene, bi bila celotna znanost odveč.
Za pridobitev izčrpnega znanja o določeni temi se znanost razkrije kot popolnoma nujna.
10. Potrebujemo drugo izobraževanje za drugo družbo in drugo družbo za drugo izobraževanje.
Izobraževanje je temelj, na katerem se gradi družba. Brez izobraževanja se bodo družbene sposobnosti močno zmanjšale.
11. Proletarci vseh držav, združite se.
V tem citatu Marx spodbuja proletarijat, naj združi svoja prizadevanja in si upa prevzeti nadzor nad narodom.
12. Razvrednotenje človeškega sveta raste neposredno zaradi vrednotenja sveta stvari.
Vse ima vrednost, toda to vrednost damo mi. Kdor ima nadzor nad gospodarstvom, bo vsaki stvari dal kakršno koli vrednost.
13. Darwinova knjiga je zelo pomembna in je podlaga za razredni boj v zgodovini.
Charles Darwin je nedvomno še en velik mislec, ki ga je treba upoštevati, s svojo evolucijsko teorijo je pustil omamljene vse kreacioniste tistega časa.
14. Za nas komunizem ni država, ki jo je treba vsaditi, ideal, ki mu je treba podrediti resničnost. Komunizmu pravimo resnično gibanje, ki razveljavi in preseže trenutno stanje.
Ta slavni mislec je bil odločen zagovornik svoje teorije komunizma, teorije, ki se lahko na papirju izkaže za najbolj inteligentno doslej.
15. Človek je za človeka najvišje bitje.
Človek je največji sovražnik samega sebe, številne omejitve, s katerimi živimo danes, so samonastavljene omejitve.
16. Prestrašeni ste, da želimo ukiniti zasebno lastnino, kot da že znotraj vaše sedanje družbe zasebna lastnina ni bila ukinjena za devet desetin prebivalstva.
Meščanstvo je bilo seveda popolnoma proti izgubi zasebne lastnine, ker bi s to prakso izgubili nadzor nad proletariatom.
17. Boj proti religiji je boj proti tistemu svetu, katerega duhovna aroma je religija.
Religija je od samega začetka vedno imela veliko moč v družbi, v sekularni državi bi religija postala zgolj ostanek preteklosti.
18. Danes javna oblast čisto in preprosto postane upravni svet, ki ureja kolektivne interese meščanskega razreda.
Gospodarstvo je zelo pomemben dejavnik v kateri koli državi, ker ima oseba, ki ima največ bogastva, večjo sposobnost vplivanja na življenja drugih.
19. Hegel nekje pravi, da se vsa velika dejstva in liki univerzalne zgodovine pojavijo dvakrat. A pozabil je dodati: enkrat kot tragedija, drugi pa kot farsa.
Velike zgodovinske dogodke lahko skozi leta opazujemo z zelo različnih stališč.
20. Verjamete v ljubezen kot v božansko lastnino, ker ljubite. Verjamete, da je Bog pameten in prijazen, ker v sebi ne poznate nečesa boljšega od dobrote in inteligence in verjamete, da Bog obstaja, da je bitje, ker vi sami obstajate in ste bitje.
Vsi imamo pravico verjeti v Boga ali ne, toda kako daleč naj bi šel vpliv cerkve znotraj naroda? To vprašanje je popolnoma tuje našim osebnim prepričanjem.
21. Verska beda je na eni strani izraz prave bede, na drugi pa protest proti njej.
Cerkev je vedno pridigala varčevalno življenje, vendar moramo samo pogledati Vatikan, da vemo, da njeni najvišji voditelji te prakse ne upoštevajo.
22. Verska odtujenost je odtujitev druge stopnje. V obliki utemeljujoče teorije izraža, kako nesmiselno je biti rojen.
Ta citat sporoča nekaj zelo resničnega v zvezi z religijo, religija skuša ustvariti prakso znotraj svojih zvestih razširjeni konformizem, s čimer bo mogočnim vedno omogočil čim boljši položaj znotraj družba.
23. Moški sklenejo določena proizvodna razmerja, ki ustrezajo določeni fazi razvoja njihovih materialnih proizvodnih sil.
Gospodarstvo, v katerem živimo, v veliki meri določa našo zmožnost vplivanja nanj, kot nam pravi znameniti rek: "denar kliče denar".
24. Kontemplativni materializem, torej materializem, ki čutnosti ne pojmuje kot praktično dejavnost, najverjetneje razmišlja o posameznikih v civilni družbi.
Ne sme nas zanesti prazen in nesmiseln materializem, življenje je lahko veliko več.
25. Komunizem nikomur ne odvzame moči za ustrezne družbene izdelke; edino, česar ne priznava, je moč, da s tem prisvajanjem odvzame delo drugih.
Komunizem bi bil vodja dela njegovega prebivalstva in poskušal dati temu delu ustrezno vrednost.
26. Zame nimam zaslug, da sem odkril obstoj razredov v sodobni družbi ali boj med njimi.
V tem citatu nam Marx prizna, da ni bil ideologija tako imenovanih družbenih razredov ali odkritelj boja, ki ga vodijo.
27. Nobena družbena formacija ne izgine, preden se razvijejo vse produktivne sile, ki se v njej ujemajo.
Ideje tega filozofa so moči spreminjale svet, kakršnega poznamo, vendar so morali ljudje sami odmevati.
28. Institucije fevdalizma so umetne institucije; meščanske, naravne.
S prihodom industrijske revolucije je meščanski razred uspel pridobiti nadzor nad institucijami.
29. Ravno v teh časih revolucionarne krize si duhovi preteklosti strašno pričarajo na pomoč, si sposojajo imena, njegova vojna gesla, njegova oblačila, da s to častitljivo starostno preobleko in s tem izposojenim jezikom predstavljajo novo prizorišče zgodovine univerzalni.
Politika je bila vedno velika maškarada, kjer vedeti, kdo je vaš naravni zaveznik, morda ni lahka naloga.
30. Ekonomisti imajo edinstven način postopanja. Zanje ne obstajata več kot dve vrsti ustanov, umetna in naravna.
V tem citatu lahko odkrijemo, kaj si je Marx mislil o ekonomistih. Ti misleci so bili očitno del iste buržoazije in so branili svoje interese.
31. Ko bodo produktivne sile rasle in bodo izviri kolektivnega bogastva polni, lahko šele takrat ozko obzorje meščanske zakonodaje popolnoma presežemo.
Za razredni boj za izenačitev mora biti življenjski standard proletariata čim višji.
32. Vsa kritika se začne s kritiko religije.
Kot lahko vidimo, je bil Karl Marx odločen zagovornik ateizma in odprave religije.
33. Vladajoče ideje neke dobe so bile vedno samo ideje vladajočega razreda.
Vladajoči razred ima vedno veliko pomembnejšo vlogo v družbi. Odtis, ki ga to pusti za zgodovino, je vedno veliko večji.
34. Tradicija vseh mrtvih generacij zatira možgane živih kot nočna mora.
Družba se počasi, a vztrajno premika v prihodnost, tiste tradicije, ki današnji družbi ne prinašajo nič dobrega, morajo izginiti.
35. Meščanstvo ustvarja predvsem lastne grobarje. Njegov propad in zmaga proletariata sta prav tako neizogibna.
Proletariat ima zaradi velikega števila ključ za nadzor nad državo.
36. Pomen miru je odsotnost nasprotovanja socializmu.
S to neposredno besedno zvezo je Marx zagovarjal svoj položaj prepričanega socialista.
37. Religija prinaša namišljena ali fantastična zadovoljstva, ki odvrnejo vse racionalne napore, da bi našli resnična zadovoljstva.
Ta mislilec je na to misel gledal kot na veliko farso, nekakšne lutkarje, ki premikajo strune prebivalstva.
38. Kot instrument uporabljajo vse strani, ni presenetljivo, da bo španska vojska nekaj časa prevzela oblast v svoje roke.
Ta filozof je napisal knjigo o tako imenovani španski revoluciji in kot vidimo, je bil popolnoma naklonjen dejstvu, da če bi bilo treba moč pridobiti s silo.
39. Kapital je mrtva delovna sila, ki tako kot vampirji živi samo tako, da sesa živo delovno silo in živi dlje, kolikor več sesa.
Res je, da je za ohranitev velikega kapitala potrebna delovna sila. Noben kapital se ne vzdržuje.
40. V določenem trenutku je lahko biti junaški in radodarni, kaj pa stane, če si zvest in stalen.
Če ostanemo zvesti svojim mislim, nam bo to uspelo v prihodnosti. Vztrajnost je bistvenega pomena v razrednem boju.
41. Najhujši boj je tisti, ki ni končan.
Da bi dobili tisto, kar si tako želimo, se moramo boriti z nujno ostrostjo.
42. Religija je stok zatiranih.
Kdor trpi velike stiske, običajno uporablja religijo kot ščit pred svojimi težavami.
43. Zadnja faza svetovne zgodovinske osebnosti je pogosto komična. Zgodovina sledi tej poti, da se človeštvo lahko srečno poslovi od svoje preteklosti.
Z leti mnogi zanikajo lastno preteklost in so ji res zelo podobni. Učiti se moramo na napakah iz preteklosti, da bi se kot družba lahko izboljšali.
44. Pauperism je bolnišnica vojske dela.
Večina delovnih mest nam s časom ne bo omogočila napredovanja, meščanstvo bo za najtežja dela vedno potrebovalo revne ljudi.
45. Bolj ko se vračamo v zgodovino, bolj se pojavlja posameznik in s tem tudi producent.
Družba se je skozi čas izjemno spremenila, vedeti moramo, kateri njeni vidiki so pozitivni in katere je vredno spremeniti.
46. Razkošje je nasprotno od tistega, kar je naravno potrebno.
Najnujnejše blago popolnoma nasprotuje razkošju, strog način življenja bi nam dal priložnost, da cenimo tisto, kar je za nas resnično potrebno.
47. Kaj kaže zgodovina misli, razen da se intelektualna proizvodnja spreminja z materialno?
Da bi dejansko prišlo do ustvarjanja novih podjetij ali izdelkov, mora najprej obstajati njihova idejna zasnova.
48. Brez prisotnosti razrednega boja bi težko upravičili obstoj sindikatov.
Sindikati so lahko orožje, s katerim se lahko najbolj prikrajšani sloji poskušajo braniti.
49. Kapital ni osebna sila; je družbena sila.
Kapital, ki je na voljo državi, bi moral biti enakomerno porazdeljen med vse družbene sloje, ki jo naseljujejo. Močni ne bi smeli imeti večjega nadzora nad njim.
50. Ukinite izkoriščanje človeka s strani človeka in ukinili ste izkoriščanje enega naroda s strani drugega.
Delo mora biti pošteno, imeti mora pravilen delovni dan in biti primerno plačano.
51. Moj cilj v življenju je odstaviti Boga in uničiti kapitalizem.
V tem stavku nam Karl Marx daje priložnost, da odkrijemo dve njegovi maksimi v življenju.
52. Poskusite se obkrožiti z ljudmi, ki vas osrečujejo, nasmejijo in vam pomagajo, ko to potrebujete. Oni so tisti, ki jih je vredno ohraniti v svojem življenju, saj je ostalo skozi.
Vedeti, kako se obkrožiti z ljudmi, ki prispevajo k našemu življenju, nam bo omogočilo srečo v prihodnosti.
53. Ideja lahko postane sila, ko prevzame množice.
Množice zagotovo dajejo veliko moč vsaki ideji. Z množicami na naši strani bomo v zelo kratkem času lahko prevzeli državo.
54. Denar razgradi vse bogove človeka in jih spremeni v blago.
Zaradi želje po bogastvu izgubljamo svoje vrednote in nas zmanjšuje na najnižji moralni izraz.
55. V srcu družbenega sistema mora biti nekaj gnilobe, ki povečuje svoje bogastvo, ne da bi zmanjšalo svojo bedo.
Vlada bi morala na vse načine poskušati odpraviti revščino, ki obstaja znotraj njenih meja.
56. Kapitalizem lahko ubijemo samo na en način: z davki, davki in več davki.
Davki bi lahko končali vsako podjetje, saj bi ga primanjkljaj, ki ga povzročajo, nedvomno bankrotiral.
57. Ker je le tisto, kar je materialno, zaznavno, spoznavno, o obstoju Boga ni nič znanega.
Nimamo konkretnih dokazov o resničnem obstoju Boga, zato ljudje znanosti pogosto ne verjamejo v njegov obstoj.
58. Sem stroj, obsojen na požiranje knjig.
Branje nam lahko zelo koristi, z njim se bomo lahko intelektualno razvijali.
59. Edino protistrup za duševno trpljenje je fizična bolečina.
Ko začutimo fizično bolečino, gredo v ozadje vse tiste duševne težave, ki se nam porajajo v mislih.
60. Komunizem se začne tam, kjer se začne ateizem.
Kot vidimo, komunizem in ateizem vedno gresta z roko v roki. Marxove sanje so bile komunistični in ateistični narod.
61. Čeprav je strahopetec, je pogumen, ki lahko kupi pogum.
Ko imamo sredstva, ki so boljša od sredstev našega nasprotnika, je lahko biti pogumen.
62. Za pravilen razvoj komunizma je potreben visok, progresiven ali graduiran davek na dohodek.
V tem stavku lahko vidimo, kako se je ta mislec popolnoma zavzel za ustanovitev davčne agencije.
63. Namišljene cvetlice religije krasijo človeške verige. Človek se mora znebiti cvetja in tudi verig.
Zelo poetična fraza, s katero nas Karl Marx spodbuja, da opustimo svoja verska prepričanja.
64. Kapitalistična proizvodnja brez zunanje trgovine sploh ne obstaja.
Za preživetje kapitalizem potrebuje pomoč sosednjih držav.
65. Pojdite po svoji poti, ne glede na to, kaj ljudje rečejo.
Biti moramo skladni s svojimi idejami, se boriti za to, kar želimo doseči.
66. Delavec rabi bolj spoštovanje kot kruh.
Delavski razred si zasluži spoštovanje kot meščanstvo, spoštovati je treba vse moške.
67. Emancipacija dela mora biti naloga delavskega razreda.
Podjetja ne sme nadzorovati ekskluzivna elita, ustvarjati jih mora vsak, ki ima dovolj sredstev za njihovo usposabljanje.
68. Pisatelj lahko zelo dobro služi zgodovinskemu gibanju kot ustniku, vendar ga seveda ne more uresničiti.
Pisatelj s svojimi besedami opisuje, kaj se zgodi v tistem trenutku zgodovine, ni ustvarjalec tega trenutka.
69. Sodobna meščanska družba je vzpostavila nove razrede, nove pogoje zatiranja in nove oblike boja.
Z industrijsko revolucijo je meščanski razred posodobil in izboljšal svoje sisteme izkoriščanja.
70. V tem kritičnem trenutku eksplodira ena od okužb, ki se je prej zdela absurdna: epidemija prekomerne proizvodnje.
Previsoka proizvodnja lahko privede do deflacije cen, kar povzroči velike izgube podjetja.
71. Kadar komercialni kapital zavzame položaj neizpodbitne nadvlade, predstavlja povsod sistem plenjenja.
Napad slabe ekonomije lahko sčasoma prinese resne težave prebivalstvu.
72. V očeh dialektične filozofije ni nič ustanovljeno za vse večne čase, nič ni absolutno ali sveto.
Ta citat nam razkrije, kaj je nedvomno velika resnica, nič v življenju ni absolutno.
73. Tako imenovana "zgodovina sveta" ni nič drugega kot ustvarjanje človeka s človeškim delom.
Današnja civilizacija je bila, tako kot vse prejšnje, ustvarjena s silo trdega dela in izkoriščanja delavskega razreda.
74. Pisatelj mora zaslužiti denar, da lahko živi in piše, nikakor pa ne sme živeti in pisati, da bi zaslužil.
Denar za pisatelja bi moral biti orodje, ki mu omogoča, da piše več, ne pa da piše več, da bi zaslužil denar.
75. Lastniki, tako kot vsi moški, radi žanjejo tam, kjer nikoli niso sejali.
Vsi želimo doseči največjo korist z najmanjšim trudom in za to ne bomo oklevali, če bomo izkoristili delo drugih.
76. Pod nobenim izgovorom se ne sme predati orožja in streliva; Vsak poskus razorožitve delavcev je treba preprečiti in po potrebi s silo.
Ko se revolucija začne, ljudje, ki so jo začeli, ne smejo popustiti v svojih prizadevanjih, da bi jo izvedli.
77. Moški ne more spet postati otrok ali pa bo postal otročji.
Zrelost nam daje modrost in izkušnje, zahvaljujoč tem lastnostim uspemo postati sposobni moški.
78. Revolucije so lokomotive zgodovine.
Mnoge velike civilizacije so v enem trenutku doživele revolucije, zahvaljujoč se jim je uspelo razviti kot družba.
79. Plače določa zagrenjen boj med kapitalistom in delavcem.
Dejansko je plača vedno odraz interesov obeh strani, delodajalca in delavca.
80. Čeprav zlato in srebro po naravi nista denar, je po naravi denar zlato in srebro.
Denar je sprva predstavljal določena sredstva v zlati državi. Trenutno te ideje ni treba uresničiti ali uresničiti.
81. Nikoli ne bomo imeli ali prosili za sočutje od vas, ko bomo prišli na vrsto.
V tem citatu lahko vidimo, kako je bil ta slavni filozof popolnoma odločen uresničiti svoje ideje.
82. Kapital je pogosto neskromen glede zdravja ali življenjske dobe delavca, razen če družba ne zahteva drugače.
Delavski razred mora biti sposoben kopičiti določeno mero bogastva med svojim produktivnim življenjem, sicer temu razredu s časom ne bi nikoli uspelo napredovati.
83. Delavci so organizirani kot vojaki, kot vojaki v industrijski vojski, pod močjo hierarhije častnikov in vodnikov.
Res je, da imajo podjetja hierarhično organizacijo. Tako kot vojska tudi vse korake vodi general ali delovodja.
84. Zdi se, da je grška filozofija našla nekaj, s čimer se dobra tragedija ne bi smela srečati: monoton konec.
Velike grške tragedije imajo vedno izjemen konec, s temi konci pa so uspeli povzročiti večji vpliv v javnosti.
85. Moški z integriteto težko razume potrebe lačnih.
Družba in politika lahko manipulirata z našim dojemanjem tako, da ne moremo razumeti, zakaj mora nekdo drug biti lačen.
86. Nobena revolucija ni narejena iz sramu. Na kar odgovorim: Sramota je že neke vrste revolucija.
Če želimo začeti revolucijo, bomo morali storiti vse, da bo imel velik vpliv na prebivalstvo. Začetek revolucije je lahko res mučen.
87. Številčnost prijateljev ne vodi k boljši življenjski filozofiji.
Ker smo nedejavni ljudje, nas to ne pomeni, da smo boljši, pravih prijateljev v našem življenju ne bo dovolj.
88. Imam pamet, ne da bi kdaj postal lovec, ribič, pastir ali kritik.
Biti moramo takšni, kot si želimo, ne glede na to, kaj si drugi mislijo.
89. Suženj, še vedno ujetnik arhaičnih predstav, se mora vedno vključiti v uporniški program.
Ko smo podvrženi, se moramo boriti, da pridemo iz tega stanja. Življenje je lahko boljše, če mu zvesto verjamemo.
90. Če je denar vez, ki me veže na človeško življenje, ki veže na družbo, ki me veže na naravo in človeka, mar ni denar vez vseh vezi?
V vsaki kapitalistični družbi je denar tisti, ki vzdržuje red, paraliza gospodarstva bi lahko močno spodbudila začetek revolucije.
