Kaj je metadehumanizacija? Značilnosti tega družbenega pojava

Dehumanizacija je koncept, ki ga preučujejo vse pogosteje in skušajo natančno ugotoviti, kakšne so njegove posledice.

Toda ta pojav lahko gre še korak dlje in povzroči tako imenovano metadehumanizacijo.. S temi vrsticami bomo poskušali razložiti, kaj natančno ta kompleksna ideja pomeni, katere lastnosti jo opredeljujejo in kako vpliva na osebo, ki jo doživlja.

• Povezani članek: "Kaj je socialna psihologija?"

Kaj je metadehumanizacija?

Če želimo razumeti koncept metadehumanizacije, je nujno, da najprej naredimo kratek uvod, v katerem se razjasni pojav razčlovečenja. Razčlovečenje je vrsta vedenja, s katero ena oseba ali skupina ljudi zanika človeško stanje drugega ali drugih posameznikov.

Ta oblika diskriminacije se pojavlja, zato vključuje določeno skupino subjektov kot manj človeka ali manj veljavnega človeka. Argument, ki se uporablja za to, temelji na eni ali več značilnostih teh subjektov, ki jih uvrščajo v drugo skupino z vidika tistega, ki razčloveči.

Preden se osredotočimo na metadehumanizacijo, ki je nadaljnji preskok v tem razmišljanju, moramo bolje razumeti dehumanizacijo. Ob zgodovini,

to vedenje je povzročilo dejanja, ki so segala od zgolj diskriminacije do ponižanja in končno do nekaterih najhujših kaznivih dejanj.

Nekateri od teh dogodkov bi bili suženjstvo, ki je bilo stoletja pogosto v različnih kulturah, vojni zločini, genocid ali zanikanje nekaterih temeljne pravice, kot je volilna pravica, zaradi vrste značilnosti, zaradi katerih so bili po mnenju zakonodajalcev manj človeški ali manj človeški. kategoriji.

To razčlovečenje je mogoče izvesti na podlagi fizičnih, socialnih, verskih, etničnih, nacionalnih, političnih razlik ali katere koli druge razsežnosti. ki lahko loči ljudi v različne tipologije in ena od njih je zaradi te razlike pripravljena diskriminirati druge skupine.

Metadehumanizacija pomeni napredovanje pri tem vprašanju, da spremenimo perspektivo, kot bomo pojasnili kasneje. Nekaj ​​najjasnejših in najmočnejših primerov razčlovečenja, ki so bili skozi zgodovino izvedeni s strašnimi posledice so bile posledice Indijancev s strani ZDA, ki so v svoji Deklaraciji o neodvisnosti opisano kot divji in brezobzirni ali Judje v nacistični Nemčiji, ki so bili sistematično usmrčeni in dajali kraj za holokavst.

Očitno je vsi primeri razčlovečenja ne gredo v te skrajnosti, saj obstaja veliko bolj subtilno vedenje, na primer uporaba omalovažujočih kvalifikatorjev ali imen živali za sklicevanje na določeno populacijo. Vsi domnevajo, da je skupina manj človeška, kot je.

• Morda vas zanima: "Skupinska identiteta: potreba po občutku dela nečesa"

Značilnosti tega pojava

Zdaj, ko smo lahko podrobneje izvedeli, na kaj se nanaša razčlovečenje, lahko naredimo korak in vstopimo v področje metadehumanizacije. Ta koncept predvideva globljo raven analize, saj postavlja stališče, ne pa skupina, ki razčlovečuje druge ljudi, toda pri tistih, ki se počutijo razčlovečeni.

Zato bi se metadehumanizacija nanašala na dojemanje osebe ali skupine ljudi, da se z njimi ravna, kot da so manj ljudje ali sploh ne. Pomembno je omeniti, da to dojemanje lahko ustreza ali pa tudi ne resničnosti. To pomeni, da je mogoče, da se ti ljudje dejansko razčlovečijo ali pa se tako počutijo, čeprav to ni res.

Glavni učinek metadehumanizacije je, paradoksalno, dehumanizacija nasprotne skupine. Z drugimi besedami, ko skupina čuti, da jo druga skupina obravnava kot manj človeško (ponavljamo, čeprav v resnici ni tako in je vse najverjetneje, da bo očitno diskriminirana skupina začela razčlovečevati drugo skupino in ustvarjati učinek odboj.

Očitno je ta učinek se lahko ponovi v drugo smer in se začne z stopnjevanjem diskriminacije, sovraštva in polarizacije med skupinami To lahko konča v konfliktu med obema stranema. To vedenje lahko opazimo med skupinami z zelo nasprotnimi stališči, kot npr biti konkurenčni hobiji športnega kluba ali celo med navijači različnih tekem politiki.

Posledice metadehumanizacije

Zdaj, ko vemo, da metadehumanizacija vključuje proces vzajemne dehumanizacije, ki obsega med obema skupinama, lahko raziščemo nekatere posledice tega pojav. Eden izmed njih je vse večje sprejemanje negativnih dejanj proti nasprotni skupini.

Poleg tega bo to sprejemanje večje, čim bolj se bo stopnjeval postopek medsebojne razčlovečenja. Prav tako bodo sprejete vse hujše represalije, kar bo ustvarilo začaran krog, v katerem so napadi vsake toliko časa. zaporedoma bolj resni in jih skupina, ki jih zaveže, vsakič dojema kot bolj upravičene, kar posledično povzroči, da druga skupina deluje enako. enak način.

Očitno je, da ta položaj ustvarja zelo nevarno dinamiko, saj dehumanizacija in metadehumanizacija sta v porastu, kar upravičuje uporabo vedno bolj krutih metod na obeh straneh in razčlovečenje. Položaji se bodo, če bo le mogoče, vedno bolj soočali, nasprotni pa bodo postali tekmec in nato odkrito sovražnik, ki ga je treba izločiti.

Takrat bodo razmere nevzdržne in konflikt bo tako razgret, da ga bo težko umiriti. Toda ali obstaja način, kako to storiti?

Kako obrniti metadehumanizacijo

Dejansko je, da metadehumanizacija in pojav, ki ga sproži, ne smeta biti pot brez vrnitve. Z drugimi besedami. Njegove učinke je mogoče obrniti in preprečiti, da bi stopnjevanje nasilja postalo takšno, da ne bo več poti nazaj za skupine ljudi, vpletenih v omenjeni konflikt. Vprašanje je, kako to doseči.

V študiji o metadehumanizaciji, ki jo je leta 2016 vodil Nour Kteily, so ugotovili, da je to všeč Obstaja ta mehanizem, obstaja ravno nasprotno, to je humanizacija in zato metahumanizacija. Že prej smo videli, da se v položajih med obema skupinama ustvarja navzdol in polarizirajoča spirala. V tem primeru se zgodi ravno nasprotno.

Se pravi, ko imamo dve skupini ljudi, ki sta iz kakršnih koli razlogov padli v spiralo metadehumanizacije in se tako znajdejo v vedno večjem konfliktu med oni, situacijo bi lahko obrnili, če bi ena od skupin prevzela pobudo in zavzela ponižujoč odnos z nasprotno.

Kot je bilo v negativnem primeru, če ena skupina izvaja ukrepe proti drugi skupini, vendar se s humanizirajočimi konotacijami ustvarjena napetost zmanjša in bo večja Verjetno se bo tudi druga skupina odločila, da se bo dogovorila s podobnim dejanjem, ki bi lahko upočasnilo deeskalacijo in spremenilo smer cikla, v katerem je bila. premikanje.

Razlaga tega pojava je preprosta, saj je metahumanizacija še vedno negativ fotografije metadehumanizacije. Če skupina ljudi verjame, da jih nekdo šteje za človeka in zato prizna njihove pravice kot posameznika, je logična reakcija, da se to stori v primerjavi s prvimi..

Tako nastane druga vrsta spirale, v tem primeru pozitivnega reza, pri kateri se postopoma postavljajo položaji med obema skupinama, prej soočena, se zbližujeta, dokler se ne prepoznata kot popolnoma človeška in zato podelita vse pravice kar si zaslužijo.

Ta upad se konča, ko se razmere popolnoma normalizirajo in se začne diskriminacija med državama obe skupini ljudi, čeprav oba ohranjata identitetne lastnosti, ki so povzročile konflikt prej. Z drugimi besedami, še naprej so neodvisne skupine, vendar med njima ni več težav.

Iz tega opaženega pojava lahko sklepamo, da je v primeru kritične napetosti med njima ali več skupin obstaja možna rešitev, ki je spodbujanje metahumanizacije v nasprotju z metadehumanizacijo. Za to, ena od teh skupin mora imeti gesto, akcijo, v kateri je poočlovečeno nasprotje.

Tekmovalna skupina bo morala prevzeti štafetno palico in vrniti to akcijo, kar bo povzročilo deeskalacijo, ki jo želimo doseči, da se med njima vrne v normalno stanje.