Moralni relativizem: definicija in filozofska načela

Veliko hollywoodskih filmov, stripov o superjunakih in fantastičnih romanov govori o dobrem in o zlu, kot da gre za dve jasno ločeni stvari, ki obstajata takšni kot obstajajo na vseh koncih sveta. svetu.

Vendar je resničnost veliko bolj zapletena: meje med tem, kaj je prav in kaj ne, so pogosto zmedene. Kako torej vedeti, kaj je merilo, da vemo, kaj je pravilno? Odgovor na to vprašanje je že sam po sebi zapleten, še bolj pa, ko pride v poštev nekaj, kar imenujemo moralni relativizem.

• Povezani članek: "8 vej filozofije (in njihovi glavni misleci)"

Kaj je moralni relativizem?

Temu pravimo moralni relativizem etična teorija, po kateri ni univerzalnega načina vedenja, kaj je prav in kaj ne. To pomeni, da z vidika moralnega relativizma obstajajo različni moralni sistemi, ki so enakovredni, torej enako veljavni ali neveljavni.

Moralnega sistema ni mogoče presojati z zunanjega vidika, ker ne obstaja univerzalna morala (torej, ki velja ne glede na situacijo, kraj oz trenutek).

S tega vidika so tisto, kar poznamo kot "dobro" kot moralni koncept (in zato tudi tisto, kar poznamo kot "zlo"), družbeni konstrukti, proizvodi zgodovinskega, kulturnega in tehnološkega razvoja človeških družb in ne ustreza naravnim kategorijam, ki obstajajo neodvisno od nas, ljudi morala. Zato je ena najbolj motečih in kontroverznih posledic moralnega relativizma ta

nobeno dejanje ali dogodek, pa naj se zdi še tako kruto in hudo, ni zlo v abstraktnem in univerzalnem smisluTo se izvaja samo v družbeno uveljavljenih prostorih in soglasju.

Po drugi strani pa moralnega relativizma ni mogoče zamenjati z metodološkim relativizmom. Ta koncept je povezan s tem, da vse človeške družbe ne jemljejo za samoumevno, da izhajajo iz našega sistema idej in vrednot, in se uporablja za družbene vede. Zato nima moralnih posledic, temveč opisne. Z njim lahko na primer bolje razumemo določeno kulturo in ji lahko vsilimo svoje etične vrednote in svojo moralo.

Primeri iz zgodovine filozofije

Moralni relativizem se je skozi zgodovino izrazil na zelo različne načine. Tu je nekaj primerov.

Sofisti

Enega najbolj znanih primerov moralnega relativizma najdemo v sofistiki stare Grčije. Ta skupina filozofov je to razumela ni mogoče spoznati nobene objektivne resnice in ni mogoče najti splošno veljavnega etičnega kodeksa.

Ob upoštevanju tega ni presenetljivo, da so s svojo diskurzivno sposobnostjo in lahkotnostjo misli zagovarjali eno ali drugo idejo, odvisno od tega, kdo jim je plačal. Filozofija je bila razumljena kot igra retorike, niz strategij za prepričevanje drugih.

Zaradi tega odnosa in filozofskega stališča so si sofisti prislužili prezir velikih mislecev, kot npr Sokrat ali Platon, ki je menil, da je bil relativizem sofistov nekakšna najemniška trgovina inteligence.

Friedrich Nietzsche

Za Nietzscheja ni bilo značilno, da zagovarja moralni relativizem, je pa bil zanikala obstoj univerzalnega moralnega sistema, veljavnega za vse.

Pravzaprav je poudaril, da je izvor morale v religiji, torej v kolektivni iznajdbi, da si predstavljamo nekaj, kar je nad naravo. Če je izključeno, da je nekaj nad delovanjem kozmosa, to je, če vera izgine, morala tudi izgine, ker ni vektorja, ki bi označeval smer, ki jo ima naša deluje.

Pozneje so mnogi drugi sodobni filozofi dvomili o ontološkem statusu dobrega in zla, saj so bili le družbene konvencije.

Postmodernisti

Postmoderni filozofi poudarjajo, da ni nobenega ločevanja med tem, kar bi imenovali "objektivna dejstva", in načinom, kako razlagamo, kar pomeni, da zavračajo idejo objektivnega reda tako pri opisovanju resničnosti kot pri vzpostavljanju a moralni kodeks. Zato to zagovarjajo vsako pojmovanje dobrega in zla je paradigma, ki velja tako kot katera koli druga, ki je vzorec moralnega relativizma.

To se dobro ujema z vrsto idej, ki se branijo od postmodernih načinov razumevanja sveta, v skladu s katerimi ni edinstvena univerzalna pripoved, ki je bolj veljavna od ostalih, kar bi se odražalo tudi v konceptih dobrega in slab.

Vidiki moralnega relativizma

Ta sistem prepričanj, ki temelji na sorodniku, se izraža skozi tri vidike.

Opis

Moralni relativizem kaže na situacijo: da obstaja več skupin z moralnimi sistemi, ki si nasprotujejo in ki čelno trčijo. Tako en ali drug etični sistem ni upravičen.

Metaetični položaj

Izhajajoč iz moralnega relativizma je mogoče potrditi nekaj, kar presega opis teh sistemov nasproti drug drugemu: da nad njimi ni ničesar in da prav iz tega razloga noben moralni položaj ne more biti cilj.

Normativni položaj

Za to stališče je značilna vzpostavitev norme: tolerirati je treba vse moralne sisteme. Ironično je, da se s pravilom poskuša preprečiti, da bi se vedenja regulirala, zato ga pogosto kritizirajo, da je v tem sistemu veliko protislovij.

Bibliografske reference:

• Beebe, J. R., (2010), Moralni relativizem v kontekstu, Noûs, 44 (4): 691–724.
• Brogaard, B., (2007), Moralni kontekstualizem in moralni relativizem, The Philosophical Quarterly, 58 (232): 385–409.
• Capps, D., M.P. Lynch in D. Massey, (2009), Koherentni moralni relativizem, Synthese, 166 (2): 413–430.
• Margolis, J., (1991). Resnica o relativizmu, Oxford: Blackwell.
• Storig, H. J. (1995). Univerzalna zgodovina filozofije. Madrid: TECNOS.
• Standfordska enciklopedija filozofije. (2004). Moralni relativizem.