Arcesilao: biografija tega grškega filozofa

Arcesilao je bil grški filozof in eden od ustanoviteljev tako imenovane srednje ali druge platonske akademije.

Znano je, da je bil učenec več pomembnih filozofov svojega časa, ki je bil naslednik Crates de Triasio v Platonska akademija, ki je v tej isti instituciji spremenila pozitivne trditve o Platon.

Znan je po tem, da je s pomočjo ironije, spraševanja in dvomov v filozofske polemike spet v modo vrnil sokratsko metodo. Poglejmo si podrobneje njegovo zgodovino in kako je bila na določen način inovativna za filozofijo svojega časa življenjepis Arcesilao v obliki povzetka.

• Povezani članek: "Kako sta si podobni psihologija in filozofija?"

Kratka biografija Arcesilao

Arcesilao (v klasični grščini Αρκεσίλαος) se je rodil v kraju Pitane v regiji Eólida, današnja Turčija, do leta 315 a. C. ko je bila regija pod vlado uspešne grške civilizacije, ki je bila sin Skita, znan tudi pod imenom Sevtos ali Skit. O njegovem otroštvu ni prav nič znanega, če ne rečem, znano pa je, da čeprav je šel študirat retoriko v Atene, je raje študiral filozofijo.

Bil je učenec filozofa Teofrasta in kasneje Crantorja. Poleg tega je bil v mestu, ki je bilo kulturno središče klasične Grčije, priložnost obiskovati tečaje Polemona in zabojev. Arcesilao ni le učil filozofije, ampak je imel tudi priložnost študirati matematiko z Autolico de Pitane in Hipponico, pa tudi kot poznavalec Platonovega znanja, ki ga je občudoval globoko.

Po smrti Cratesa, ki je bil vodja Platonske akademije, je Sokrat, drugi filozof, zagotovil kontinuiteta institucije, ki je Arcesilaa prepoznala kot velikega filozofa in se odločila, da mu bo dala smer Akademija. Medtem ko jo je v instituciji preoblikoval, je oslabil Platonove pozitivne izjave in obnovil skepso in sokratsko metodo.. Med drugimi osebnostmi, ki jih je lahko srečal v življenju, so bili Pirrón, Diodoro Cronos in Menedemo, čeprav ni popolne gotovosti.

Čeprav je bil človek, ki je moral živeti v času precejšnje stabilnosti, poleg tega pa se ni nikoli preveč mešal v politiko, je njegovo osebno življenje druga stvar. Časovni viri govorijo o njegovih razuzdanostih in kurtizanah. Poleg vsega tega ni znanega še veliko drugega, le domneva se, da je moral umreti leta 240 pr. C., pijan in zabloden. Prav tako lahko rečemo, da je vse to lahko preprosto obrekovanje, že od Plutarha in stoičnega Cleantesa ponujajo povsem drugačno podobo Arcesilaa in ga branijo kot zelo odgovornega in skladnega lika Domača naloga.

Zanimiv vidik njegovega življenja je, da za razliko od večine filozofov svojega časa je imel veliko srečo. Helenski filozofi niso bili značilni za veliko bogastvo in so imeli bolj asketski življenjski slog. Bil je tudi zelo radodaren in je poskrbel za dobro počutje svojih prijateljev. Po Plutarcovih besedah ​​je bil Arcesilao spoštljiv človek s svojimi nasprotniki.

• Morda vas zanima: "Prispevki Sokrata Grka k psihologiji"

Filozofija tega grškega misleca

Kar vemo o Arcesilaovem filozofskem mnenju, ni prišlo iz njegove lastne pisave. Pisanju se ni posvečal in njegova mnenja so prenašali sodobniki, s katerimi je razvidno, da bi lahko napačno razlagali njegove besede ali pa niso ujeli vseh misli Arcesilao. Zato je težko oceniti filozofijo tega grškega misleca.

Znanstveniki so njegovo skepticizem razlagali na različne načine. Za nekatere je njegova filozofija popolnoma negativna ali uničujoča, drugi pa menijo, da na podlagi njegovih filozofskih argumentov ni mogoče vedeti ničesar. Obstajajo tisti, ki trdijo, da nima pozitivnih stališč do nobenega filozofskega vprašanja, vključno z verjetnostjo znanja.

Grški filozof Sexto Empirico je izjavil, da se zdi Arcesilaova filozofija v bistvu enaka filozofiji Pyrrho, vendar je priznal tudi, da bi bilo to lahko površno. Arcesilaus naj bi obnovil Platonove doktrine nepokvarjene, medtem ko drugi, na primer Ciceron, menijo, da je Arcesilausov pogled na znanje je naslednje: Če bi Sokrat rekel "vem samo, da ničesar ne vem", bi Arcesilao dodal, "da ni vedel ničesar, niti svojega nevednost ".

Glavni nasprotniki Arcesilaove filozofije so bili stoiki. Ta filozof je napadel svojo doktrino prepričljivega pojmovanja (katalêptikê phantasia), ki ga razumemo kot pomen med znanjem (episteme) in mnenjem (doxa). Menil je, da to ne more obstajati in da gre zgolj za interpolacijo imena. Zanj je vse to pomenilo protislovje v njegovih izrazih, saj že sama ideja "fantazije" odpira možnost resničnega in napačnega pojmovanja istega elementa.

Skepticizem

Arcesilao običajno velja za skeptičnega filozofa. Akademski skepticizem srednje ali druge akademije, ki jo je v bistvu ustanovil, se je razlikoval od Pirhove vizije. Glede na to Arcesilaova misel, da se človek sploh ne bi mogel zavedati lastne nevednostiZdi se, da skepticizem v določenem smislu ni mogel napredovati. Resnica pa je, da akademski dvomljivci očitno niso dvomili o samem obstoju resničnosti same, ampak kako jo lahko ljudje dobijo v njeni najčistejši in najbolj prav.

Drug vidik, v katerem se je razlikoval od pironizma, je bilo izvajanje njegovih doktrin. Medtem ko je bil Pironcem namenjen doseči mirnost (ataraxia), Zdi se, da so se akademski skeptiki odločili za špekulacije v praktičnem življenju. Praktična zadržanost je bila temeljna značilnost akademskih dvomljivcev, čeprav so dvomili v to legitimnost posameznega stališča ni bila vprašljiva, čeprav nekatere sprejemajo razprava.

Kritika znanja

Arcesilao je verjel, da lahko glede znanja imate samo mnenja. Ničesar ni bilo mogoče reči. Zanj je mnenje še vedno pomanjkanje znanja in ne modrost, s čimer ni gotovo, da je tisto, kar je znano, res znano. Odreči se je treba vsemu, saj gre zgolj za prepričanja.

Bil je mnenja, da ni mogoče razlikovati med resničnimi in neresničnimi predstavitvami sveta, ki je jasnejši prikaz te ideje so predmeti brez obstoja, kot so sanje, napake čutov oz norost. Vsi imamo domnevno predstavitev teh "predmetov", ki nimajo fizičnega prostora.

Kaj praviš nemogoče je zaupati podatkom čutov, da bi sklepali o resničnem znanju vzrokov in načel sveta, tako fizičnih kot nematerialnih. Razum v resnici ne ve ničesar, saj ni merila resnice. Vse je skrito v temi in da ničesar zares ni mogoče zaznati ali razumeti, s čimer ni mogoče ničesar zagotoviti, potrditi ali odobriti.

Bibliografske reference:

• Laërtius, Diogenes (1925). Akademiki: Arcesilaus. Življenje uglednih filozofov. 1:4. Prevedel Hicks, Robert Drew (izdaja v dveh zvezkih). Klasična knjižnica Loeb ..
• Brittain, Charles. Arcesilaus. Na Zalti je Edward N. (ur.). Stanfordska enciklopedija filozofije.