Drža: ko je slika vse

To vsi vemo kjer je družba, obstajajo ljudje, ki sodijo. Od odbitkov do estetike tatoo, prek neverbalnega jezika, ki se uporablja, in izdelkov, ki se porabijo, vse, kar nas združuje z življenjem v skupnosti, prekriža tisoč in ena nalepka, zasnovana največ sofisticiran tržne tovarne.

Včeraj so bila urbana plemena tista, ki so sama skrbela za ohranjanje teh estetskih kodeksov in ravnanja. Danes so se ti osebni deli, ki jih jemljemo, razredčili v veliko širši koncept: drža telesa.

Drža: približno pozerji in getov

Jasno je, da drža telesa Ne gre za koncept, ki so ga skovali sociologi ali psihologi, temveč za novo besedo, ki verjetno izhaja iz angleškega "poser", kar pa je posojilo Francozom. To že daje namige, v kakšnem kontekstu se je pojavil koren besede postureo.

Prvotno beseda Uporabljali so ga zaničevalno za tiste ljudi, ki se pretvarjajo, da so to, kar niso. Urbana plemena so bila zadolžena za razširitev uporabe te besede na ljudi, ki so kopirali svojo estetiko, ne da bi prej ponotranili svoj glasbeni okus, svoje vrednote in svoje tradicije. Ne v akademskih krogih, ampak v prostorih drugačnega mnenja. Na ulici, daleč od fiksnih definicij. Kraj, kjer se lahko eksternalizira 

osebnost samega sebe je delno znova izumiti.

Torej razkazovanje drže je pomenilo posnemajo estetiko določene skupine, ne da bi storili enako s svojo etiko, vsebina, ki osmisli tiste odbitke, tiste občutke, ki jih prenaša glasba, in način oblačenja, da se med tovariši prepoznajo.

Danes je vse to ostalo. Zdaj je postava postala neodvisna od tistih majhnih getov mladosti: postala je del vsakdanjega življenja velikega dela urbani. Sestavljen je iz podajanja želene slike, vendar ne le katere koli želene slike: natančneje takšne, ki nam omogoča, da se zlijemo z množico in ne izstopamo. Zdaj je ta način pretvarjanja izdelek za vse brbončice, lahko tržen in izvožen v vse zahodne države.

Drža ni več povezana s skupnostjo, s posebnimi skupinami. Danes se pretvarjati, da ne mislite, pomeni, da to počnete kot posameznik, ki to želi zdi se nekaj veliko širšega, za vse okuse, brez pompe.

Novi načini poziranja: osebnost za nošenje

Položaj, kot ga danes razumemo, se je pojavil v istih gojiščih, v katerih so se pojavljala mestna plemena: eksteriorizacija znakov, povezanih z življenjem zunaj dela. V urbanih plemenih je bilo to "brez dela", v katerem so se rojevali elementi, ki so bili nagnjeni k kopiranju, da bi nadaljevali videz, povezano s prostori drugačnega mišljenja: glasba, koncerti, svet grafitov in rolkanje na javnih mestih itd.

Danes "onkraj dela" pomeni, navadno in preprosto, prosti čas.

Niso vsi ljudje deležni bojev levičarskih punk gibanj in tudi motoristov, ki si sami zatrjujejo pravico, da kršijo pravila uporabe javnega prostora. Vendar veliko več ljudi občasno hodi na koncerte, gre na počitnice ali se sreča s prijatelji. In večina teh ljudi ima dostop do svojih profilov v socialni mediji.

Vse temelji na družbenih omrežjih

Je v laboratoriju našega facebook računi in twitter, kjer je dana nova drža. Če so prej poskušali kopirati nekatere elemente zlahka prepoznavnega lokalnega pasu, danes to naredijo kot običajni človek srednjega razreda z estetski vplivi, ki jih srednji razred dobro asimilira in tipične situacije za prosti čas. Ta pesem seviljskega reperja ToteKing kar dobro povzema:

Če je bila drža prej na ulici, danes se izvaja iz samote elektronskih naprav, v času izbire fotografij in gumba za nalaganje slik. To lahko storijo vsi, ki imajo dostop do tehnologije, ne glede na družbeno dinamiko ali lokalne običaje.

Selfie se drži kot paradigma, da je nekaj narobe

Primer tega je zelo hiter popularizacija samoportreta, katere funkcija je olajšajte nalogo grafičnega zajemanja dejstva: "Bil sem tukaj". Nova drža je tako izpopolnjen način pretvarjanja, da ne temelji, tako kot pred nekaj leti, na velikih umetninah. Temelji na selektivni pozornosti. Bil sem tukaj in vam iz nekega razloga to pokažem. Tudi jaz sem drgnil kuhinjo, vendar vam je iz nekega razloga ne pokažem. Želim, da veste, da sem bil tam, tu pa ne. In če bo treba, bom kupil palico za fotografiranje, ko me ne bo nihče spremljal.

Na internetu lahko najdete video posnetke, na katerih se ljudje pojavljajo in verjamejo, da bodo fotografirali. To je nekaj nerodnih sekund in prav zaradi te nerodnosti so video posnetki smešni. Ta občutek smešnosti je eden od simptomov, za katere se pretvarjate.

Če ste v tistih trenutkih nelagodja pozorni na obraze ljudi, ki pozirajo, lahko vidite trenje med sliko, ki jo želite dati, in tem, kar dejansko počnete. Ne gre za prizadevanje, da bi izstopali, temveč za združitev z abstraktno podobo človeka, ki živi življenje, vredno presežka.

Totalitarizem normalnega videza

Nova drža je artefakt, rojen v globalizaciji, ki ga ureja mehanizem vse ali nič. Če so se pred dvema letoma ljudje smejali prvim kitajskim turistom, ki so potovali s selfi palico, je danes povsem normalno, da jih uporabljamo. Če so se pred nekaj desetletji ljudje pretvarjali, da se razlikujejo, so danes bolj podobni pripadnikom globalne vasi. Kdorkoli že smo, vsi imamo prosti čas in radi živimo življenje, se zdi, da mislijo.

Vse pogosteje naše družabno življenje podpirajo avatarji, ki jih uporabljamo na družbenih omrežjih. Slika, ki jo dajemo, je vedno bolj podobna tisti, ki jo želimo dati prek teh virtualnih profilov. Upajmo, da s tem prizadevanjem, da bi pokazali, kdo je, načini spontanega in izvirnega življenja ne bodo zasenčeni.