Poligenska teorija ras Samuela Georgea Mortona

Od samega začetka je sodobna znanost oblikovala različne teorije o izvoru človeških bitij in več razlag o tem, v čem se med seboj razlikujemo. S paradigmo naravoslovja, ki je sredi stoletja prevladovala v proizvodnji znanstvenih spoznanj v ZDA in Evropi XIX., So bila ta pojasnila močno osredotočena na iskanje genetskih in biološko vnaprej določenih razlik znotraj iste vrste.

Tako je nastal eden od teoretičnih modelov, ki je do nedavnega prevladoval nad večino znanstvenih spoznanj in je imel pomembne posledice na različnih področjih družbenega življenja: poligenska teorija ras. V tem članku bomo videli, za kaj gre v tej teoriji in kakšne so njene posledice v vsakdanjem življenju.

• Povezani članek: "Frenologija: merjenje lobanje za preučevanje uma"

Kaj postavlja poligenska teorija ras?

Poligenska teorija ras, znana tudi kot poligenost, predpostavlja, da so ljudje od našega izvora genetsko diferencirani v različne rase (Biološko določene podrazdelitve znotraj naše vrste).

Ti oddelki bi bili ustvarjeni ločeno, s čimer bi vsak od njih določil razlike od svojega izvora. V tem smislu,

gre za teorijo, ki nasprotuje monogenstvu, ki postulira izvor ali edinstveno raso za človeško vrsto.

Izvor poligenizma in intelektualne razlike

Največji predstavnik poligenizma je bil ameriški zdravnik Samuel George Morton (1799-1851), ki je predpostavljal, da tako kot v primeru živalskega kraljestva človeško raso bi lahko razdelili na podvrste, ki so se pozneje imenovale "rase".

Te rase bi ljudi sestavljale že od njihovega izvora in bi bile tudi študija kot biološko vnaprej določeno diferencialno stanje anatomskih značilnosti vsake podvrste lahko predstavljajo druge notranje značilnosti, na primer zmogljivosti intelektualci.

Tako je skupaj z vzponom frenologije kot razlage osebnosti Morton je trdil, da lahko velikost lobanje kaže na vrste ali stopnje inteligence različni za vsako dirko. Preučeval je lobanje različnih ljudi po vsem svetu, med katerimi so bila tako indijanska ljudstva kot tudi Afričani in belci belcev.

• Morda vas zanima: "8 najpogostejših vrst rasizma"

Od monogenizma do poligenske teorije

Po analizi teh struktur kosti, Morton je zaključil, da se črnci in belci že razlikujejo od svojega izvora, več kot tri stoletja pred temi teorijami. Navedeno je domnevalo teorijo, ki je v nasprotju s takrat sprejeto in ki leži med biologijo in krščanstvom, teorijo, ki temelji na da je celotna človeška vrsta izhajala iz iste točke: Noetovi sinovi, ki so po biblijskem poročilu prispeli le tisoč let pred tem epoha.

Morton, še vedno odporen temu, da bi temu nasprotoval, kasneje pa so ga podprli tudi drugi znanstveniki tistega časa, kot je kirurg Josiah C. Nott in egiptolog George Gliddon sta zaključila, da obstajajo rasne razlike, ki so značilne za človeško biologijo, zato so bile te razlike ugotovljene že od njihovega izvora. Slednje so imenovali poligenost ali poligenska teorija ras.

Samuel G. Morton in znanstveni rasizem

Po navedbi, da ima vsaka dirka drugačen izvor, Morton je predpostavil, da so intelektualne sposobnosti sledile padajočemu redu in se razlikujejo glede na zadevno vrsto. Tako je kavkaške belce postavil na najvišjo stopničko hierarhije, črnce pa na najnižjo, vključno z drugimi skupinami na sredini.

Ta teorija je svoj vrhunec doživela nekaj let pred začetkom državljanske vojne. ki je trajalo od 1861 do 1865 in ki je deloma izbruhnilo zaradi zgodovine suženjstva v tej državi. Teorija intelektualnih razlik po rasi, kjer najvišjo povezavo zasedajo belci, najnižjo pa črnci, so hitro uporabili tisti, ki so opravičevali in branili suženjstvo.

Rezultati njegovih raziskav niso le namigovali na intelektualne razlike. Omenili so tudi estetske značilnosti in osebnostne lastnosti, ki so pri belcih bolj cenjene kot v drugih skupinah. Slednje je vplivalo tako na začetke državljanske vojne kot na sam družbeni imaginarij rasne superiornosti / manjvrednosti. Vplivalo je tudi na kasnejše znanstvene raziskave in na politike dostopa do različnih prostorov javnega življenja.

Zato so Morton in njegove teorije priznani kot začetki znanstvenega rasizma, ki ga sestavljajo uporabljati znanstvene teorije za legitimiranje rasističnih diskriminatornih praks; to vključuje tudi dejstvo, da se na znanstvene teorije in raziskave pogosto prepravijo pomembne rasne pristranskosti; tako kot se je zgodilo s postulati Samuela G. Morton in drugi zdravniki tistega časa.

Z drugimi besedami, poligenska teorija ras je dokaz dveh procesov, ki tvorita znanstveni rasizem. Po eni strani ponazarja, kako je znanstvene raziskave mogoče enostavno instrumentalizirati legitimirati in reproducirati stereotipe in pogoje neenakosti, diskriminacije ali nasilja do manjšin, v tem primeru rasne. Po drugi strani pa so primer, kako znanstvena produkcija ni nujno nevtralna, lahko pa prikrije rasistične pristranskosti, zaradi katerih jo je mogoče enostavno instrumentalizirati.

Od koncepta "rase" do koncepta "rasiziranih skupin"

Kot posledica navedenega in tudi zaradi dejstva, da se znanost širi in postavlja pod vprašaj nenehno tako njegove paradigme kot tudi njegova merila veljavnosti in zanesljivosti so trenutno Mortonove teorije diskreditirate. Danes se znanstvena skupnost strinja s tem koncepta "rase" ni mogoče znanstveno podpreti.

Sama genetika je to možnost zavrnila. Od začetka tega stoletja raziskave kažejo, da koncept rase nima genetske podlage, zato je njena znanstvena podlaga zanikana.

Vsekakor je primerneje govoriti o rasnih skupinah, saj čeprav rase ne obstajajo, je to, kar obstaja, stalen proces rasizacije; ki je sestavljen iz legitimacije strukturnih in dnevnih pogojev neenakosti do skupin, ki zaradi svojih fenotipske in / ali kulturne značilnosti, jim so določene veščine ali vrednote družbeno pripisane razvrednotili.

Bibliografske reference:

• Globo Azul (2018, 12. avgust). Znanstveni rasizem. [Video]. Pridobljeno od https://www.youtube.com/watch? v = yaO2YVJqfj4.
• Wade, P, Smedley, A in Takezawa, Y. (2018). Dirka. Enciklopedija Britannica. Pridobljeno 23. avgusta 2018. Na voljo na Globo Azul (2018, 12. avgust). Znanstveni rasizem. [Video]. Pridobljeno od https://www.youtube.com/watch? v = yaO2YVJqfj4.
• Herce, R. (2014). Monogenizem in poligenizem. Status Quaestionis, Scripta Theologica, 46: 105-120.
• Sánchez, J. M. (2008). Človeška biologija kot ideologija. Časopis za teorijo, zgodovino in osnove znanosti, 23 (1): 107-124.