Negativno modeliranje: kaj je to in kako deluje?

Opazovanje drugih je med razvojem bistvenega pomena, saj se na ta način naučimo voditi svoje vedenje.

V tej zamisli je koncept modeliranja, je podrobneje razložil Albert bandura. Ljudje ukrepajo in kdor jih opazi, jih uvede v svoj vedenjski repertoar. Opazovanje drugih je med razvojem bistvenega pomena, saj se na ta način naučimo voditi svoje vedenje.

Ta ideja je tisto, kar je v konceptu modeliranja, ki ga je podrobneje razložil Albert Bandura. Ljudje ukrepajo in opazovalec jih vpelje v njihov vedenjski repertoar.

Niso pa vsa vedenja dobra. Včasih se posnemajo neželena dejanja in to je ideja, ki bi bila povezana s konceptom negativnega modeliranja, podrobneje razloženo v tem članku.

Negativno modeliranje kaj je to?

V predlogu za socialno učenje Alberta Bandure je Negativno modeliranje se razume kot posnemanje vedenja drugih, ki se ne štejejo za primerno kot družbeno prilagojeni posameznik.

Običajno gre za vedenja, ki pomenijo neko vrsto škode drugim ali sebi, vendar z dovolj socialnega pritiska, da jo posnemajo, saj verjamejo, da lahko pomeni neko vrsto koristi.

Teoretični okvir, na katerem temelji

Izraz modeliranje v bolj splošni in nevtralni viziji, se nanaša na opazovalni učni proces, kjer vedenje posameznika ali njihove skupine služi kot spodbuda za razmišljanje, stališča in vedenje drugih ljudi.

V psihologiji so študij imitacije praktično prezrli do leta 1941, ko sta Miller in Dollard poskušala pristopiti z vedenjskega vidika. Kasneje, leta 1963, je Albert Bandura predlagal teorijo o vedenjski imitaciji, da bi s pomočjo socialnega učenja razložil razvoj osebnosti. Sčasoma je bil izraz "imitacija" postopoma nadomeščen z izrazom "modeliranje" znotraj akademske sfere.

Po besedah ​​Bandure samega je večina človeškega vedenja rezultat tega, da smo ga opazovali pri drugih in si ga pridobili z modeliranjem. Tako človek, ko vidi, kako se obnašajo drugi, dobi predstavo o tem, katere repertoarje vedenja mora izvesti, in jih uporabi kot vodilo. Vpliv vedenja drugih nase je lahko odvisen od več dejavnikov, na primer od statusa, ki ga pripišejo napoteni osebi, ali od stopnje sorodstva.

Na splošno se posnemanje začne z opazovanjem vedenja. Kasneje se tisti, ki to opazi, poistoveti s tistim, ki to počne, in ga posnema. Če dejanje vključuje nekakšno kratkoročno korist ali nagrado, ga bodo verjetneje asimilirali v svoj vedenjski repertoar.

Primeri negativnega modeliranja

Kot je bilo že navedeno, negativno modeliranje razumemo kot posnemanje vedenja, ki se šteje za nezaželeno ali neprimerno, ker vključuje določeno škodo tako osebi, ki jih izvaja, kot tretjim osebam.

Sposobnost posnemanja drugih ljudi je zelo prilagodljiva za človeško vrsto, saj nam ponuja veliko raznolikost vedenj, za katere lahko vnaprej vemo, da jih bodo imeli koristi, saj je logično misliti, da če drugi to izvajajo, je to zato, ker jim je omogočilo, da nekaj pridobijo delam to.

Vendar ni zlato vse, kar sije. Velikokrat se nevede posnemajo dejanja in načini početja, ki dolgoročno niso prilagodljivi. Mladi, zlasti otroci, so bolj občutljivi na učenje slabih navad, še posebej, ker še nimajo sposobnosti razločevanja med pravim in napačnim. Da bi to še bolje razumeli, si oglejmo nekaj podrobnih primerov negativnega modeliranja, uporabljenega v praksi..

1. Nasilna zabava

Mediji imajo velik vpliv na naša dejanja, razmišljanje in spretnosti.

Množične medije nenehno zasipajo s filmi in serijami, v katerih se pojavljajo prizori, v katerih so storjeni umori, napadi in tatvine.

Prav tako je v več kot enem filmu mogoče videti, da se odvisnosti spodbujajo implicitno, na primer uživanje alkohola In čeprav je dandanes bolj urejeno, prizori, v katerih se nekdo zdi kadi, sploh niso presenetljivi.

Vse to lahko močno vpliva na um otroka ali mladostnika, ki je bil priča prizori, v katerih se pojavi ta nasilna vsebina, saj lahko verjamejo, da jih posnemajo njihovi najljubši igralci ‘Kul’.

V najbolj skrajnih primerih je uživanje tovrstnih vsebin morda zaostalo prepiri v šoli, napadi na starše ali neprimerno vedenje, vedenje očitno ne želeno.

Vendar je pomembno pojasniti, kaj je bilo pravkar povedano na tej točki. Vse zabave, bodisi v obliki filmov, serij ali video iger, ne bi smeli demonizirati. Odgovornost staršev je, da nadzorujejo, čemu so izpostavljeni njihovi otroci.

2. Nasilje v družini

Nasilje v domu je na žalost družbena nadloga. Ne glede na to, ali je mož tisti, ki napade svojo ženo, ali starši tisti, ki zlorabljajo svoje otroke, ta vrsta nasilja prispeva k temu, da je oseba zelo negativno oblikovana.

Kot odrasel lahko izvaja iste te agresije do svojega partnerja in otrok, lahko pa tudi tako posnema svojo zlorabljeno mater in postaja pokorna in se ne more osvoboditi svoje verige.

3. Rasizem in ksenofobija

Čeprav trenutno obstaja zelo kritično pojmovanje rasizma, zlasti njegov biološki vidik, treba je še veliko dela in rasno diskriminatorni komentarji niso redki.

Otrok, ki odrašča v okolju, kjer je napačnih predstav o ljudeh določene starosti. zlasti narodnost ali narodnost najverjetneje naredijo enako, poleg tega pa tudi verjeti.

Rasistični komentarji, ki jih bo imel otrok, niso le neželena vedenja, temveč bo v ozadju podedoval vse diskriminatorno razmišljanje, ki so ga ga naučili starši.

4. Kultura plagiatstva

Zadevni primer se morda zdi nekoliko namišljen, vendar gre zagotovo za zelo razširjeno vrsto vedenja. v naši družbi plagiat dela drugih, očitno nezaželeno in škodljivo vedenje bitja odkriti.

Če se otrok, ki gre v razred, nauči kopirati in prilepiti, kar je zapisano v njegovem učbeniku, ker je to napisal njegov učitelj Z drugimi besedami, čeprav se zdi neškodljivo, prispeva k usvajanju kulture plagiatstva in ne ustvarja novih ideje.

Presenetljivo nas je danes presenetljivo, da je vredno presežka, da je politik ali socialna referenca med študijem ali magisterijo kopirala neko delo. Po drugi strani ti isti znani ljudje niso deležni ustreznih pravnih posledic.

Vse to, ki ga spodbuja samo izobraževalno področje ter na splošno mediji in pravni sistem, Spodbujajo ljudi k prepričanju, da je kopiranje tistega, kar so si tako prizadevali, legitimno..

Bibliografske reference:

• Bandura, A. (1986). Socialni temelji mišljenja in delovanja: socialna kognitivna teorija. Prentice-Hall, Inc.
• Bandura, A. (1977). Teorija socialnega učenja. Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall.
• Bandura, A. Ross, D. in Ross, S. TO. (1961). Prenos agresije z imitacijo agresivnih modelov. Časopis za nenormalno in socialno psihologijo, 63, 575-582.