31 najboljših stavkov Noama Chomskega
Multidisciplinarni mislec, predan in kritičen do sistema. Tako lahko definirate Noama Chomskega (ZDA, 1928), veteran psiholingvist in politični aktivist, ki je ena najbolj zaploskanih osebnosti sodobne misli.
- Tukaj si lahko preberete biografija Noama Chomskega
Chomsky, po rodu iz East Oak Lane v Pensilvaniji, je svojo akademsko kariero usmerjal v več vrst. Morda so najbolj znani tudi njegov vidik raziskovalca in psiholingvista, poleg tega pa tudi odločen politični aktivizem kot zagovornik anarho-sindikalizma.
Kot akademik je oblikoval svoje teorija razvoja jezika. Kot aktivist je objavil (in še objavlja) dragocena dela, v katerih analizira vpliv imperializma Američan v mednarodni geopolitiki, poleg tega da je eden najbolj cenjenih analitikov govor.
Besedne zveze Noama Chomskega za razumevanje njegove politične misli
Ta vsestranskost v temah, ki jih je obravnaval Chomsky, je v enaki meri vzbudila občudovanje in dvome.. Očitajo mu njegovo trajno nestrinjanje z ameriško zunanjo politiko. Pa vendar le malo dvomi, da je Noam Chomsky eden najsvetlejših in najplodnejših mislecev 20. in 21. stoletja.
V tem članku bomo spoznali njegove najboljše besedne zveze in znane citate.
1. Od primera do primera vidimo, da je skladnost enostavna pot do privilegiranosti in prestiža; drugačno mnenje pa ima osebne stroške.
Njegov politični aktivizem ga je močno spodkopal.
2. Ljudje, ki jih časti Biblija, so bili lažni preroki. Tiste, ki jim pravimo preroki, so zaprli in poslali v puščavo.
Razmislek Noama Chomskega o enem temeljnih stebrov, na katerem temelji katoliška cerkev.
3. Če domnevate, da upanja ni, potem jamčite, da upanja ne bo. Če domnevate, da obstaja nagon za svobodo, potem obstajajo možnosti, da stvari spremenite.
Chomskyjev stavek, ki spominja na velikega Eduarda Galeana.
4. Ljudje si sami plačujemo podrejenost.
Sprejemanje negotove službe ali plačilo tisoč evrov za podiplomski študij sta znaka življenja v družbi hvaležni sužnji.
5. Temeljna ideja sodobne zgodovine in modernega liberalizma je, da je treba javnost obrobiti. Splošna javnost je videti kot zgolj nevedni tujci, ki se vmešavajo, kot je zmedeno govedo.
Zahodna demokracija trpi zaradi pravega občutka, da ljudem preda moč odločanja.
6. Ko dobite priložnost, da si ogledate spis, ki ga hranijo pri vas v FBI, takrat ugotovite, da so obveščevalne agencije na splošno izjemno nesposobne.
Očitno je Chomsky imel dostop do lastnega tajnega poročila in se mu je zdelo precej smešno.
7. Intelektualna tradicija je servilnost do moči in če je ne bi izdal, bi se sramoval samega sebe.
Etika v akademskem svetu običajno ni zelo prisotna, kot potrjuje Chomsky.
8. Svoboda brez priložnosti je demonsko darilo in zavrnitev teh priložnosti je kazniva.
Posredna kritika ekonomskega liberalizma.
9. Kdo so varuhi zgodovine? Zgodovinarji, seveda. Izobraženi razredi na splošno. Del njihove naloge je oblikovanje naše vizije preteklosti na način, ki podpira interese sedanje moči. V nasprotnem primeru bodo verjetno tako ali drugače marginalizirani.
Še en razmislek o odnosih moči v današnji družbi.
10. Ne bi smeli iskati junakov, morali bi iskati dobre ideje.
Ideje in kreativnost nad individualizmi in osebnostmi.
11. Kar v bistvu želi finančni kapital, je stabilen denar in ne rast.
Misel, ki izziva finančni sistem.
12. Posel je preprosto tako totalitaren kot boljševizem ali fašizem. Imajo enake intelektualne korenine v začetku dvajsetega stoletja. Iz tega razloga, tako kot so morale izginiti druge oblike totalitarizma, se mora enako zgoditi tudi z zasebnimi tiranijami. Treba jih je dati pod javni nadzor.
Zasebnemu podjetju in njegovi vertikalni hierarhiji so dnevi šteti v skladu z razmišljanjem misleca in aktivista.
13. Načela so jasna in jasna. Prosti trg je v redu za tretji svet in njegov vse večji primer pri nas. Matere z vzdrževanimi otroki so lahko trdno poučene o potrebi po samostojnosti, ne pa tudi za vodstvo in odvisne vlagatelje. Zanje mora socialna država cveteti.
Še en znamenit Chomskyjev citat, ki pregleduje status quo v sodobnem kapitalizmu.
14. Šport ima družbeno vlogo pri vzgoji jingoističnih in šovinističnih stališč. Namenjeni so organiziranju skupnosti, ki je predana svojim gladiatorjem.
The huliganski pojav lahko je močno orožje neoliberalnega sistema.
15. Če ne verjamemo v svobodo govora za ljudi, ki jih preziramo, sploh ne verjamemo vanj.
Ali ima svoboda izražanja omejitve?
16. Propaganda je za demokracijo tisto, kar je prisila za totalitarno državo.
Vzporednica, zaradi katere lahko razmišljamo o domnevni svobodni družbi, v kateri živimo.
17. Če ne razvijete stalne in živahne demokratične kulture, ki bi lahko vključila kandidate, ne bodo storili stvari, za katero ste jim izglasovali. Če pritisnete gumb in nato odidete domov, stvari ne bodo spremenile.
Še en razmislek o politiki in demokratični kulturi.
18. Pravice niso podeljene, osvojene so.
Garanti diktature niso zagotovili demokracije.
19. Del razlogov, da se zdi kapitalizem uspešen, je ta, da je vedno imel veliko suženjstva, polovico prebivalstva. Kar počnejo ženske - zunaj delovnega sveta, ne šteje ničesar.
Feminizem in družbena kritika, dva ključna elementa v delu Noama Chomskega.
20. Kritika "demokracije" med anarhisti je bila pogosto kritika parlamentarne demokracije, saj se je pojavila v družbah z globoko represivnimi lastnostmi.
Anarhizem in njegova vizija javnega življenja.
21. Delujoče demokracije ne morete imeti brez tega, kar sociologi imenujejo "sekundarne organizacije", kjer se lahko ljudje srečujejo, načrtujejo, se pogovarjajo in razvijajo ideje.
Zbirališča ljudi so bistvenega pomena za velike spremembe.
22. Namen množičnih medijev... ne gre toliko za obveščanje in poročanje o tem, kar se zgodi, temveč za oblikovanje javnega mnenja v skladu z dnevnimi redi prevladujoče korporacijske moči.
Mediji in njihov katastrofalen vpliv na mnenja neobveščenega prebivalstva.
23. Kdo so varuhi zgodovine?
Retorična fraza, ki se nanaša na vladajoče sloje.
24. ZDA so med industrijskimi demokracijami nenavadne z vidika togosti ideološkega nadzornega sistema, indoktrinacije, lahko bi rekli, ki jo izvajajo množični mediji.
Še ena misel, ki se poglablja v manipulacijo množičnih medijev.
Znani citati o izobraževanju in učenju
Od Chomsky je velik del svoje intelektualne kariere razvil kot psiholingvist in filozof izobraževanjaZanimivo je tudi ponoviti več njegovih fraz in citatov, ki obravnavajo to temo.
25. Namen izobraževanja je pokazati ljudem, kako naj se učijo sami. Drugi koncept izobraževanja je indoktrinacija.
Jasna fraza, ki nam pove, kakšna naj bo pot v izobraževanju.
26. Izobraževanje ima samo po sebi vrednost, ne glede na gospodarski vpliv, ki ga ima na družbo.
Razmislek proti pretiranemu gospodarstvu, s katerim je danes organiziran izobraževalni sistem.
27. Ali želimo imeti družbo svobodnih, ustvarjalnih in neodvisnih posameznikov, sposobnih ceniti in učiti se iz kulturnih dosežkov preteklosti in prispevati k njim, ali pa želimo, da ga ljudje povečajo BDP? Ni nujno, da je enako.
V isti vrstici kot prejšnja.
28. Če ne veste, kaj iščete, če ne veste, kaj je pomembno, ste pripravljeni to vprašati ideja, če tega nimate, je brskanje po internetu samo naključno jemanje nepreverljivih dejstev, ki ne pomenijo nič.
Internet je lahko zelo koristen, vendar moramo imeti zadostna merila, da vemo, kam se usmeriti.
29. Internet je kot katera koli druga tehnologija, v bistvu nevtralen, lahko ga uporabljate na konstruktiven ali škodljiv način. Konstruktivne oblike so resnične, a zelo malo.
Znani citat, ki tako kot prejšnji dvomi o uporabi omrežja omrežij.
30. V skupnih problemih človeškega življenja nam znanost pove zelo malo in znanstveniki kot ljudje zagotovo niso vodilo. Dejansko so pogosto najslabše vodilo, saj se pogosto kot laser osredotočajo na lastne poklicne interese in o svetu vedo zelo malo.
Bistvena razlika med znanstvenikom in svobodomislecem.
31. Znanost je raziskovanje zelo težkih vprašanj. Brez omalovaževanja teorije evolucije je to izjemen intelektualni napredek, vendar vam ne pove ničesar o tem, ali ljudje verjamejo, ko govorijo o Bogu, ali ne. O tej temi niti ne govori.
Religija je še ena od predmetov študija judovskega intelektualca.
