14 ZNAČILNOSTI filozofskega IDEALIZMA

V današnji lekciji bomo razložili glavno značilnosti filozofskega idealizma, tok, ki potrjuje, da so ideje pomembnejše od ostalih stvari, da je resničnost konstrukt uma in da stvari obstajajo, če obstaja um, ki jih lahko misli.

Podobno je idealizmu neposredno v nasprotju materializem in je značilen kot eden najdaljših filozofskih tokov v zgodovini, ki se je začel s Platon in to traja še danes. Začetek rojstva neskončnih idealizmov. Če želite izvedeti več o idealizmu in njegovih značilnostih, nadaljujte z branjem, ker vam to razlagamo v PROFESORJU.

Izraz idealizem sestavljata dve besedi, ki izvirajo iz grščine: idealno Kaj pomeni ideja? izm kar pomeni doktrino ali šolo, to je idealizem je nauk o idejah.

Podobno mora biti njegovo rojstvo v stari Grčiji in v osebi Platon(427-347 a. C.). Filozof, ki je s svojim teorija idej, je postavil prvi kamen trenda, ki se je skozi zgodovino razvejal in ki je imel tako pomembne predstavnike, kot so npr: Rene Descartes (1596-1650), Wilhelm Leibniz (1646-1716), Immanuel Kant (1729-1804) ali Friedrich Hegel (1770-1931).

Tako je idealizem v filozofiji tok, ki to potrjuje ideje so pomembnejše da so ostale stvari, da je resničnost konstrukt uma in da stvari obstajajo, če obstaja um, ki jih lahko misli. Ta tok trči neposredno v druge, na primer v realizem, materializem in fizikalizem.

Kot smo videli v tej lekciji, se je razvilo veliko oblik idealizma, zato je vzpostavitev univerzalnih značilnosti zapletena. Na splošno pa, značilnosti idealizma so:

1. Primat ideje o ostalih stvareh.
2. Ideja je načelo bivanja in znanja.
3. Zadeva je sekundarna in je odvisno od ideje. Materija ne more obstajati zunaj zavesti.
4. Ideje obstajajo same po sebi in jih odkrijemo z lastnimi izkušnjami.
5. Odvisno od toka, lideje živijo v neodvisnem svetu ali ne: Po platonskem / objektivnem idealizmu naseljujejo razumljiv svet, po subjektivnem idealizmu pa ne.
6. Predmeti/stvari ne morejo obstajati brez uma da jih prej pomislite in se tega zavedajte. To pomeni, da je za razvoj ideje o stvareh potreben razum.
7. Pot do spoznanja resničnosti, našega sveta in življenja (predmetov samih) je skozi intelekt in izkušnje.
8. Obstoj je rezultat izmenjave idej = vse je mogoče misliti, zato je resničnost mogoče spoznati s koncepti.
9. Ideja je osnova vsega znanjado in tistega, ki nas vodi k razumevanju resničnosti.
10. Ideje so večnes, univerzalno, potrebno in nespremenljivo, za razliko od bitij, ki so omejena in končna.
11. Razum se ne identificira s končnim ali materialnim, ampak doseže neskončno.
12. Znanje se rodi iz posega dveh spremenljivk ali elementi: subjekt (položaj / noumenon) in predmet (danost / pojav). To pomeni, da brez subjekta predmet ne obstaja.
13. Nič ni onkraj realnosti, ki jo poznamo.
14. Pomen idej ne pomeni, da so idealistične.

Znotraj idealizma najdemo naslednje tokove:

Platonski in objektivni idealizem

Platonski idealizem je prvi idealizem in predvsem vzpostavlja primat idej ter obstoj dveh svetov (ontološki dualizem):

• Čutljiv svet: To je svet človeka, za katerega je značilno, da je svet pojavnosti, spreminjanja in delnega dojemanja stvari.
• Svet razumljivega: To je svet zunaj bivanja in nadčutnega, svet univerzalnih idej in resnice. Svet, ki ga zaznavamo z razumom in ne s čutili. Zato je za spoznanje realnosti, v kateri živimo, treba dvomiti o zaznavanju naših čutov, ker nas zavajajo.

Sčasoma je platonski idealizem pripeljal do objektivni idealizem, ki ugotavlja, da ideje obstajajo same po sebi in da so odkrite z lastnimi izkušnjami. Njegovi predstavniki vključujejo: Platon, Leibniz, Hegel, Bolzano ali Dilthey.

Subjektivni idealizem

Ta idealizem potrjuje te ideje ne bivajo v nadčutnem svetu, zunanji in neodvisni, vendar so v našem umu in so vedno odvisni od subjektivnost posameznika, ki jih zazna. V tem toku izstopajo: Descartes, Berkeley, Kant in Fichte.

Nemški idealizem

Kot že ime pove, je Nemški idealizem Razvili so ga v Nemčiji med 18. in 19. stoletjem in iz rok Kant, Fichte, Schelling in Hegel. Izstopajo:

1. Kantov transcendentalni idealizem: Kant, ugotavlja, da za znanja posredovati morata dve spremenljivki ali elementi: predmet (put / noumenon) in predmet (danost / pojav). V tem procesu je subjekt tisti, ki postavlja pogoje za razvoj znanja, objekt pa materialno načelo znanja.
2. Absolutni idealizem Hegel: Za Hegla Ideja je opredeljen kot osnova vsega znanja in to nas vodi k razumevanju resničnosti (nekaj neotipljivega, a racionalnega). Tako je resničnost razvoj ideje in ideja je razvoj sam. Resničnost in ideja sta potrebni in eno ne more obstajati brez drugega.