6 glavnih ZNAČILNOSTI filozofije RENESENCE

V današnjem razredu bomo preučili značilnosti renesančne filozofije. Intelektualni tok, ki se je pojavil v mesta v severni Italiji (Milano, Firence in Benetke) v XV stoletje in to se je v 16. stoletju razširilo po Evropi, kot prevladujoče in prelomno razmišljanje s srednjeveškimi tezami. Poleg tega je bila renesančna filozofija neposredno povezana z rojstvom humanizma, kar je povzročilo nastanek sekularizacija misli in širitev razuma, filozofija in znanost. Želite izvedeti več o značilnostih renesančne filozofije? Še naprej berite to lekcijo, ker vam jo pri učitelju razložimo.

The humanizma nastala v mestne države na severu in v središču Italije konec 14. stoletja in začetek 15. stoletja. Od tam se je hitro (15.-16. Stoletje) razširil po vsej Evropi in postal prevladujoča misel, ki se je korenito prelomila s srednjeveškim tokom, ki je prevladoval do sedaj.

Podobno so v tem sedanjosti izstopali trije izvirni avtorji: Francesco Petrarca (1304-1379) s svojim delom Pesmarica,Giovanni Boccacio (1313-1375)

s svojim delom Decamerón in Dante Alighieri (1265-1321) z delom Božanska komedija. Kmalu zatem bodo izstopali drugi, kot so: Lorenzo Valla (1407-1457), Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494), Erazmus Rotterdamski (1466-1536), Nicholas Machiavelli (1469-1527), Tomás Moro (1478-1535) Juan Luis Vives (1492-1540), Michael de Montaigne (1532-1591) ali Giordano Bruno (1548-1600).

Renesančna filozofija je bila prej in potem v zgodovini, saj je postavila temelje sedanje zahodne misli. Poleg tega je izstopala po naslednjih značilnostih:

Kontekst renesančne filozofije

Humanizem se rodi v okolju svetovljan, v družbi meščanski in v kontekstu mestni velikega gospodarskega, trgovskega in kulturnega sijaja. Natančneje, vstavljen je v cvetoče mestne države severne Italije, ki najdejo svojo referenco, svojo identiteto in podobnost v starogrški polis in v rimski republiki. Prav zaradi tega vidimo ponovno odkrivanje del in klasična kultura, vseprisotni v umetnosti, arhitekturi, literaturi in filozofiji. Grško-rimska kultura je idealizirana do te mere, da se to obdobje imenuje renesansa, glede na oživitev čudovite preteklosti po določenem času v temi (starost Pol).

Poleg tega je bilo njegovo rojstvo in širitev vzporedno z razvojem univerze, rojstvo tiskarne in produkcija del v domačih jezikih, ki sta za večino prebivalstva najbolj dostopno znanje.

Sekularizem in sekularizacija

Druga značilnost renesančne filozofije je progresivna sekularizacijo družbe in zavračanje družbenega reda, ki temelji na teološkem nauku (teokracija). Tako se išče bolj raznolika in avtonomna družba.

Podobno je ta sekularizacija in sekularizem povzročila zanikanje teološko-verske transcendence (immantentizem), laicizacija znanja in prekinitev z versko domeno / nadzor znanja= svoboda raziskovanja, znanstvenega razvoja proti teologiji in obramba svobode misli. Kot je filozof večkrat zagovarjal Giordano Bruno (1548-1600).

Podobno je vse to pripeljalo do padca in spraševanja prevladujoče misli v srednjem veku, aristotelizem, do razvoja razuma in kritično razmišljanje proti srednjeveški verski in dogmatski misli.

Človek proti Bogu

Rojstvo renesančne filozofije je privedlo do razpada teocentrično razmišljanje (Bog v središču) in vsiljevanje antropocentričnega modela. A) Da, človek je središče vesolja in najbolj popolno stvarstvo Boga in narave (speicizem). The antropocentrizemali se vsiljuje teocentrizemprevladuje v srednjem veku (sveti Tomaž Akvinski).

Zdaj pride v ospredje človek: njegove lastnosti so vzvišene, ugotovljeno je, da je v celoti sposoben, svoboden, brez intelektualnih omejitev in lastnik svoje usode (avtonomija moralno). To pomeni, da postane protagonist, kot nam prikazuje Michael de Montaigne (1533-1592) v svojem delu Eseji ali antropološka misel Giordana Bruna.

Znanstvena metoda in znanstvena revolucija

Zavezanost znanstveni metodi je še ena od značilnosti renesančne filozofije. V povezavi z razširjanjem racionalne misli se pojavi velika radovednost znanosti, ki je spodbudila razvoj znanstvena metoda in znanstvena revolucija. Scientism je vsiljen kot ideal znanja in napredka za človeštvo.

Na ta način je prišlo do številnih napredkov v medicini, biologiji, fiziki, anatomiji in astronomiji. V tem smislu je izpostavil obrambo heliocentričnega modela Nikolaja Kopernika (1473-1543) in Galileo Galilei (1563-1642) v Sidereus nuncius (1610), podpora Giordana Bruna relativnosti gibanja in atomizma ter razvoju Rene Descartes (1596-1650) metodologije za študij naravoslovja v Diskurz metode.

»Za raziskovanje resnice je treba, kolikor je mogoče, dvomiti o vseh stvareh. Descartes "

Razmišljanje o politiki in državi

Z ugotovitvijo, da je posameznik avtonomno bitje, se zagovarja tudi ideja, da ga na politični ravni ne bi smeli varovati, torej politično avtonomijo. Tako so veliki misleci všeč Leonardo Bruni (1369-1444) in Nicholas Machiavelli (1469-1527), bodo razmišljali o državnem modelu in politiki.

Prvi bo to storil v Zgodovina firentinskega ljudstva (1473), kjer zagovarja ljudsko državo kot popolno vlado (posamezniki aktivno sodelujejo). Drugič, v svojem delu princ (151371532) analizira vse vrste vlad, vladarski način vladanja in lastnosti, ki bi jih moral imeti dober politični vodja.

»Naš način upravljanja države je doseči svobodo in enakost za vsakega državljana. Ker je v vseh pogledih egalitarna, se imenuje ljudska vlada. Bruni "

Razvoj umetnosti

Druga značilnost renesančne filozofije je bila umetniški studio: prostorski delež, svetloba, anatomija, simetrija... Pa tudi njen razvoj na račun pokroviteljstvo velikih družin ali sodišč (Medici, Sforza, Francisco I. iz Francije, papež ...). Poudarjanje del Sandra Botticellija (1445-1510), Leonarda da Vincija (1452-1519) ali Michelangela (1475-1564).