Aristotelova teorija znanja, v 4 ključih

V zgodovini filozofije je Aristotelova teorija znanja ena najpomembnejših intelektualnih sestavin pri izgradnji zahodne kulture. Pravzaprav, čeprav za tega grškega modreca (kolikor je to danes težko) še nismo slišali, pa nehote njegova filozofska dela vplivajo na naš način razmišljanja.

Bomo zdaj videli kaj je Aristotelova teorija znanja?, način razumevanja načina oblikovanja naše intelektualne dejavnosti.

• Sorodni članek: "100 najboljših stavkov Aristotela"

Aristotelova teorija znanja

To so glavni elementi, ki strukturirajo Aristotelovo teorijo znanja. Vendar je treba upoštevati, da je v njem veliko razlagalnih vrzeli, deloma zato, ker v času tega misleca ni bilo običajno razvijati veliko filozofskih sistemov.

1. Primat čutov

Po Aristotelovi teoriji znanja so čutila izhodišče vsake oblike znanja. To pomeni, da vsebujejo vse informacije, ki bi lahko sprožile intelektualno dejavnost v "surovih" senzoričnih podatkih, ki v naše telo vstopajo skozi oči, ušesa, vonj, itd.

V tem smislu se aristotelovska misel očitno razlikuje od Platonovih idej, kajti glede na to, kaj nas obdaja, ne moremo vedeti niti ne moremo ustvariti pomembne intelektualne dejavnosti to

material je spremenljiv in se nenehno spreminja.

• Morda vas zanima: "Kako sta si psihologija in filozofija podobni?"

2. Ustvarjanje konceptov

Kot smo videli, se proces pridobivanja znanja začne s senzoričnimi dražljaji. Vendar je do te stopnje proces enak tistemu, kar se po mnenju tega filozofa dogaja v glavah drugih oblik živalskega življenja. To znanje je občutljivega tipa in ni izključno za človeka.

Pravilno človeški proces spoznavanja se po Aristotelovi teoriji spoznanja začne z načinom, na katerega obdelujemo senzorične podatke, da bi prišli do zaključkov bolj abstraktnih od tistega, kar smo videli, slišali, se dotaknili, vonjali ali okusil. Če želite to narediti, najprej zdrav razum združuje lastnosti predmeta ali entitete ki ga zaradi svoje domišljijske sposobnosti zaznavamo kot ustvarjanje njegove "miselne podobe".

Torej, tudi če se vse začne z zaznavnim vtisom, je nujno, da te informacije gredo skozi vrsto mentalnih mehanizmov. Kako si to naredil?

3. Vedeti pomeni prepoznati

Kot Aristotel priznava, da je resničnost sestavljena iz spreminjajočih se elementov, zanj vedeti pomeni vedeti, kako prepoznati, kaj je vsaka stvar. Ta identifikacijski proces je sestavljen iz prepoznavanja učinkovitega, formalnega, materialnega in končnega vzroka. Vse to so možnosti, ki za Aristotela bivajo v materiji in nam omogočajo, da razumemo vsako stvar in v kaj se bo spremenila.

Tako nam kombinacija domišljije in spomina ne samo, da ohranimo podobo tega, kar smo doživeli s čutili, ampak nam daje tudi prvi del, ki temelji na tem, lahko nadaljujemo z razumevanjem potencialov vsake stvari, na kakšen način je in kako se spreminja. Na primer, zahvaljujoč temu vemo, da lahko drevo zraste iz semena, pa tudi, da lahko del drevesa uporabimo za gradnjo hiš in čolnov.

Tako da, iz vtisov, ki jih puščajo čutila, ustvarjamo abstrakcije. Te abstrakcije niso odsev resničnosti, sestavljene iz čistih idej, tako kot je verjel Platon, ampak so predstavitve lastnosti, ki jih vsebujejo materialni elementi, ki sestavljajo fizično resničnost.

4. Ustvarjanje univerzal

Vzporedno z ustvarjanjem podobe ustvarjamo univerzalnost te ideje, torej koncept, ki ga ne bomo uporabili le za tisto, kar smo videli, slišali, se ga dotaknili in okusili, pa tudi druge hipotetične elemente, s katerimi po eni strani nismo prišli v neposreden stik, in druge, ki jih prej nismo videli, drugo.

Za Aristotela je proces, s katerim univerzalno nastane iz vtisov to počne nekaj, čemur pravi "agent razumevanje", medtem ko prepoznavanje univerzalnega v novih oblikah čutnih dražljajev izvaja "razumevanje bolnika".

Intelektualna dediščina, ki vpliva na nas še danes

Aristotel je in je bil eden najbolj zapomnjenih grških filozofov v zgodovini, in ne brez razloga. Vplivi njegovega razmišljanja so prisotni še danes, več kot dve tisočletji po njegovem rojstvu.

Razlog? Skupaj s Platonovim je njegovo delo v epistemološki filozofiji postavilo temelje zahodni kulturi pod vplivom Krščanstvo, ki je v srednjem veku svoje razlage o naravi artikuliralo z idejami tega mislec.

Danes vplivi Cerkve niso več tako opazni, vendar so številni elementi, ki so bili uporabljeni za oblikovanje njenega nauka, še vedno veljavni in eden izmed njih je aristotelovska misel. Pravzaprav je že od renesanse, ko je to znanje začelo dvomiti ki jih je razkril Bog, so se Aristotelova načela do te mere utrdila to eden glavnih tokov filozofije, kot je empirizem, je bil popolnoma zadolžen za dela Grkov.