Najpomembnejši PRISPEVKI Giovannija BOCACCIA

Danes se bomo v razredu pogovarjali o prispevki Giovannija Boccacia bolj pomembno (1313-1375), eden od staršev Humanizem in renesančno literaturo skupaj z Dante Alighieri Y Francesco Petrarca.

Boccacio je že zelo mlad začel pisati in se uveljavil kot eden najpomembnejših pisateljev v zgodovini z deli, kot so: Lov na Diano (1334), La Teseida (1339-1341), Ninfale Fiesolano (1344-1346), Decamerón (1348), El Corbacho (1354), Genealogy Deorum Gentillium (1355) ali De Claris Mulieribus (1361-1362).

Prav tako so po zaslugi njegove literarne zapuščine do nas prišli njegovi veliki prispevki, kot npr okrevanje klasične kulture, razvoj oz literarna kritikado ali zagovor pisanja v ljudski jezik. Če želite podrobneje spoznati glavne prispevke Giovannija Boccacia, nadaljujte z branjem, saj vam v PROFESORJU vse razložimo. Začnimo!

Giovanni Boccacio se je rodil leta 1313 v mestu Firence, v naročju premožne družine po očetovi strani, Boccaccino di Chillin, pomemben trgovec iz mesta. Razlog, zakaj je že od malih nog prejel a

zelo skrbno izobraževanje pri osebnem mentorju (Giovanni Muzzuoli), vendar je pri trinajstih letih začel delati v banki Neapelj (njegov oče je bil direktor), vendar je zaradi premajhnega zanimanja za bančne zadeve začel študirati pravo na Neapelj. Študije, ki niso bile nikoli dokončane. Leta 1330 ga je oče predstavil neapeljskemu dvoru, kar mu je omogočilo stik z velikimi učenjaki.

Malo pred očetovo smrtjo se je ponovno naselil v mestu Firence in v tem času se je razvil vse svoje literarno delo, priča kugi in ko se je zapletel z Petrarka. Končno je umrl leta 1375 v upokojitvi na svojem domu v Firencah.

Po drugi strani pa je treba omeniti, da se je življenje našega glavnega junaka odvijalo v enem najpomembnejših in najbolj uspešnih mest Italije v 14. stoletju, Firencah:

• Neodvisno mesto-država: Samouprava z lastnimi republiškimi institucijami in kjer je ob oslabitvi fevdalcev izstopala »meščanska« oblast.
• Ekonomsko zelo živahen: Z ekonomsko samostojnostjo v tekstilni trgovini, pri izdaji lastnih obveznic in akreditivov.
• Mesto, kjer se je začel rojevati posvetni duh.

Giovanni Boccacio nam je zapustil okoli a dvajset del, iz katerih lahko izluščimo njihove najpomembnejše prispevke. Med katerimi stojijo:

Oče literature

Boccacciovo literarno delo odraža veliko obramba grške kulture in vpliv stila klasike. Nekaj, kar opazimo v njegovih delih: La hunt de Diana (1334), La Teseida (1339-1341) ali Genealogía Deorum Gentillium (1355).

To je bil tudi večzvrstno pogonsko gorivo literarno:

1. Zgodba: Njegova mojstrovina Dekameron velja za prvo veliko renesančno delo, poleg tega pa s tem naš protagonist vzpostavlja nov način zgodbe (več zgodb v drugi zgodbi) in je služil kot navdih velikim avtorjem, kot je Geoffrey Chaucer (1343-1400) v Canterburyjske zgodbe (1387) ali William Shakespeare (1564-1616) v Troil in Kresida (1609).
2. Psihološki roman: S svojim delom Elegija Madonne Fiamette (1343-1344) Boccacio postavlja temelje psihološkega romana, saj se v tem poglobi v psihologijo njegovega protagonista, v njegove okoliščine, v njegove motive in v njegovo notranjost. Vse to skozi monolog, v katerem nam Fiammetta pripoveduje o svojem ljubezenskem življenju in svojih občutkih.
3. Literarna kritika: Boccacio je oče in ustvarjalec literarne analize in kritike kot ga poznamo danes. In naš protagonist je podrobno preučil Dantejevo življenje in delo: analiziral je delovni verz in pesem za pesmijo ter dodajal komentarje in epitet.

Zagovor domačih jezikov

Drug od glavnih prispevkov Giovannija Boccacia je bila njegova velika obramba domače pisanje ali vulgarno, tako da je znanje doseglo večje število ljudi. Pravzaprav je del njegovega dela napisan v toskanskem jeziku, kot je njegova mojstrovina Dekameron (1353).

Zagovornik humanistične filozofije

Naš protagonist je bil privrženec filozofije Ciceron (retorika) in Platon (proti aristotelovski filozofiji, ki jo vsiljuje Cerkev). V tem smislu opazujemo, kako posameznik v svojem delu nastopa kot njegov glavni protagonist in tako odraža jasno doantropocentrizem in premor z cerkvena filozofija (teocentrizem).

Na ta način Boccacio zagovarja naslednje maksime humanistična filozofija:

• Človek je središče vesolja in boljši od katerega koli živega bitja.
• Človek je popolnoma usposobljen in nima intelektualnih omejitev.
• Človek je odgovoren za svojo usodo.
• Razlikovanje med posameznikom in Bogom.