5 najpomembnejših knjig ORTEGA y GASSET

V današnjem razredu se bomo pogovarjali o najbolj izjemnih knjigah najpomembnejšega španskega filozofa 20. stoletja, Jose Ortega y Gasset (1883-1955). Kdo je napisal okoli 40 del, med katerimi so: Don Kihotove meditacije (1914), Nevretenčarji Španija (1921) oz upor množice (1929).

Vsi so razporejeni po svojih tri stopnje razmišljanja (objektivizem, perspektivizem in ratiovitalizem) in je neposredno vplival na pisce Generacija 27 ter sodobna španska in latinskoameriška filozofija. Če želite izvedeti več o najpomembnejše knjige Ortege y Gasseta, nadaljujte z branjem, ker vam v PROFESORJU vse razložimo.

Indeks

1. Kaj si je mislil Ortega y Gasset?
2. 5 najpomembnejših knjig Ortege y Gasseta
3. Kaj pomeni besedna zveza jaz sem in moje okoliščine?
4. Kaj je storil Ortega y Gasset?

Filozofska misel Ortege y Gasseta se je razvijala skozi vse življenje in je zato običajno razdeljena na tri glavne stopnje:

Objektivizem, 1902-1914

Gre za njegovo prvo fazo (mladost) in je posledica njegovega bivanja v Nemčiji po doktoratu filozofije v Madridu. Pri tem boste na vas zelo vplivali neokantovci in fenomenologijeod Husserl.

Za ta filozofski trenutek je značilen šok, ki ga doživi, ​​ko primerjamo intelektualno življenje in znanost Španije z nemškim. Zaradi česar bo rekel, da Španija potrebuje regeneracijo, več discipline in strogosti ob odsotnosti metode, vrzeli, subjektivizem in individualizem Značilno špansko.

Na ta način vam bo Ortega y Gasset dal a velik pomen zaznanost in predmet študija kot edine resnične stvari, ker je tista, ki nam omogoča kontrastiranje stvari. Zato zanika subjektivizem, saj je to tisto, zaradi česar vstopamo fantazije in sanje, odstopanje od osrednji cilj. Kot bi rekel naš protagonist: »Matematični izrek je vrednejši od vseh zaposlenih na ministrstvu”.

Perspektivizem, 1914-1923

V tem druga filozofska stopnja, Ortega y Gasset, se sprašuje o: Kaj je znanje? Kaj je resničnost? Kaj je resnica... In nam pove, da so skozi zgodovino različne tokove in filozofska pojmovanja kot npr skepticizem, dogmatizem, kritičnost, objektivizem ali relativizem poskušali neuspešno odgovoriti na ta vprašanja. Zato predlaga tisto, kar definira perspektivizem, ki temelji na naslednjem osnovne ideje:

• Vsak človek pozna realnost po svoji mnenje in vse znanje je podrejeno temu vidiku ali perspektivi.
• Resnica obstaja, vendar je ne moremo spoznati, če ne naredimo a vsota vseh perspektiv, torej, če želimo izvedeti resnično resnico vprašanja, moramo poznati različne različice omenjenega vprašanja.
• V perspektivi se lahko zbliža več perspektiv, torej različna stališča različnih ljudi. zato vsaka perspektiva je dragocena (smo edinstvena bitja) in edina napačna perspektiva je tista, ki poskuša biti edinstvena.
• Pri pravilnem razumevanju realnosti, znanja in realnosti sta vključena dva bistvena elementa: predmet (kar veste) in predmet (znano).

Na koncu je treba omeniti, da v tej perspektivistični fazi izstopata dve izmed njegovih najpomembnejših del: Don Kihotove meditacije (1914) in Španski nevretenčar (1921)

Raciovitalizem, 1923-1955

S to stopnjo zrelosti poskuša naš glavni junak premagati vitalizem in racionalizem, kot tudi, poenotiti koncepte razuma in življenja. Zato ugotavlja, da je realnost življenja a kaos da moramo naročati s shemo in da ta red vzpostavimo preko vitalni razlog: Razlog, ki ni absolutni (fizikalno-matematični), ampak zgodovinski Y pripoved, ki je nujna za razumevanje človeškega življenja in je orodje, s katerim gradimo opise, s katerimi se orientiramo in približujemo človeškemu svetu.

Prav tako bo Ortega y Gasset uporabil za razlago, kaj je ratiovitalizem metafora uničenega: Naše razumevanje bi bilo roke ponesrečenca, razmišljanje bi bilo kot plavanje za ponesrečenca in bivanje bi bilo splav, ki ga ponesrečenca gradi s svojo okolico. kako bi:

“Živeti pomeni, da se znajdeš v brodolomu med stvarmi in v vsakem trenutku se moramo odločati”.

Na koncu je treba omeniti, da znotraj te razmerno-vitalistične stopnje izstopajo tri njegova najpomembnejša dela: Tema našega časa (1923), Dehumanizacija umetnosti (1925) in upor množice (1929).

Ortega y Gasset je izstopal kot bogat pisatelj, pravzaprav je bil direktor časopis Španija (1915), redni sodelavec časopisa sonce (1917) in ustanovitelj West Magazine (1923). V njih objavljam del njegovih del in odmeva najpomembnejše filozofske tokove njegovega časa.

Prav tako je napisal približno 40 del, od tega tukaj razlagamo 5 najpomembnejših knjig Ortege y Gasseta.

Don Kihotove meditacije, 1914

To je prva (nedokončana) knjiga, ki jo je izdal naš junak in je esej, ki je sestavljen iz naslednjih delov

• Predgovor: Bralec se seznani z osrednjo tezo dela
• Predhodna meditacija: Izpostavlja svojo metodo analize.
• Prva meditacija: Traktat o romanu
• Kako je nekdaj videl svet Miguel Cervantes? (Ni objavljeno).
• Alcionizem v Cervantesu (ni objavljeno).

Kar izstopa pri tem delu je, da je eno najbolj reprezentativnih za perspektivizem Ortege y Gasseta. V njem že ugotavlja, da je perspektiva je sestavni del realnosti in idejo o okoliščinah kot ključnem elementu za interpretacijo realnosti. Prav tako v tem izpostavlja problem zaostalosti Španije in ugotavlja, da je njegova subjektivizemin njegov idiosinkrazija (način bivanja) so njihova glavna zla.

nevretenčarska Španija, 1921

nevretenčarska Španija je še ena najpomembnejših knjig Ortege y Gasseta. To delo razkriva in analizira družbeno in politično krizo, ki jo je Španija doživljala v dvajsetih letih prejšnjega stoletja, rezultat tega, kar je opredeljeno kot zgodovinski nevretenčar. ki je razdeljen na tri vrste zla ali napake:

1. površinski sloj: Napake verskega fanatizma, politične zlorabe in pomanjkljive vlade.
2. vmesni sloj: Napake dezintegracije in partikularizma; separatistična gibanja in specializacija cehov.
3. globoko plast: Napake, vstavljene v dušo države ali nacionalnega; sovraštvo, zavist, koncept umetne domovine...

Tema našega časa, 1923

S tem delom se Ortega y Gasset poglobi v ratiovitalizem in poda celo vrsto kritik filozofskih tokov, kot so skepticizem, dogmatizem, kritiko, objektivizem ali relativizem. Po drugi strani pa napovedujejo potrebno reforma filozofije skozi vitalni razlog. Poleg tega vzpostavlja naslednje ideje:

• Človeška vitalnost ima dva obraza: biološko in duhovno.
• Razlog je samo en funkcija in način življenja.
• Tema našega časa je podrediti razum vitalnosti: "Čisti razum mora svoj imperij prepustiti vitalnemu razumu."
• življenje je stalnosprememba-razvoj, torej je vstavljen v zgodovino.
• Življenje sestoji iz ukvarjanja s tem, kar ni življenje, tj. razumeti možne oblike življenja.

Dehumanizacija umetnosti, 1925

Dehumanizacija umetnosti stoji kot delo, ki najbolj odstopa od filozofskih tez našega glavnega junaka. In s tem Ortega y Gasset vstopi v estetsko-literarna analiza svojega časa (zaznamuje ga avantgardna umetnost/Generacija 27) in ugotavlja, da umetnost za manjšine. Značilen po:

• Izvirnost in inovativnost.
• Hermetičnost ali težko razlagati
• Antirealizem, antiromantizem in nadrealizem.
• sanjsko pisanje in prevlado nepomembnosti in metafore.
• Prelom z logičnimi povezavami

upor množice, 1929

Ta pregled najpomembnejših knjig Ortege y Gasseta zaključujemo z upor množice, delo družbeno-politično sodišče (objavljeno v polnem vzponu totalitarnih vlad), kjer naš protagonist skova ta izraz človeška masa: Posameznik, uveden v množica/masa ki izgubi lastno identiteto, postane del delovanja skupine in ki je lahko vodljiv Y manipulativno.

»Ta množični človek je človek, ki je bil prej izpraznjen lastne zgodovine, brez drobovja preteklosti in zato ubogljiv vsem tako imenovanim mednarodnim disciplinam. Bolj kot človek je le lupina človeka, sestavljena iz zgolj malikov fori; manjka "notranjost"

To je Najbolj znana fraza Ortege y Gasseta in jo lahko preberemo v njegovi knjigi Meditacije o Kihotu, torej spada v njegovo perspetivistično stopnjo. In s tem nam želi razložiti to perspektiva je sestavni del realnosti.

Da bi to naredili, moramo iti do tega, kar definira kot okoliščina. In to je po mnenju tega filozofa okoliščina vse, kar je del našega sveta, a nismo izbrali (letnica rojstva, starši, spol, jezik, barva las ...) in tisti, ki nas rešuje (tisti, ki nam omogoča, da živimo v okolje/resničnost). Se pravi, moja okoliščina gradi mojo perspektivo, iz katere vem, gradim realnost in iz katere Iščem smisel v tem, kar me obdaja in v resnici. Kot bi rekel Ortega y Gasset:

"Sem jaz in moja okoliščina, in če je ne rešim, ne rešim sebe."

Prav tako nam Gasset pravi, da okoliščina predstavlja zasebna perspektiva naše realnosti in da je ta perspektiva tista, ki se pojavi, ko organiziramo to, kar smo vidimo Y zaznavamo iz realnosti.

Eden glavnih prispevkov Ortege y Gasseta je bil razvoj filozofije svojega časa, ki je postal največji predstavnik perspektivizma in ratiovitalizma. Od koder se je skušal odzvati na velike dileme, kot so realnost, resnica in prehranjevanje. Zato je misel Ortege y Gasseta vplivala na filozofsko prenovo na nacionalni in mednarodni ravni.

Po drugi strani pa z več svojimi deli vplival na teze drugih družbenih disciplin: S svojim delom je Dehumanizacija umetnosti vplivala na literatura, z Upor množice vplival na sociologije in socialne antropologijel, z nevretenčarji je Španija vplivala na zgodovino in s semeniščem Anastasio Ovejero vplival na Socialna psihologija (konstruktivizem).

Če želite prebrati več člankov, podobnih Ortega y Gasset: najpomembnejše knjige, priporočamo, da vnesete našo kategorijo filozofija.

Garagorri, P. (1983). Celotna dela Ortege y Gasseta. zavezništvo.