Vere Gordon Childe: biografija in prispevki tega avstralskega arheologa

Vere Gordon Childe je bil avstralski arheolog, ki je pomagal, da so arheologijo jemali resno kot samostojno znanost in ne le kot pomožno znanost.

Njegova dela so pomagala razumeti kulturni razvoj prazgodovinskega človeka, poleg tega pa so prispevala k ideja, da je s stikom različnih ljudstev, ki razbije njihov izolacionizem, da napredek.

Nato bomo spoznali življenje tega raziskovalca biografija Vere Gordon Childe.

• Povezani članek: "10 vej družbenih ved"

Kratka biografija Vere Gordon Childe

Gordon Vere Childe se je rodil v Sidneyju v koloniji Novi Južni Wales v Avstraliji 14. aprila 1892.. Bil je sin angleških priseljencev srednjega razreda. Otroštvo je preživel v oceanski deželi, tam študiral in diplomiral na univerzi v domačem kraju.

Kasneje se je preselil v Oxford v Angliji, kjer ga je sprva zanimal študij klasične filologije. Vendar pa Gordon Childe se je odločil za spremembo področja pod vplivom profesorjev Arthurja Evansa in J. Myres, končno se odločil za prazgodovinsko arheologijo.

Kot študent je bil aktiven v Oxford Fabian Societu in odkrito nasprotoval prvi svetovni vojni.

Povratno potovanje iz Avstralije

Ko je končal študij v Angliji, se je vrnil v rodno Avstralijo. Pridružil se je Avstralski zvezi za demokratični nadzor, ki je uspela zavrniti obvezno služenje vojaškega roka. Postal je osebni sekretar laburističnega guvernerja Novega Južnega Walesa, a je leta 1921 odšel, globoko razočaran nad politiko, se je vrnil v Evropo. Iz svojih surovih izkušenj z guvernerjem bi napisal knjigo "Kako vlada vlada".

Vere Gordon Childe se je odpravil v srednjo in vzhodno Evropo, da bi si iz prve roke ogledal tam najdene arheološke ostanke. Vrnil se je v Veliko Britanijo, kjer je opravljal različna dela, med drugim tudi knjižničarja na Kraljevem inštitutu Antropološkega, dokler leta 1925 ni objavil "Zore evropske civilizacije" ("The origins of the civilizacija").

Zahvaljujoč uspehu, ki ga je dosegel s tem delom Univerza v Edinburghu je Childu ponudila novoustanovljeno katedro za arheologijo, kar mu je omogočilo, da je bil eden prvih profesionalnih arheologov svojega časa.

• Morda vas zanima: "5 obdobij zgodovine (in njihove značilnosti)"

leta priljubljenosti

V naslednjih letih je objavil več del, tako specializiranih kot za širšo javnost, ki so mu prinesla mednarodno slavo.

Njegove najbolj izjemne specializirane publikacije so "Zora evropske civilizacije", "Donava v prazgodovini" (The Danube in prehistory, 1929) in "Bronze Age" (The Bronze Age, 1930).

V njegovih knjigah za laike, ki jih zaznamuje njegovo zanimanje za kulturni razvoj, najdemo »Kaj se je zgodilo v Zgodovina« (Kaj se je zgodilo v zgodovini?, 1942), v kateri sintetizira svojo vizijo zgodovine in kulturo.

Zaradi teh del je bil lik Vere Gordon Childe zelo prepoznaven, preden je dosegel 40 let. Njegovo veliko terensko delo in literarna produkcija sta mu prinesla slavo enega najbolj priznanih arheologov svojega časa.

• Povezani članek: "Difuzionizem: kaj je in značilnosti te antropološke šole"

konec njegovega življenja

Po bivanju v Edinburghu leta 1945 se je preselil v London, da bi poučeval na njegovi univerzi, hkrati pa je vodil Inštitut za arheologijo. V zadnjih letih njegovega literarnega ustvarjanja osredotočen na proučevanje delovnih metod v arheologiji, ki namerava to disciplino obnoviti.

Njegove ideje o tej nalogi so bile zbrane v njegovem posmrtnem delu "Predzgodovina evropske družbe" (The Prehistory of European Society, 1958). Leta 1956 se je vrnil v rodno Avstralijo in naslednje leto umrl.

Okoliščine njegove smrti veljajo za izjemno čudne.. Childe naj bi verjel, da je najboljši čas za konec življenja, ko je človek srečen in močan, kar je dodano k skoraj patološki strah pred starostjo, pravijo, da je tako nameraval s svojim življenjem roka.

19. oktobra 1957 je Childe odšel na območje Govett's Leap v avstralskih modrih gorah, kjer je bil vzgojen. Povzpel se je na goro, na vrhu pustil klobuk, očala, kompas, pipo in dežni plašč in padel v smrt z višine 300 metrov. Bil je star 65 let.

Takratno uradno poročilo je kazalo, da je bila njegova smrt naključna, čeprav bi znanci razkrili, da sodeč po vsebina pisem, ki jih je Childe sam pustil pred tragičnim dogodkom, je bil ta incident v celoti njena.

• Morda vas zanima: "15 raziskovalnih vrst (in značilnosti)"

Misel Vere G. Childe

K misli Gordona Childa je mogoče pristopiti z dveh zornih kotov. Eno je iz njegovih idej o arheologiji, ki je spremenilo miselnost te discipline, drugo pa iz njegovega pojmovanja zgodovine in njenega razvoja. Te točke so močno prepletene v Childeovem literarnem ustvarjanju. Tudi njegovega dela ni mogoče ločiti od marksistične ideologije, ki jo je vztrajal in je razvidna v njegovih tezah o napredku človeka. in pomen socialnih in gospodarskih vidikov.

Childe je poskušal nehati gledati na arheologijo kot na zgolj pomožno znanost, idejo, ki je bila v njegovem času splošno sprejeta. Zanj so informacije, ki jih je razkrila arheologija, predstavljale zgodovinski dokument velikega pomena, veliko boljši od tistega, ki je na voljo v pisnih besedilih pogodb, knjig in drugih dokumentov preteklih časov. Metoda pridobivanja arheoloških ostankov, skupaj z interpretacijo, za kaj so bili uporabljeni in za kaj pravijo o ljudeh, ki so jih uporabljali, predstavljajo temeljni steber arheologije, znanosti o čistih prav.

Gordon Childe velja za difuzionista. Kulturo opredeljuje kot določene vrste ostankov, kot so lonci, okraski, pogrebni ostanki..., ki se večkrat pojavljajo skupaj. Spremembe teh kultur skozi zgodovino bi ustrezale etničnim spremembam zaradi selitvenih premikov, invazij ali kot posledica širjenja predmeta ali ideje. Childeova metoda je bila skušati rekonstruirati prazgodovino s kronološkim razvrščanjem nizov predmeti, ki so bili eksponenti teh premikov ali ki so na tak ali drugačen način izvajali vplive med mesta.

Z vzponom Hitlerja v Nemčiji in širjenjem nacističnih tez je Vere Gordon Childe pokazal zelo zaskrbljen zaradi možnosti, da njegove etnografske in arheološke teorije bodo narobe razumeli Childe je zanikal, da bi imel njegov koncept ljudi rasne posledice. in zagovarjal idejo, da je kulturni napredek dosežen tako, da prekinemo izolacijo človeških skupin in jih pridobimo, da delijo svoje ideje. Zdelo se mu je pomembno preučevati skupno dediščino človeštva.

Več del, tako akademskih kot informativnih, je posvetil ovrženju etnične arheologije Gustafa Kossinne, ki so jo nacisti močno podpirali, ki je trdil, da je mogoče izslediti izvor ras do njihovih prazgodovinskih korenin in ga povezati s stopnjo napredka pridobiti. Seveda so tisti, ki so delili te nacistične teze, zagovarjali, da je bila bela arijska rasa tista, ki je v preteklosti dala več dokazov o svoji sposobnosti za napredek in razvoj.

Childeova zaskrbljenost zaradi nacizma in njegove psevdoznanosti ga je pripeljala do tega, da je svojo idejo o zgodovini izpostavil z marksističnega vidika v dveh knjigah.: "Izvori civilizacije" in "Kaj se je zgodilo v zgodovini?". V njih razmišlja o napredku človeka. Po analizi prvih ljudstev in organizacije starodavnih civilizacij je ugotovil, da je glavni zavorni dejavnik tehnološkega in kulturnega razvoja v družbi je razred prevladujoč. Elite, da bi preprečile, da bi s spremembo družbe izgubile svoje privilegije in spremenile svoj družbeni status, zadržujejo družbene transformacije.

Vendar pa ta strategija vladajočega razreda povečuje stroške vzdrževanja države in zaradi tudi zaradi naraščajoče koncentracije bogastva v rokah voditeljev, bo še naprej škodovala gospodarstvu vse do civilizacije kolaps. Toda ta propad družbe ne pomeni nujno nekaj negativnega, je pa lahko priložnost za preureditev gospodarstva in vrnitev bogastva in idej v obtok.

Gordon Childe je zaslužen za to prvi, ki je predlagal socioekonomsko razlago zgodnjih evropskih družb in je vodilni marksistični arheolog na Zahodu. Poleg tega je prispeval koncepte, ki so danes tako značilni kot "neolitska revolucija", sprememba v zgodovini človeško bitje, v katerem je naša vrsta inteligentno uporabljala gojenje in udomačevanje za preživetje in napredek. Dandanes je ta koncept postal bistven za pogovor o izvoru kmetijstva, ki je ključni mejnik za človeško vrsto, da doseže to, kar je danes.