25 najpomembnejših vrst kulture

Kultura je težko opredeliti pojem, saj je tako zapleten pojav, da ni enotnega kriterija, ki bi rekel, kaj kultura je in kaj ni.

Ta izraz se v priljubljenem jeziku uporablja na zelo dvoumen in večplasten način, na katerega se lahko nanaša kulturo države ali regije na značilnosti družbenega razreda, med mnogimi drugimi vidike.

Naslednji poskušali bomo videti različne tipe kulture na podlagi različnih kriterijev, poleg tega navaja več primerov vsakega.

• Povezani članek: "Antropologija: kaj je in kakšna je zgodovina te znanstvene discipline"

Glavne vrste kulture, razvrščene

Idejo kulture je bilo vedno zelo težko opredeliti. Skozi zgodovino je bil izraz »kultura« na novo definiran na toliko načinov, da je praktično vsako vedenje mogoče obravnavati kot kulturno, odvisno od uporabljenih meril.

V ljudskem jeziku se kultura razume kot lastnosti, kode in drugi vidiki določene družbene skupine, običajno se nanašajo na pripadnike etnične skupine. Vendar pa lahko to isto definicijo uporabimo za katero koli skupino, odvisno od tega, kaj vzamemo za referenco.

Nato bomo spoznali različne vrste kulture na podlagi več meril.

1. Glede na znanje pisanja

Eno najpogosteje uporabljenih meril za razvrstitev kulture je, če ima znanje pisanja, saj to je bilo glavno orodje za prenos kulture in znanja skupine Socialna. Na podlagi tega kriterija imamo dve vrsti kultur.

1.1. Ustne kulture ali kulture predpismenosti

Prepismene kulture, kot pove že njihovo ime, so tiste, ki nimajo pisnega sistema, s katerim bi prenašali znanje, izročila in legende se prenašajo iz roda v rod ustno.

Starši svojim otrokom govorijo enako, kot so jim nekoč govorili njihovi lastni starši, zdaj mrtvi. V teh kulturah običajno obstaja dojemanje zgodovinskega časa kot nečesa cikličnega, se pravi, da se zgodovinski dogodki slej ko prej ponovijo.

Imamo jasen primer te vrste kulture pri plemenskih avtohtonih prebivalcih Afrike, ki, čeprav v mnogih primerih njihov jezik že ima pisni sistem, njegovi govorci se tega ne zavedajo in še naprej ustno prenašajo legende.

1.2. pisne kulture

Pisne kulture so tiste, ki imajo sistem pisanja, ki ga uporabljajo za pisanje knjig ali katerega koli fizičnega medija, v katerem delijo svoje znanje, zgodovino in mite.

V nekaterih primerih je sama kultura izumila svoj sistem pisanja, kot je to v primeru hieroglifov, ki so jih uporabljali Egipčani, ali grške abecede, ki so jo uporabljali v stari Grčiji.

V drugih primerih se zgodi, da kultura, ki je že pismena, spremeni svoj pisni sistem z uvozom tujega, za katerega meni, da je bolj ustrezajo njihovemu jeziku, kot je v primeru sodobne turščine, ki je prešla od pisanja z arabskimi črkami (alifat) k uporabi latinske abecede.

• Morda vas zanima: "Tako so bile 4 glavne mezoameriške kulture"

2. Glede na način proizvodnje

Drug vidik, ki se uporablja za opis kulture, je upoštevanje njenega glavnega načina proizvodnje. To merilo temelji na dejstvu, da bo glede na to, kaj je glavna gospodarska dejavnost kulture, ustvarila celotno strukturo in z njo povezano dinamiko.

2.1. nomadske kulture

Nomadska kultura je katera koli ne vzpostavlja korenine, ne ekonomske ne identitete, do določenega kosa zemlje. Nomadske kulture izkoriščajo naravo z lovom in nabiranjem sadja in se, ko so ti viri izčrpani, preselijo v novo regijo, da bi preživeli.

Primer tega so arabska beduinska ljudstva, pa tudi različna afriška plemena, ki, kdaj če je suša ali regija postane sovražna, se preselijo v drug kraj, da bi nadaljevali s svojim slogom življenje.

2.2. Kmetijske ali podeželske kulture

Kmetijske ali podeželske kulture so tiste, ki njegov glavni gospodarski motor je sajenje poljščin in reja živali za prehrano ljudi, torej poljedelstvo in živinoreja.

Za razliko od nomadskih kultur so te sedeče in imajo zelo močno predstavo o lastništvu zemlje, ki jo skrbno obdelujejo in skrbijo, saj jih hranijo.

Te vrste kultur Običajno živijo na podeželju in njihova družbena hierarhija je močno pogojena s stopnjo lastništva zemlje, ki jo imajo., ki ima celotno hierarhijo pastirjev, rančerjev, sezonskih delavcev in posestnikov

Čeprav obstajajo še danes, je ideja kmetijske kulture postala veliko bolj lokalna, v občutek, da je težko najti državo, ki bi bila 100 % odvisna od kmetijstva kot glavnega motorja ekonomsko.

Vendar so bile v preteklosti močno kmetijske kulture, kot je to v primeru egipčanske kulture, katere glavni gospodarski motor je bilo kmetijstvo na bregovih reke Nil. Rodovitna zemljišča na obeh bregovih so bila poleg nabiranja rastline papirusa, iz katere so izdelovali svoje znamenite pergamente, idealno mesto za pridelavo vseh vrst hrane.

23. Urbane ali komercialne kulture

Urbane kulture so to katerega gospodarski in socialni model temelji na komercialni dejavnosti, pri čemer so mestne tržnice središče delovanja. Ne trguje se le s hrano, prodajajo se tudi oblačila, umetnine in drugi izdelki.

Kultura mnogih mest bi spadala v kategorijo urbanih kultur, saj so življenja njenih prebivalcev neposredno ali posredno odvisna od trgovine. Če pogledamo nazaj, je trenutek, ko je Evropa prešla iz kmetijske kulture v bolj urbano, v renesansi, ko je obrtniki in trgovci so začeli delovati kot glavni gospodarski motor, ki so sejali semena tistega, kar je kasneje postalo buržoazija.

2.4. industrijske kulture

Industrijske kulture so tiste, ki uporabljajo industrializirana proizvodna sredstva za preživetje. So kulture, v katerih prevladuje proizvodnja vseh vrst izdelkov v industrijskih količinah, nikoli bolje rečeno.

To je kultura mnogih mest v državah, kot sta Kitajska ali Indija, in tudi v mnogih državah v razvoju. Njegov izvor je v industrijski revoluciji XVIII-XIX, v kateri je pridobivala Anglija industrija kot glavni gospodarski motor na škodo kmetijstva in urbane kulture anglikanski

3. Po verski paradigmi

V vsaki kulturi obstaja večinska religija ali se obravnava kot lastna, kar je vplivalo na prepričanja te iste družbe. Vsaka kultura ima svoj način razumevanja, kaj je življenje, smrt ali kaj je onkraj in kdo so tisti, ki odločajo o naši usodi. Na podlagi tega lahko govorimo o naslednjih vrstah kultur.

3.1. teistične kulture

So tiste, v katerih verjame se v obstoj enega ali več superiornih bogov. Glede na število bogov, o katerih govorimo:

• Monoteistične kulture: verjamejo le v enega samega boga, kot je v primeru judovske, krščanske ali muslimanske kulture.

• Dualistične kulture: priznavajo soočenje dveh bogov ali nasprotujočih si sil, kot sta dobro in zlo ali Bog in Satan, kot je v primeru katarske kulture.

• Politeistične kulture: verjamejo v cel panteon bogov, od katerih je vsak specializiran za eno ali več moči. Nekateri primeri so hindujska, grško-rimska, egipčanska, majevska kultura ...

3.2. neteistične kulture

Teistične kulture so tiste, katerih verska misel ne pripisuje duhovnega reda nobenemu posebnemu božanstvu, temveč naravi ali sili z ustvarjalno voljo. Dva primera tega imamo v taoizmu in budizmu.

• Morda vas zanima: "Kaj je kulturna psihologija?"

4. Po družbeno-ekonomskem redu

V isti družbi so lahko zelo izrazite kulturne razlike, povezane z družbeno-ekonomskim redom, ki vpliva na v prejetem izobraževanju, vrsti misli, načinih razširjanja, priznavanju pravic in sodelovanju pri lahko. Ker pripadnost družbenemu razredu močno vpliva na vrsto kulture, ki jo imamo in uživamo, lahko govorimo o naslednjih vrstah:

4.1. elitna kultura

Z elitistično kulturo se nanašamo na niz kod, simbolov, vrednot, običajev, umetniških izrazov, referenc ali načinov komunikacije, ki si jih delijo. ljudi, ki pripadajo prevladujočim skupinam v družbi, bodisi v političnem, simbolnem ali gospodarskem smislu.

To kulturo je velikokrat identificirano kot uradno kulturo ali "pravo" kulturo, saj vidijo celoten kulturni vidik, ki je tuj svoji skupini, kot kulturo slabe kakovosti ali tujo. elitna kultura Velja za razsvetljenega in tistega, ki ima prednost poučevanja v izobraževalnih centrih..

Za promocijo so zadolžene različne vrste institucij, tako državnih kot zasebnih, ali pa jih pritiskajo, naj gredo v centre, kjer posredovati pod idejo, da bodo, če tega ne storijo, na koncu postali rdeži: muzeji likovne umetnosti, akademije, univerze, centri kulturni...

Imamo primer elitne kulture, ko gremo v opero, dobimo B2 v angleščini, imamo univerzitetno izobrazbo, prebirajte knjige iz španskega zlatega stoletja, igrajte golf, da se približate eliti ...

4.2. Popularna kultura

Pod popularno kulturo se razume niz kod, simbolov, vrednot, običajev, umetniških izrazov, tradicij, referenc in načinov komunikacije ki ustrezajo priljubljenim sektorjem družbe.

Lahko bi jo opredelili kot ulično kulturo, tisto, kar se pridobi z dejstvom, da živimo v določenem kraj, ki se med drugim prenaša znotraj družine, soseske in sošolcev konteksti.

Ker jo dojemajo kot nekakšno skromno ali slabo kulturo, se nekateri sramujejo, da imajo popularno kulturno prtljago, zato se po svojih najboljših močeh izogibajo temu. Drugi pa vidijo elitno kulturo kot preveč snobovsko, parodijo ali se posmehujejo popularni kulturi skozi šale ali pesmi.

Zahvaljujoč pojavu študija folklore je bilo mogoče preučevati in širiti vsebine popularne kulture prek akademskih krogov ali institucij, usmerjenih v varovanje kulturne dediščine, pa naj se zdi popularno neizbrano ali elegantno.

Zgled popularne kulture imamo v plesih vseh mest, obrti, deželnem leksikonu, verskih procesijah, ljudskih veselicah.

4.3. množična kultura

množična kultura je ki je zgrajena iz razširjanja vsebin prek množičnih medijevkot je televizija ali internet. Razkrite vsebine zaradi svojega obsega uživajo vse vrste ljudi, tako v prevladujoči kot priljubljeni sektor.

To je povzročilo, da so se meje med popularno kulturo in elitno kulturo zabrisale nižji razredi imajo dostop do zabave, ki je tradicionalno omejena na vladajoče razrede (str. operni koncerti na brezplačnih digitalnih platformah), medtem ko lahko v vidikih popularne kulture uživajo višji sloji (npr. dokumentarci tradicionalnih plesov), zaradi česar imata obe vrsti kultur skupen repertoar kulturnih potrošniških dobrin.

5. Po notranjih bojih za oblast

V vsaki družbi obstaja vrsta dinamike kulturnega boja za oblast. Ena kultura, hegemonična, je prisotna v vseh vidikih družbe, medtem ko se morajo druge, bodisi odvisne od nje ali v nasprotju z njo, boriti za uveljavitev in biti priznan. Med temi vrstami kultur lahko najdemo:

5.1. hegemonična kultura

Hegemonsko kulturo razumemo kot tisto, ki kot normo vzpostavlja določen sistem kod, vzorcev, vrednot, običaji ali simboli kot najbolj razširjeni in tisti, ki jih je treba upoštevati v družbi, s prepričevanjem ali prisilo sledite jim.

Hegemonistična kultura prevladuje nad prebivalstvom in se skuša ohraniti, za kar na koncu postane obdavčljiv in kaznuje tiste, ki ga ne delijo. Hegemonistična kultura se pogosto poistoveti z uradno kulturo, "pravo" kulturo države ali regije, tisto, ki ji je treba slediti, če želite uživati. polnih pravic, medtem ko lahko sami mediji in institucije napadejo vsak vzorec kulture, ki ni znotraj te kulture hegemonistični.

• Morda vas zanima: "Socialni inženiring: Temna stran psihologije?"

5.2. podrejena kultura

podrejena kultura je tista, ki ima odnos odvisnosti in podrejenosti s prevladujočo kulturokljub temu, da se v nekaterih svojih vidikih razlikujejo. Običajno se kaže v najbolj ranljivih sektorjih družbe.

Pogosto se zgodi, da posamezniki, ki pripadajo podrejenski kulturi, nimajo lastne vesti, dokler kulture in posledično ne organizirajo in ne pritiskajo na hegemonsko kulturo ali zahtevajo določeno avtonomija.

5.3. alternativno kulturo

Izraz "alternativna kultura" je nekoliko dvoumen in precej širok pojem, ki se nanaša na nabor umetniško-kulturnih manifestacij, ki so predstavljene kot alternativa hegemonski kulturi.

Njegov cilj je odpreti prostore proti vrednotam ali kulturnim dobrinam, ki jih promovirajo elitna kultura, hegemonska kultura in množični mediji. komunikacije, čeprav je ni treba identificirati niti s popularno kulturo niti s podrejeno kulturo, temveč s popolnoma drugačen.

5.4. Kontrakultura

Protikultura je skupek kulture, ki nastajajo v nasprotju s hegemonsko kulturo, ki izpodbija vsiljene vrednote in poskuša širiti nove paradigme in vrednostne sisteme.

Pogosto se bori proti hegemonski kulturi z namenom, da jo izkorenini in se običajno pojavi kot odgovor na procese frustracija, družbena krivica, nekonformnost in odpor, ki postane boj, poln velike vsebine maščevalni.

Primeri protikulturnih gibanj so feminizem, ekološka gibanja, anarhizem, antikomunizem v Sovjetski zvezi, gibanje 15M ...

5.5. Subkultura

Znotraj hegemonske kulture se lahko oblikuje raznolikost marginalnih kulturnih skupin, ki razvijejo lasten sistem vrednot, kod in vzorcev. Lahko bi rekli, da predstavljajo manjšinske kulture z opredeljenimi lastnostmi.

Za razliko od protikulture, subkulture niso namenjene izpodbijanju ustaljenega reda, vendar se kaže kot kultura, ki jo zanima en ali več interesov prevladujoče kulture, zato jih tudi ne moremo obravnavati kot alternativne kulture. Primer tega imamo pri igralcih iger, urbanih plemenih ali ljubiteljih glasbene skupine.

Tudi subkulture ne smemo zamenjevati s podkulturo, saj je subkultura razdrobljena in nepovezana., torej ni zavedanja, da je ista kultura, medtem ko v subkulturah obstaja. Pripadniki subkulture imajo svoje kode, referente in vrednote (str. npr. klub oboževalcev skupine).

6. V antropološkem smislu

Velikokrat beseda kultura se uporablja kot sinonim za etnično skupino ali identiteto, torej je dana antropološko opredelitev, ki se nanaša na različne vidike, kot so jezik, vera, tradicije in drugi kulturni vidiki, ki ga opredeljujejo. Tako bi v antropološkem smislu govorili o različnih tipih kultur, kot so katalonska kultura, baskovska, kastiljska, angleška, sardinska, amiška, saamska ...

7. Odvisno od zgodovinskega konteksta

Kulture lahko razvrstimo glede na zgodovinski kontekst, ki omejuje vesolje trenutnih vrednosti za določeno časovno obdobje. Iz katerega koli zgodovinskega obdobja lahko praktično ustvarite drugačno kulturo: kulturo antike. Klasična, srednjeveška, viktorijanska, baročna, kultura 60-ih let, kulture pred in po pandemiji 2020...

8. Glede na občutek za spol

Kulture je mogoče preučevati z razmišljanjem o tem, kako spol vpliva na načine družbene organizacije, in obstajata dve vrsti.

8.1. matriarhalna kultura

Matriarhalna kultura je tista, ki temelji in se osredotoča na ženski lik, zlasti na mater. Ženske delujejo kot vodje, zlasti v najbolj osnovni družbeni skupini: družini. Čeprav te vrste kultur danes niso pogoste, je bilo v zgodovini več primerov. Danes imamo kulturo Minangkabau v Indoneziji kot sodoben primer matriarhalne kulture.

8.2. patriarhalna kultura

Patriarhalna kultura je tista, v kateri figura, ki obvladuje praktično vse javno in zasebno življenje, je moški. Čeprav mu ni treba vedno izvajati svojega političnega, gospodarskega, vojaškega in družinskega nadzora na nasilen način, je bilo veliko primerov kultur, v katerih je to storil. Jasen primer tega imamo v muslimanskih kulturah, zlasti v bolj tradicionalnih, v katerem so ženske praktično videti kot pasivni objekti, omejeni na razmnoževanje in skrb za svoje otroke. otroci.

9. Po geografskem in geopolitičnem smislu

Kulturo lahko razvrstimo glede na njen geografski ali geopolitični pomen, čeprav je treba reči, da je to merilo precej zapleteno, saj odgovarja na zelo obsežen svet političnih interesov, ki se spreminja glede na meje držav in odnosov med državami. civilizacije.

9.1. globalno

dandanes V geopolitičnem smislu se običajno razlikujeta dva velika pola kulturne moči: Zahod in Vzhod. Zahodna kultura je tista z močno evrocentrično komponento, ki temelji na svojih koreninah grško-rimska in judovsko-krščanska religija s sedežem na zahodni polobli in s sistemi večinoma kapitalisti.

Ideja vzhodne kulture ne predstavlja nečesa homogenega, temveč nasprotje ideji zahodne kulture. Nanaša se na celoten sklop kultur z zelo raznolikimi religijami, jeziki, izvorom in zgodovino, ki se tradicionalno obravnavajo kot nasprotje Zahodni svet, zlasti v filozofskem in gospodarskem, ima veliko primerov držav s komunističnimi gospodarskimi sistemi (nekdanja ZSSR in Kitajska).

9.2. Lokalno

V bolj omejenem smislu, osredotočen na najbolj lokalnoločimo različne vrste kulture:

• Nacionalna kultura: nanaša se na splošno kulturo, ki je skupna v državi: španska, francoska, mehiška, ameriška, britanska ...

• Regionalna kultura: se nanaša na kulture, ki se razvijajo v določenih regijah znotraj države: katalonska, sardinska, zapoteška, cajunska, valižanska ...

10. Po njegovem konzervativizmu

Kulturo lahko razvrstimo glede na to, kako konzervativna je iz generacije v generacijo. Mladi imajo zelo močno moč, ko je treba spremeniti družbo, ki ji pripadajo, ali ostati statična, tako kot je bilo v mladosti njihovih staršev in starih staršev. Glede na napredek in spremembe v razmišljanju lahko pride do bolj ali manj izrazitega generacijskega prepada.

10.1. postfigurativno

Pravimo, da je kultura postfigurativna, ko se močno zanaša na ponavljanje in ohranjanje običajev iz preteklosti v sedanjost, brez variacij. Stari starši, starši in otroci delijo konzervativen pogled na kulturo, ki meni, da bi morala ostati statična. To generacijsko vedenje se običajno pojavlja pri primitivnih ljudeh.

10.2. Kofigurativno

Mladi ne jemljejo preteklosti za vzor, ​​ampak obnašanje sodobnih skupin. Mladi si želijo biti podobni drugim ljudem iste starostne skupine v smislu jezika, vere, tradicije in drugega vedenja.

To se običajno opazi pri potomcih priseljencev. Ob odhodu v novo deželo, da se ji prilagodijo, pridobijo kulturne značilnosti regije, ki se močno razlikujejo od lastnih staršev, ki so odraščali v tujini.

10.3. prefigurativno

Mladi kažejo zavračanje preteklosti in projektirajo inovativne vzorce in vedenja. Zaradi tega odrasli ne morejo razumeti novega sveta, ki se jim predstavlja, saj najmlajši komaj delijo kulturne lastnosti s starši in starimi starši.

Obstaja resnična generacijska vrzel in preteklost se obravnava kot sinonim za nerazvitost, zaostalost in zastarelost, kot bi bil primer Kitajske v času Kulturna revolucija, v kateri se je pod vlado Mao Tse Tunga začela cela vrsta reform, da bi azijska država prekinila svojo preteklost cesarski.

Bibliografske reference:

• Groh, Arnold (2019). Teorije kulture. London: Routledge. ISBN 978-1-138-66865-2
• Boas, Franz (1964): Temeljna vprašanja kulturne antropologije. Solar/Hachette. Buenos Aires
• Cuche, Denys (1999): Pojem kulture v družboslovju. Nova vizija. Buenos Aires.