EMIC-ETIC perspektiva: povzetek s PRIMERI!

V tej lekciji UČITELJA se bomo učili emično-etično perspektivo, ki sta ga razvila antropologinja in jezikoslovka Kenneth Pike in širi socialni antropolog Marvin Harris v 70. letih 20. stoletja. Tako sta emična in etična perspektiva opredeljeni kot dva načina odkrivanja realnosti in kot oblika/kategorija analize v družboslovju. Na ta način emic aludira na notranjo perspektivo, etika pa na zunanjo perspektivo iste realnosti ali kulture.

Če želite izvedeti več o emično-etično perspektivo s primeri, nadaljujte z branjem tega članka, ker vam tukaj dajemo vse ključe, da ga razumete. Začnimo!

Emično-etske izraze sta uvedla ameriški antropolog in jezikoslovje Kenneth Pike (1912-2000) v svojem delu Jezik v zvezi z enotno teorijo strukture človeškega vedenja (1967). Kjer ugotavlja, da je emično-etika interpretacija posameznika (fonem) proti akustična realnost zvoka (fonetika). Podobno Pike aludira na dve ravni analize iz jezikoslovja in v zvezi s človeškim vedenjem/kulturo:

• Emic = Fonomemija=fonologija= fonemski podatki: Prevod s pomenom z vidika jezika.
instagram story viewer
• Etika = Fonotika=fonetični= fonetični podatki: Transkripcija jezika.

Vendar je bila ta teza razširjena na področje etnografija/antropologija prek antropologa Marvin Harris (1927-2001) s svojim delom Kulturni materializem (1980). Od tega trenutka naprej se emično-etični koncepti reinterpretirajo in metoda analize je na novo definirana, s čimer se ugotavlja, da so emično-etični koncepti dva načina interpretacije kulturne realnosti.

• Emic: Opisuje kulturno realnost in vedenje z vidika posameznikov, ki to kulturo sestavljajo. Namreč od znotraj (=poseben obseg).
• etike: Opisuje kulturno realnost in vedenje z vidika osebe zunaj te kulture. Namreč od zunaj, analiza, ki jo izvaja zgodovinar, antropolog ali sociolog (=zunanji in univerzalni obseg).

Prav tako Harris sam jasno razloži, kakšna je ta perspektiva z naslednjim stavkom:

“…Medtem ko se na Zahodu feministke trudijo osvoboditi se tako, da se v javnosti pojavljajo z golih prsi, so se ženske v Indiji osvobodile s tem, da so se s tem zavrnile v javnosti odkriti…”

Na ta način se z emično-etično perspektivo išče nasproti dveh misli, subjekta in opazovalca, tako da lahko drugi (opazovalec) pride do interpretacije ne le iz etike, ampak tudi iz emičnega.

Iz tega razloga je bil od šestdesetih let prejšnjega stoletja dalje od družbene antropologije cilj globlje poglobiti se v študij in analizo z emične perspektive ali od znotraj, saj jo je le tako mogoče razumeti razlog za običaj (namera, motivacija, cilj...) 100 % (predstavitev preučevane kulture).

Analizirati samo od zunaj (etično) bi pomenilo ostati notri površina glede tega, kar je namenjeno preučevanju, je zato treba vedno vzpostaviti ravnovesje med emičnim in etičnim: emičnim razumeti razlog, zakaj se izvaja običaj, ki je lahko iracionalen in etičen, da bi našli razlago racionalno.

Da boste bolj jasno razumeli, kaj je emično-etična perspektiva, vam jo bomo razložili z naslednjimi primeri:

1. Primer krav, ki jih je izpostavil Marvin Harris: Z emičnega vidika so krave v Indiji svete živali (zanje je treba skrbeti in jih spoštovati) in vsaka škoda, ki jim je povzročena, je kaznovana. Vendar pa se z etične perspektive osebe iz druge kulture krave obravnavajo kot hrana ali finančna pridobitev in bi zato lahko bile oškodovane.
2. Primer prašičev Marvina Harrisa: Z emičnega vidika kultur, kot sta arabska ali judovska, prašičev ni mogoče jesti zaradi verskega tabuja na njih. Vendar pa je z etičnega vidika ugotovljeno, da se svinjina ne uživa, ker je takrat prenašala številne bolezni, ker geografsko okolje, v katerem živijo te kulture, ni primerno za njihovo vzrejo (suha in visoke temperature) ali ker ni dobičkonosna.
3. Odkritje Amerike: Z emične perspektive Krištof Kolumb in Isabel I. Kastiljske, družba za pomorsko širitev ni bila organizirana z namenom iskanja Amerike in načeloma nista vedela, da sta odkrila Ameriko. Vendar pa z naše trenutne etične perspektive pravimo, da je Kolumb odkril Ameriko.
4. Osvajanje Amerike: Pred osvajanjem Amerike lahko najdemo dve emični perspektivi in ​​eno etično. Če pristopimo k emični perspektivi, imamo: 1) Vizija Američanov: Sprva so mislili, da so Kastiljci bogovi, nato pa so živeli, saj so se njihova kultura in običaji uničili, ne da bi našli razlago. 2) Vizija Kastiljcev: prišli so do zaključka, da imajo opravka z nižjimi ljudmi, ker so imeli drugačno vero in zato Za to so verjeli, da je primerna stvar, da jih civilizirajo skozi katoliško vero in jih seznanijo z njihovim kulturo. Po drugi strani pa imamo glede na to dejstvo danes etično perspektivo črpano iz študije in zgodovinske analize.
5. Biki: Z emične perspektive, ki jo imajo nekateri Španci, so bikoborbe festival in umetnost, ki jo je treba zaščititi. Vendar pa bo zunanji človek z etično perspektivo lahko razumel, da je to iracionalna navada, v kateri žival trpi.