12 primerov morale in etike za vsakdanje življenje

Svet je zelo raznolik kraj, v katerem vsaka kultura določa, kaj je prav in kaj narobe.

Kar je pravilno, opredeljujejo tako pravne norme, ki ob kršitvi pomenijo zločine, kot moralne norme, ki lahko povzročijo družbeno zavračanje tistih, ki jih ne spoštujejo.

• Priporočen članek: "6 razlik med etiko in moralo"

Kaj je morala?

Morala je koncept, ki se nanaša na niz družbeno dobro vidnih vedenj, ki so odvisne od kulture posamezne države in njene vere. Nasprotno pa je etika skupek individualnih vrednot, ki usmerjajo vedenje osebe.

Kar je v eni državi moralno, je v drugi morda nestrpno, zato se je treba tega zavedati kulturno raznolikost, ki obstaja na našem planetu, in bodite previdni, da se ne obnašate žaljivo tuje.

primeri morale

Morala vsake kulture ponuja vrsto pravil, ki določajo, kaj je primerno. Ni nujno, da je moralno, pomeni, da je primerno.

Potem predstavljamo nekaj moralnih maksim in primerov moralno sprejemljivega ravnanja v večini kultur.

1. Povej resnico

V večini kultur velja za temeljno maksimo. Povedati resnico pomeni biti iskren in ne lagati, čeprav nam laganje lahko koristi.

Vendar ta maksima nekatere sprejema vrste laži, kot bi bilo v primeru preganjanja med žrtev in njegovim agresorjem, vedoč, kje se preganjana oseba skriva, in lagati agresorju, da bi preprečil, da bi jo našel.

Obstajajo tudi druge posebne situacije, ki jih vzbujajo že v mladosti, ki pomenijo obveznost, da ne rečemo resnici na ljubo, kot bi bilo v primeru povedati, kaj si v resnici mislijo o nekom glede na njegovo postavo ali drugo vidike.

2. velikodušnost in altruizem

Delitev lastnega velja za moralno in družbeno sodelovanje, še posebej, če gre za zagotavljanje blaginje drugih in blaginje skupnosti.

3. Ne nasprotujte temu, kar zapoveduje družba

Vsaka kultura ima vrsto pravil, zaradi katerih deluje na določen način in v skladu z dodelano ideologijo. za več sto let zgodovine.

Neupoštevanje norme, bodisi v vedenju, razmišljanju, oblačenju ali drugih vidikih, se lahko obravnava kot napad na kulturo in tradicije neke države.

Na primer v najbolj fundamentalističnih islamskih družbah, kjer so ženske prisiljene nositi tančico, bi dejstvo, da je ne nosite, štelo za nemoralno ravnanje, poleg tega pa bi bilo kaznivo po zakonu.

4. Spoštovanje življenja

Ta moralna maksima je značilna za kulture s krščanskim vplivom. Spoštovati je treba tako svojo fizično integriteto kot tudi druge, saj je umor in samomor največji izraz kršitve te premise.

Vendar pa ta maksima predstavlja določeno polemiko glede na to, v katerih situacijah, kot so primeri splava, v katerih, če ne ogroža življenje matere ali v evtanaziji, saj se lahko šteje za neetično dovoliti osebi nadaljevanje trpljenje.

5. Z drugimi ravnajte tako, kot želite, da se ravna z vami

V bistvu se lahko zmanjša na to, da drugim ne delaš tistega, kar nočeš, da storijo tebi. To maksimo običajno imenujemo "zlato pravilo".

V starodavni Mezopotamiji je bila ta premisa zelo jasna, tako moralno kot pravno, in v bistvu veliko zakonov, ki so prisotni v Hamurabijev kodeks izhaja iz ideje oko za oko, pri čemer se kazni izvršujejo na enak način, kot so bila dejanja izvedena. vandalizem

6. ne goljufaj

Hiter in enostaven način morda ni moralno sprejemljiv. V zahodni družbi se vcepi vrednost truda in vztrajnosti, s čimer se varanje šteje za neprimerno vedenje.

Ko se ukvarjate s športom ali opravljate izpit, morate dati vse od sebe in se obnašati spoštljivo. Žrtvovanje in vztrajnost sta vrednoti, ki sta moralno zelo dobro videni.

7. Zvestoba

Bodite trdni pri svojih idealih in ne pustite ob strani družbene skupine, ki ji pripadate, kot je družina ali skupina prijateljev. Opuščanje idealov ali njihovo neizpolnjevanje lahko razlagamo kot hinavščino, obračanje hrbta bližnjim pa velja za izdajo.

Vendar pa se lahko šteje za pravilno zapustiti skupino, če se vede nemoralno ali se obnaša neprimerno.

8. Veselite se zaslug drugih in ne bodite zavistni

Družbeno sodelovalno vedenje je biti srečen zaradi tega, kar so dosegli drugi, ne glede na to, ali je kdo sam prispeval k njegovemu doseganju.

9. Živite po božji volji

na primer v krščanskih družbah je ta premisa del desetih zapovedi Božjega zakona, v katerem je nakazano, kako naj bi verniki živeli, da ne bi žalili Boga in da bi bili hvaležni za sam obstoj.

Japonska morala: različni primeri

Japonska kultura je zelo kompleksna verska in moralna družba.. Za razliko od Zahoda se na Japonskem dejanja ne dojemajo kot dobra ali slaba, ampak sama, vendar jih je treba izvajati ob spoštovanju vrste dolžnosti in obveznosti.

Zanimivo je, kako nekatera vedenja, ki bi jih v naši kulturi videli kot neprimerna, kot je nezvestoba ali zlorabe substanc, na Japonskem jih ne vidijo kot nekaj negativnega in jih celo branijo in dojemajo kot nekaj naravno.

Japonski kodeks ravnanja temelji na treh konceptih, ki so kot zobniki, ki skupaj opredeljujejo dobro vedenje v deželi vzhajajočega sonca.

1. ogled

Japonci menijo, da se ob rojstvu s starši sklene vrsta dolgov, kot je dejstvo, da ste prejeli ime in bili pripeljani na svet. Ta ideja je nekoliko podobna tisti na Zahodu glede izvirnega greha, vendar brez negativne konotacije.

2. Vklopljeno

Nastane zaradi interakcije z drugimi ljudmi, ko se dajo ali prejmejo usluge, ali drugega altruističnega vedenja. Ideja o dolgovi pridobi točko, ki meji na pretiravanje na Japonskem, postajanje dojemajo kot nekaj, kar ne bo nikoli v celoti zadovoljno in na odnose močno vpliva torej.

Ta ideja je tisto, kar stoji za tem, da se Japonci večkrat zahvalijo.

3. Chu

To je domoljubna dolžnost, ki se nanaša na spoštovanje, ki ga je treba čutiti do Japonske, njenega zakona in cesarja.

Danes so te tri ideje močno prisotne, na fevdalni Japonski pa so imele veliko bolj opazno vlogo. Na primer, če je bil samuraj žaljen v javnosti, je bil njegov giri umazan in ga je moral očistiti, pri čemer se je maščeval tistemu, ki ga je užalil, običajno v dvoboju.

Če pa se je ta situacija zgodila v cesarski palači, je bilo treba chu upoštevati, saj je napad na drugo osebo tam pomenil užalitev cesarja. Zato bi bila rešitev za to situacijo lastna smrt užaljenega, harakiri ali častni samomor.

Bibliografske reference:

• Aznar, Hugo (1999). Etika in novinarstvo. Kodeksi, statuti in drugi samoregulativni dokumenti. Plačano.
• Kampi, v. (1990). Javne vrline, Madrid, Španija, Espasa Calpe.
• Maliandi, Ricardo (2004). Etika: koncepti in problemi.
• Rachels, James (2007). Uvod v moralno filozofijo.
• Zavadivker, Nikolaj (2004). Neutemeljena etika.