8 predstavnikov filozofskega MATERIALIZMA

V današnji lekciji učitelja bomo govorili o glavni menedžerjifilozofskega materializma, tok, ki zagovarja, da je začetek vsega materija (znanost).

Ta tok je nedvomno eden najdaljših v filozofiji, saj sega od Antična grčija do današnjih dni. S podobnimi avtorji Tales iz Mileta, Heraklit, Demokrit, Aristotel, Epikur, Giordano Bruno, Galileo, Thomas Hobbes, John Locke, Denis Diderot, Ludwig Feuerbach, Friedrich Engels ali Karl Marx. Če želite izvedeti več o materializmu in njegovih predstavnikih, nadaljujte z branjem, saj vam v tem članku PROFESORJA vse razložimo. Začnimo!

Preden govorimo o predstavnikih materializma, moramo pojasniti, kaj je materializem. materializem v filozofiji.

Na ta način imamo izraz materializem Sestavljen je iz dveh besed, ki izvirata iz stare grščine in to pomeni doktrino zadeve. Zato je materializem filozofski tok, ki to brani materija je izvor vsega, se pravi, da stvari in realnost obstajajo, ker imajo materijo in zato obstajajo brez potrebe po ustvarjanju ali zaznavanju.

Prav tako mora biti njegovo rojstvo locirano v staro Grčijo pri filozofih kot npr Tales iz Mileta (624-547 pr.n.št.) C.), Anaksimander (610-546 pr.n.št.) C.), Demokrit (460-370 pr.n.št.) C) oz Aristotel (384-322). Slednjega poudarja s svojo teorijo o dvojnem vesolju, po kateri je vse izmišljeno materije, bistva in snovi.

vrste materializma

Kasneje se je materializem razširil:

• zgodovinski materializem
• dialektični materializem

Imel je velike predstavnike, kot so: Giordano Bruno (1548-1600), Galileo Galilei (1564-1642), Thomas Hobbes (1588-1679), Friederich Engels (1820-1895), Karl Marx (1818-1883). ..

Po razlagi materializma nadaljujemo s preučevanjem devetih najpomembnejših predstavnikov materializma:

1. Tales iz Mileta, 624-546 pr. c.

Tales iz Mileta je bil ustanovitelj šola miletusa. Tista, ki velja za prvo znanstveno šolo Grčije in po kateri imajo vsi pojavi svoje razlaga v znanosti ali v naravnih zakonih (logos), pri čemer pustimo ob strani božanski poseg ali versko razlago (mythos).

Tako je prvi to ugotovil Tales iz Mileta, ki velja za enega od sedmih modrecev začetek vsega je bila voda, da je bilo vse urejeno po fizičnih načelih in ne po božanskih kapricah.

Ta teorija se je odražala v njegovi izgubljeni razpravi o Navtična astrologija, o čemer imamo dokaze preko učencev kot npr Anaksimander.

2. Anaksimander iz Mileta, 610-545 pr. c.

Vemo, da je napisal knjigo z naslovom o naravi (prvo analitično in raziskovalno delo klasičnega sveta), ki je bil začetnik študija biologije, astrologije, fizike ali geografije, ki je prvi imenoval vesolje svet in razvil racionalen in naturalističen pogled na vesolje.

Med glavnimi prispevki Anaksimander poudarja princip apeiron. Opredeljeno kot začetek vseh stvari (arkhé = snov, ki je izvor vesolja), tista, ki vlada svetu, tisto, kar je nedoločeno, nedoločeno, večno, tisto, kar ne ima konec, iz katerega vse stvari nastanejo in v katerem vse izhaja in se vrača (vsa bitja izhajajo iz njega in izhajajo iz njega) skozi nasledstvo in ciklični boj nasprotij (dan-noč, vroče-hladno, mokro-suho...).

3. Demokrit iz Abdere, 460-370 pr. c.

Demokrit se je razvil atomska teorija, po navedbahvsa snov je sestavljena iz atomov prepleteni, nedeljivi, večni, nevidni in različnih velikosti (zaradi česar se spreminja lastnost materije), ki so v nespremenljivi gibanje (v vrtincu se najtežji premakne proti središču in najlažji premakne ven) in med njima je praznina (ne biti).

To je tudi trdil materija je izvor in načelo vsega, se pravi, da stvari in realnost obstajata, ker imata materijo (brez materije nič ne obstaja = nebivanje). V tem smislu tudi trdi, da stvari obstajajo, ne da bi jih bilo treba ustvarjati ali zaznati, zavrača neoprijemljivost (metafizični svet in nadnaravno) in idejo obstoja višje entitete ali boga stvarnika sveta (zanj stvari nastanejo s spopadi atomi).

4. Epikur, 341-271 pr. c.

Epikurje še en izmed predstavnikov filozofskega materializma. Poleg tega je eden najpomembnejših grških filozofov in vemo, da je napisal nešteto rokopisov (okoli 340), od katerih so se ohranili le trije. Od teh treh izstopa po svojem prispevku k fiziki in materializmu Pismo Herodotu.

V omenjenem rokopisu potrjuje, da vse realnost je sestavljena iz atomov (z razširitvijo, težo in obliko) in neskončno praznino (kjer se atomi premikajo). Se pravi, da so vse stvari sestavljene iz naključnih kombinacij atomov (vključno z dušo) in iz neskončne praznine (kjer se atomi premikajo). Ti so vedno obstajali, so tisti, ki vse ustvarjajo in uničujejo, torej naravni pojavi so delo atomske fizike/zakoni atomov in ne bogov.

5. Giordano Bruno, 1548-1600

Prispevki in uvoz Giordano Bruno, jih najdemo na področju teologije, astronomije ali fizike.

Na ta način se brani panteizem in zato ideja, da so božanstvo, narava in vesolje enaki ali enakovredni. To pomeni, da ni posebnega verovanja v božansko entiteto, imenovano Bog.

Po drugi strani pa izpostavlja tudi svojo teorijo o relativnost gibanja in atomizem. Po navedbah:

• Vsako gibanje je relativno gibanje.
• Gibanje je pogojeno z referenčnim sistemom.
• Zemlja ni statična.
• Vesolje je sestavljeno iz kombinacij majhnih delcev (materije), ki mutirajo in rekonfigurirajo vesolje.

6. Galileo Galilei, 1564-1642

Ta matematik in astronom velja za očeta fizike in sodobne znanosti. Pravzaprav je Galileo izpopolnil heliocentrična teorijaKopernik in v njegovem delu sidereus nuncij (1610) ugotovil, da:

• Zvezde niso popolna sferična telesa, saj je ob opazovanju Lune videl orografijo, sestavljeno iz kraterjev.
• Opazoval je faze Venere in štirih satelitov, ki se vrtijo okoli Jupitra (Io, Europa, Callisto in Gamínides - Galijski sateliti-) in ne okoli Sonca. Tako potrjuje, da Zemlja ni bila središče vesolja.

7. Ludwig Feuerbach, 1804-1872

Znotraj materializma, Feuerbachzavrača idejo o metafizičnem svetu in nematerialno, to je, ki neposredno trči v religijo, ker je nekaj, kar ni materialno.

Tako je razvil koncept poravnavo in jo uporabil za razlago religije: Kako se človek odreče lastnemu bitju/naravi, da bi ustvaril bitje, v katerem se projicira vse, kar ne more biti, tj. človek se odtuji v Bogu. Bog je torej a ustvarjen izdelek ki na koncu prevladuje nad svojim stvarnikom ali proizvajalcem (človekom): "Ni Bog tisti, ki ustvarja človeka, ampak človek ustvarja Boga."

8. Karl Marx, 1818-1883

V okviru koncepta zgodovino, iz materializma izstopajo postulati o Marx. Kdor ugotovi, da je svet realnost z a subjektivno zadevo povezan z zgodovino, se pravi, da za Marxa ni pomembno dejstvo, da je vse del zadeve, ampak kaj vpliva na zgodovino, materialne razmere (kar določa družbo: kaj proizvajamo, tehnologija, gospodarstvo ...) in zato moramo razumeti svet, materialnost odnosov ekonomija, tehnologija... naše družbe.

Zato nam pove, da so filozofi že od nekdaj poskušali razlagati različne načine sveta, a v resnici gre za razumevanje in preoblikovanje sveta.