5 najpomembnejših predstavnikov PERSPEKTIVIZMA
V lekciji UČITELJA se bomo srečali z glavni predstavnikiperspektivizem. Filozofski tok, ki se je razvil med XIX-XX stoletjem in po katerem je mogoče spoznati katero koli resničnost skozi različne perspektive ali stališča (kognitivna), saj je vsaka od perspektiv nepogrešljiva za celoto.
Na ta način so znotraj te doktrine uokvirjeni veliki filozofi kot npr Gottifried Leibniz (1646-1716), Gustav Teichmüler (1832-1888), Friedrich Nietzsche (1844-1923) ali José Ortega y Gasset (1883-1955). Če želite izvedeti več o predstavnikih perspektivizma, bodite pozorni in nadaljujte z branjem tega članka.
Preden preučim glavne avtorje perspektivizem, vam bomo razložili, iz česa je sestavljena ta filozofska doktrina, ki je bila razvita z avtorji, kot je Gottifried Leibniz (1646-1716), Gustav Teichmüler (1832-1888), Friedrich Nietzsche (1844-1923) ali José Ortega y Gasset (1883-1955) ali Jon mlin.
Na ta način se perspektivizem temelji na tri velike ideje:
- Vsak človek pozna resničnost glede na vaše stališče in vse znanje je podrejeno temu vidiku ali perspektivi.
- resnica obstaja, vendar ga ne moremo spoznati, če ne naredimo vsote vseh perspektiv, tj. hočemo vedeti resnično resnico zadeve moramo poznati različne različice rečenega vprašanje.
- v perspektivi Več perspektiv se lahko združi torej različna stališča različnih ljudi. Zato je vsaka perspektiva dragocena (smo edinstvena bitja) in edina napačna perspektiva je tista, ki poskuša biti edinstvena.
Ko smo razložili perspektivizem, nadaljujemo s preučevanjem trije najpomembnejši predstavniki perspektivizma.
1. Gottifried Leibniz, 1646-1716
Leibniz z objavo svojega dela velja za promotorja perspektivizma Disertacija o kombinatorični umetnosti (1666). Kje vzpostavi (izhajajoč iz misli na zavrže) da vse misli ali koncepti izhajajo iz enostavnejših, prek katerih se lahko ločijo in dosežejo velike ideje. To pomeni, da je znanje ali koncept vsota več konceptov = perspektiv.
Kasneje je razvil svojo teorija znanja, ki ugotavlja, da posameznik k svetu pristopa iz lastne interpretacije in da obstajajo različni načini dostopa do znanja, ki so hkrati načini. resnična, naključna in drugačna. Tako te načine dostopa do znanja opredeljuje kot perspektivo ali stališča, ki jih je treba spoštovati, če imajo a logično-formalno skladnost.
Tudi v tej teoriji kova koncept monada: Končni element vesolja, ki stoji kot perspektiva vesolja.
»Isto mesto, gledano z različnih strani, se zdi povsem drugačno in se množično gledano (...) obstajajo različna vesolja, ki pa so različne perspektive le nekaj, glede na stališča vsake monade”
2. Friedrich Nietzsche, 1844-1923
Nietzsche je nemški filozof, ki ugotavlja, da se interpretacija sveta razvija z dojemanjem vsakega posebej (od kraja in določenem trenutku), da je mogoče spoznanju in svetu pristopiti z različnih zornih kotov, ki so vsi veljavni in upravičeno. Ker je perspektiva vsakega predmeta, samo Y več/subjektivnih stališč, kar nas vodi k boljšemu razumevanju in več razlagalnih možnosti o vprašanju.
»Vsaka predstavitev sveta je predstavitev, ki jo naredi subjekt; ideja, da se lahko opustimo vitalne situacije subjekta, njegovih fizičnih, psiholoških, zgodovinskih ali biografskih značilnosti, da bi dosegli razumevanje sveta, kakršen je lahko."
Na ta način za Nietzscheja nič ni mogoče reducirati na eno samo kategorijo ali absolutno in nepremično resnico. Zato nam to poveBog je mrtev in nova filozofija/nadčlovek se je rodil: Z mrtvim Bogom se ni več kje držati, ker ima absolutno je izginilo in rojen je bil napredek, znanost ali narava.
Tako je ob sprejemanju Božje smrti sprejeto, da za moralo ni drugega temelja kot človek, ki zanika absolutno in sprejema perspektivizem in da je mogoče vživeti v prihodnosti, kar bi bil bistveni pogoj za rojstvo nadčloveka. Tisti, ki je sposoben ustvariti svojega lasten sistem vrednot.
3. Jose Ortega y Gasset, 1883-1955
Ortega y Gassetje glavni predstavnik perspektivizma (2. filozofska stopnja) in navaja, da je perspektiva sestavni del realnosti. Ideja, ki je neposredno povezana s tem, kar definirate kot okoliščina: Vse, kar je del našega sveta, a nismo izbrali (letnica rojstva, starši, spol, jezik, barva las ...) in tisti, ki nas rešuje (tisti, ki nam omogoča, da živimo v okolje/resničnost). Se pravi, moja okoliščina gradi mojo perspektivo, iz katere vem, gradim realnost in iz katere Iščem smisel v tem, kar me obdaja in v resnici: "Sem jaz in moja okoliščina, in če je ne rešim, ne rešim sebe."
Po drugi strani to tudi trdi resnica ni absolutna, objektiven, edinstven in brezčasen (racionalizem), vendar lahko resnico poznamo le iz naše posebne perspektive in je dana iz okoliščin vsakega posebej (= okoliščine in realnost sebe).
Resnica torej prehaja skozi spoznanje realnosti iz naših okoliščin in je zato subjektivna, individualna, začasna in vsota perspektiv ki se dopolnjujejo: poznati moramo različne različice vprašanja, ker so veljavne, in moramo prepoznati preostale posameznike v konstrukciji resnice.
»Kdor nas želi naučiti resnice, ki nam ne pove: ki nas postavi tako, da jo lahko sami odkrijemo”. Tema našega časa
