Epatija: kaj je in kako vpliva na naše osebne odnose
Ljudje smo tako kot živali čuteča in trpeča bitja, kar pomeni, da vemo o stvareh in izkušamo bolečino in trpljenje. Vendar pa se zdi, da je sposobnost prepoznavanja različnih čustev in občutkov pri drugih ter njihovega posredovanja a čustva, ki so bolj značilna za ljudi, čeprav številne študije potrjujejo, da vsi sesalci kažejo določene manifestacije sočutje.
Razlika morda v sposobnosti za sočutje prebiva med ljudmi in živalmi do te mere, da se manifestira. Marsikdo se pretirano vpleta v težave in bolečine drugih, lahko se z njo celo poistoveti in jo občuti kot svojo, ustvarja interakcija, ki še zdaleč ni zdrava, postane pomanjkljiva, saj po eni strani drugega ne razbremenimo, po drugi pa tudi trpimo sebe.
Ekpatija je pogosto opredeljena kot nasprotje empatije, vendar daleč od tega, da bi bila sebično stanje ali značilno za psihopate ali hladne ljudi. Ta mentalna funkcija po mnenju mnogih strokovnjakov lahko prepreči pretirano empatijo in nam omogoči, da dosežemo ravnovesje v socialne interakcije, ki jih je težko obvladovati in nam pomagajo nuditi podporo osebi, ki trpi ali doživlja situacijo travmatična.
Zato bi bila epatija tista sposobnost, ki bi nam pomagala doseči bolj zdravo empatijo. Toda kaj ta malo znana sposobnost v resnici pomeni? In kako je sposoben regulirati pretirano identifikacijo z drugim in postaviti mejo med seboj in drugimi? V tem članku bomo poglobljeno govorili o ekpatiji in njenih glavnih funkcijah.
- Sorodni članek: "Kaj je socialna psihologija?"
Kaj je epatija?
Ekpatija je nov koncept, ki bi bil komplementaren empatiji. Z ekpatijo lahko postavimo mejo med svojimi občutki in občutki drugih. Z drugimi besedami, empatija je sposobnost, ki nam omogoča, da se ne poistovetimo preveč s trpljenjem drugega.
Besedo ekpatija je leta 2005 predlagal zdravnik psihiatrije José Luis González. Zato je relativno nov izraz v primerjavi z empatijo, katere izvor sega v leto začetku 20. stoletja, natančneje leta 1904, kjer je prvič zbrana v slovarju jezika Angleščina.
Da bi olajšali razumevanje tega izraza, ga José Luis González definira na točki v članku, kjer je ta pogoj prvič omenjen, kot nasprotje empatije je epatija "prostovoljni miselni proces zaznavanja in izključevanja občutkov, odnosov, misli in motivacij, ki jih povzroči drugo".
Empatija je sposobnost ali mentalna funkcija, ki nam omogoča, da upoštevamo drugega ter zaznavamo, razumemo in delimo njegova čustva. Kot kaže njegova lastna etimologija, nam omogoča, da se povežemo z drugim "občutkom znotraj" v nasprotju z "ek-patheia", kar pomeni "vzeti ven", kar nam omogoča modulacijo občutka, ki lahko povzroči, da vidimo nekdo trpi. Prav v tej modulacijski zmožnosti je pomen ekpatije, njena opredelitev kot nasprotne empatiji je le olajšava za njeno razumevanje. Lahko si empatičen in empatičen hkrati, to je več, to je potrebno. Kot je rekel Aristotel, je »vrlina v sredini«.
Zato ekpatska zmožnost nima nič opraviti s tem, da bi bili do drugih videti neprijazni ali hladni, nasprotno, dobra regulacija med ekpatijo in empatijo nam omogoča, da ponudimo ustrezen odziv in potrebna podpora osebi, ki potrebuje tolažbo. In preprečuje, da bi doživljal pretiran čustveni odziv na trpljenje drugih, kar nam po eni strani omogoča, da ohranimo potrebno vedrino in notranje ravnovesje, po drugi strani pa nas naredi resnično empatične, saj postavlja trpljenje drugega nad nas v situaciji, ko pripada.
- Morda vas zanima: "9 navad, kako se z nekom čustveno povezati"
Kakšne so funkcije ekpatije?
Zdi se, da je Ecpathy mehanizem, ki ima več funkcij, vendar bi ga lahko v glavnem razdelili v dve glavni kategoriji. Prva kategorija, v kateri bi nam epatija pomagala, da se zaščitimo pred drugimi in pred morebitnimi manipulacijami ki nam je predložena, po drugi strani pa bi nam omogočila res ustrezen odziv na čustva drugo.
Epatija in manipulacija
Obstaja vrsta patologij, na primer narcizem, kjer je tako neposredna kot posredna manipulacija temeljno orožje osebe. Z občutkom krivde ali ustvarjanjem drugih vrst negativnih čustev ljudje narcisisposobni so podrediti druge za lastno korist. To lahko storijo tako, da se pogosto predstavijo kot žrtev zgodbe, ko jih kritizirajo zaradi kakšnega neprimernega ali neprijetnega vedenja.
V tem primeru ima epatija pomembno vlogo, saj nam omogoča, da se ločimo od »trpljenja drugega« in vidimo realnost stvari ter razumemo, da gre za manipulacijo. Običajno narcisi iščejo posebej empatične ljudi za vzpostavitev intimnih odnosov. Kot lahko vidimo, je lahko dejstvo identifikacije s trpljenjem drugih v nekaterih vrstah odnosov odkrito škodljivo.
Ekpatija lahko deluje tudi kot obrambni mehanizem pred filmi, serijami, programi... ali navsezadnje pred katero koli zgodbo, ki iščite čustveno okužbo kot način, da pridobite občinstvo ali celo druge namene, kot je denar z glasovanjem ali telefonskimi sporočili, ki promovirajte nekatera tekmovanja, kjer morate za shranjevanje udeleženca poslati sporočilo, ki ima stroške, mimogrede, veliko višje od normalno.
Sposobnost ločevanja izkušenj drugih od lastnih je temeljna da ne bi padli v mreže tovrstnih programov. Opozoriti je treba, da ne le svet kinematografije, temveč tudi marketinške in politične kampanje uporabljajo čustveno okužbo za spodbujanje ljudi k nakupu. ali da bi dobili glas, in zaradi njih sprejemamo bolj sentimentalne odločitve na mestih, kjer bi morda moral razum prevladati nad srcem ali impulz.
V svoji vlogi regulacijskega mehanizma empatije, ekpatije nas lahko zaščiti pred določenimi vrstami stanj, ki bi lahko povzročile resnejše čustvene motnje. Na primer, obstajajo ljudje, ki imajo med drugim veliko empatije in svoje potrebe postavljajo pred potrebe drugih. Ecpathy bi bila zadolžena za to, da bi nam povedala in nam omogočila, da imamo čas zase in za svoje hobije, ne da bi se zaradi njih počutili krive, in bi na neki način nadomestila to vrsto vedenja, ki občasno niso slaba, ampak lahko postanejo patološka, če oseba pozabi nase, zato lahko razvije nekakšno odvisnost.
- Sorodni članek: "Čustveno izsiljevanje: močna oblika manipulacije v paru"
Epatija in empatija
V članku smo že večkrat omenili tveganje, ki ga predstavlja empatija, včasih lahko povzroči, da se preveč identificiramo z občutki drugih. Posledica tega sta dve nezdravi vedenji, ki se lahko pojavita hkrati, eno je, da pozabimo na drugega, drugo pa, da vpliva na naše sposobnost ustreznega odziva na osebo, ki potrebuje pomoč ali išče tolažbo, saj nimamo perspektive, saj smo čustveno prizadeti zaradi dogodek.
Če poenostavimo glede na svoje razlike, se ekpatija in empatija razlikujeta predvsem glede na ravnino, v kateri sodelujeta; Če nam empatija omogoča, da se postavimo na isto raven kot drugi, lahko zaznamo in razumemo njihova čustva, ker smo jih sposobni deliti. Ekpatija nam omogoča, da izstopimo iz te ravnine in se postavimo na drugo mesto, kjer smo lahko mirni in osredotočeni na ustrezen odziv na trpljenje drugih.
Ekpatija ne pride, da bi nam vzela sposobnost empatije, temveč nam omogoča, da se iz tega izvlečemo pretirana identifikacija, kjer ne moremo živeti in deliti občutkov in čustev uravnotežen način. Preprečuje, da bi nas prevzela negativna čustva, kot so bolečina, strah ali trpljenje, in nam omogoča, da se podporno odzovemo interakcije, ki to potrebujejo, ali identificirajo manipulativno situacijo takšno, kot je, in ne obtičijo v trpljenju nepovezani.
Človek se sprašuje, da tako kot brez trpljenja ne bi bilo zmožnosti za veselje, če bi brez ekpatije resnično lahko prišlo do prave empatije. Čeprav te miselne funkcije niso čustva kot prve, lahko naredimo nekakšen paralelizem v njihovem načinu vplivanja druga na drugo. Res je, če ne poznamo resničnega trpljenja ali če ne živimo v situacijah, ki so nam res neugodne vse življenje ne bi mogli biti veseli, saj bi se zdelo, da je kakršen koli nazadovanje neznosen. Zato neugodna situacija omogoča veselje, namesto da bi bila nasprotje. Zdi se, da ekpatija na nek način, tako kot žalost, omogoča tudi empatičen odziv, saj bi bila brez nje empatija le naše lastno trpljenje, bila bi le čustva drugih prenesemo nase, s pretirano empatičnim odzivom bi vzeli del njihovega trpljenja ali protagonizma osebi, ki ji je res mar. imajo.
Zato bi bila sposobnost razumevanja čustev drugih ljudi in resnično empatija neposredno povezana z našo ekatično sposobnostjo. Ekpatija nam omogoča, da spoštujemo in razumemo čustveno resničnost drugega kot drugačno od naše. To se zdi osnovno, logično trpljenje drugega ni moje, pogosto se pojavlja med bližnjimi ljudmi, na primer v starševskih odnosih (med starši in otroki). Kolikokrat se iz strahu izogibamo biti ranljivi ali ne pokažemo bolečine doma ali na družinskem dogodku da trpijo tudi naši starši, se to vedenje dogaja tudi v drugi smeri od staršev do sinovi. Ta razmejitev empatične zmožnosti, namesto da bi nas približala ostalim, nas loči in odklopi.
Poleg razumevanja čustvene realnosti drugega kot drugačnega od našega, lahko delamo tudi na ekpatski sposobnosti z razvojem drugih strategij, kot je npr. poznavanje sebe in zavedanje lastnih omejitev ali ranljivosti, predvsem pa tako, da znamo drugemu vračati čustva in razumeti, da mu le tako lahko bolje pomagamo.