Misel na Maxa STIRNERJA

V današnjem razredu bomo preučevali pomislil na Maxa Stirnerja, (Johann Kaspar Schmidt- 1806-1856- ), eden najmanj znanih filozofov 19. stoletja. Vendar pa trenutno velja za enega od promotorjev anarhizem s svojim delom Edini in njegovo premoženje (1844-1845), v katerega ujame vse svoje misli in nam pripoveduje o individualistični anarhizem in edinstveni jaz. Po katerem mora biti posameznik a biti vrhovni in osvobojen vsiljevanja religije (Boga) in države.

Če želite izvedeti več o Maxu Stirnerju, v tej lekciji PROFESORJA povzemamo najpomembnejše točke njegove misli. Začnimo!

Kazalo

1. Max Stirner: Biografija in dela
2. Posameznik po Maxu Stirnerju
3. Država in družba po Maxu Stirnerju
4. Religija in politika po Maxu Stirnerju

Johann Kaspar Schmidt se je rodil leta 1806 v Bayreuthu (Bavarska, Nemčija), znotraj a skromna družina. Že v mladosti je kazal zanimanje za filozofijo in politiko, zato je študiral filologijo, filozofijo in teologijo

Po študiju na univerzi se je Stirner začel pridružiti levičarskim političnim skupinam in obiskoval filozofska srečanja, kot je skupina Svobodnjaki ali Klub mladoheglovcev (1837-1842)”. kjer se je spoprijateljil Engelsa ali Bruna Bauerja.

V štiridesetih letih prejšnjega stoletja je objavil svoja najpomembnejša dela in eseje, kot so:

• Edini in njegova last, 1845: Delo, kjer najdemo osnovo vseh njegovih misli in to je bilo prepovedano.
• Zgodovina reakcije, 1856 (nedokončana): Kjer govori o nemški revoluciji 1848 (v kateri ni bil udeležen

Njegova zadnja leta življenja je zaznamoval čas v zaporu zaradi gospodarskih dolgov (v letih 1853 in 1854) in junija 1956 je umrl tako rekoč revno. Vendar pa danes velja za očeta sebični ali individualni anarhizem. Teza, ki bo kasneje vplivala na avtorje, kot je Friederech Nietzsche ali William Godwin.

Najprej, da bi spoznali misel Maxa Stirnerja, bomo preučili njegov koncept posameznika, ki je osnova vašega razmišljanja (pod vplivom Hegla in Feuerbach). Na ta način nam naš protagonist pripoveduje o samo jaz: Posameznik, ki ne sodi v abstraktno kategorijo, ki je resničen in absoluten. Poleg tega je značilno:

1. Edinstveni jaz je temelj vseh refleksij in resničnost sama. Zato nam govorijo o posamezniku, ki je središče vsega in ki je neodvisen od vseh zunanjih podrejenosti: idej, družbe, človeštva, države ali vere.
2. Edinstveni jaz ni abstrakten, ampak je resnična entiteta, saj ni predmet nobene kategorije (tudi biološke ne). Če bi posameznika uvedli v kategorijo, bi ga naredili za odvisen del celote in bi izgubil svojo edinstvenost.
3. Najbolj dragocena stvar pri posamezniku je njegova volja do samopotrditve svojega jaza oziroma edinstvenosti, pustimo ob strani kolektivno množico, torej posameznika ne sme biti suženj družbe.
4. Realnost obstaja, dokler živi posameznikzaznati in povezati. Nič ne obstaja brez njega.
5. Človek je temelj vseh odnosov iz njegove absolutne edinstvenosti (“odnosi v svetu so moji odnosi, ne odnosi drugih«), zato se pomanjkanje odnosa nahaja v pomanjkanju edinstvenosti.
6. Posameznik mora biti svoboden, da zunaj institucij deluje, kot želi in religije. Mora išči svojo samosvobodo.
7. Vaša omejitev je pri dobiš kar želiš.
8. Posameznik je vir in izvor vse morale in prava: Zavrniti morate institucije (državo, pravo ali vero, ki vplivajo na nas in so naš jarem),
9. Posameznik ne sme poglej v preteklost in pomisli na prihodnost: Svojega obnašanja ne smemo opravičevati z dejanji iz preteklosti.
10. Ves svet je vaša last.

Drugi ključni koncept v mislih Maxa Stirnerja je koncept država in družba. Tako sta za našega protagonista država in družba sodobne transformacije ali metamorfoze starih religij, ki so iskale podredi edinstvenega sebe.

Na ta način je družba po Stirnerjevi tezi izjemno nadzoruje država (prisilno združenje za posameznika) prek avtoritarnih institucij, ki nam dominirajo že od otroštva z namenom ustvarjanja množica posameznikov brez edinstvenosti. Zato so vse intuicije, ki so del države, kot duhovi, ki imajo prisilna moč o biti in ki tkejo a pajkova mreža za zapiranje posameznika, mu odvzeti svobodo.

Podobno Stirner zatrjuje, da bi morala biti družbaZveza egoistov. Temelji na prostovoljno združenje-razmerje, v vzajemnosti, v nenehnem obnavljanju in volji posameznikov (podpora vseh strani).

Slika: Kulturizacija

Končno, znotraj misli Maxa Stirnerja moramo preučiti tudi njegov konceptpolitika in vera. Tako za Stirnerja oba temeljita na praznih konceptih in njuni cilji so cnadzirati posameznika, kratijo jim svobodo, to storijo suženj imeti oblast nad njim, ga uporabiti za svoje sebične namene in popredmetite svoj um.

V tem smislu vse politične doktrine (konservativni, liberalni ali socialistični) so različne izraze istega trenda (različne različice iste ideje) in njen cilj je ustvariti kolektivno maso za zanikati edinstvenega sebe.

Skratka, za našega protagonista se moramo osvoboditi vse suverenosti, božanske ali politične, da ustvarimo sistem antiklerikalno (sveto ne obstaja, je stvaritev posameznika) in svobodno, kjer posameznik ni dominiran.

Če želite prebrati več podobnih člankov Misel Maxa Stirnerja – Povzetek, priporočamo, da vstopite v našo kategorijo Filozofija.

Stirner, M. (1976) Edini in njegova last. Pablos Založnik: Mehika.