Glavni FILOZOFI v srednjem veku

V tej lekciji UČITELJA bomo govorili o glavnem filozofi srednjega veka. Te ženske so usposobljene za zahodni samostani in samostani, glavna kulturna središča tistega časa. O filozofih laikih, ki so se posvetili intelektualnemu delu, skorajda ni nobenih novic. Srednjeveška stopnja je začetek kulturne emancipacije žensk, ki ima prvič pomembno vlogo v verska tla.

Toda ženske še vedno veljajo za slabše od moških in izključeni iz visokošolskega izobraževanja, se odločite zanj mističnost. Hildegard iz Bingna, Heloise iz Paraclete, Herrada iz Landsberga Beatrice iz Nazareta, Mechthild iz Magdeburga, Margarita de Città di Castelo ali Clara de Montefalco sta glavni referenci filozofije dobe Pol. Če želite izvedeti več o glavnih filozofih srednjega veka, nadaljujte z branjem tega članka PROFESORJA.

Sveta Hildegarda iz Bingena (1098-1179) je eden glavnih filozofov srednjega veka. Bila je filozofinja, znanstvenica, zdravnica, opatinja in mistikinja, znana tudi pod imenom renska sibila val Tevtonska prerokinja.

Hildegard iz Bingena velja za eno najvplivnejših filozofov sveta. srednjeveški in iz zgodovine zahodne misli in za mnoge tudi z njo naravne znanosti, ki zajema discipline, kot so biologija, botanika, zoologija, paleontologija, geografija, biokemija, geologija, astronomija, fizika ...

Hildegarda je že zelo majhna trpela za različnimi boleznimi, zaradi česar je imela vizije. Pri treh letih je začel videti "takšna luč, da mi je trepetala duša” in te vizije so se nadaljevale še dolgo. Upoštevajte, da ni nikoli izgubil zavesti ali dosegel ekstaze.

Pri dvainštiridesetih letih je doživel globlje izkušnje in od takrat, ganjen z voljo, večjo od svoje, začne pripovedovati o svojih epizodah vizij. In tako, Hildegarda napiše svoje prvo delo,Scivias (Poznajte ceste), ki se konča leta 1151.

A kljub temu, da je filozof zabeležil svoje vizije, ni nehala dvomiti o izvoru svojih izjav in zato prosi za nasvet Bernardo de Clairvaux, slavni cistercijanski menih, ki ga Hildegarda opredeljujekot človek, ki je drzno in brez strahu gledal naravnost v sonce", V pismu, v katerem je mogoče prebrati naslednje vrstice:

“Oče, globoko me moti vizija, ki se mi je prikazala z božjim razodetjem in ki je nisem videl s svojimi telesnimi očmi, ampak samo v svojem duhu. Nesrečen in še bolj nesrečen v svojem ženskem stanju sem že od otroštva videl velika čudesa, ki jih moj jezik ne more izraziti, ampak da me je Božji duh naučil, da moram verjeti.”.

Heloise iz Paraclete (1092-1164) je bila francoska filozofinja srednjega veka, žena Pedro Abelardo in prva opatinja Paraclet. Tvoja mati je bila Hersint de Champagne Lady of Montsoreau, tista, ki je bila ustanoviteljica opatije Fontevraud in njen oče, senešal Francije Gilbert de Garlaniz, ki je ohranil kontroverzno in škandalozno zvezo, je takrat dalo veliko pogovorov.

Šteje se za mati francoske književnosti od konca trinajstega stoletja in je imel velik vpliv na velike mislece vseh časov, kot so Madame de La Fayette, Pierre Choderlos de Laclos ali Rousseau. Vendar pa je od Elosinega dela ostal le en stavek ene njene pesmi in tisto, kar je bilo izterjano iz pisem filozofa in Pedra Abelarda.

Heloise, proti svoji volji in ugajanju možu, sprejmite navade. Šele s tem pogojem bi Abelardo vstopil v verski red. Na tej slovesnosti filozof med odhodom do oltarja, da bi se zaobljubila, recitira naslednje:

“¡Kako hudobna sem bila, ko sem si vzela moža

tistemu, ki bi mi dal toliko kazni za ceno!

Svojo kazen prejemam odkupno. "

Želim upoštevati samoodpoved”.

Landsberg čevelj (1125 - 1195) je še eden glavnih filozofov srednjega veka. Bila je alzaška redovnica iz 12. stoletja in opatinja opatije Hohenburg v gorah Vosges in avtorica dela Hortus delicieum(Vrt zemeljskih užitkov). Ker je bil zelo mlad, se je Herrada navadil v opatiji Hohenburg, pomembnem verskem središču, kjer je imel dostop do najboljšega izobraževanja za ženske tistega časa.

V času opatinje je Herrada začela pisati enciklopedijo, Hortus Delicieum, zbirka vseh takrat znanih znanosti in v kateri opisuje večno boj med Vrlino in Vice z neverjetno realističnimi slikami. Večina teh slike, simbolizirajo teološke, filozofske in literarne teme in so jih umetniški strokovnjaki veliko preučevali zaradi visoke stopnje domišljije, ki se kaže v njih.

Na začetku rokopisa Herrada piše naslednje:

“Herrada po božji milosti opatinja cerkve Hohenbourg, čeprav nevredna, želi milost in Gospodova slava Kristusovim sladkim devicam, ki delujejo zvesto v njegovi Cerkvi, kot v Gospodovem vinogradu Jezus. Za vašo svetost vam ponujam to knjigo z naslovom Vrt zemeljskih užitkov [Hortus delicieum], razcvet različnih svetih in filozofskih spisov. Z njimi sem naredil komplet po božanskem navdihu kot čebela in v slavo in čast Kristusa in Cerkve in za vaše veselje sem zbral vse v enem satju. Zato je pomembno, da se iz te knjige pogosto nahranite in s kapljicami medu razbremenite utrujenega žganja.l ".