ILLUMINISTČNA filozofija: poudarki

V tej lekciji UČITELJA pojasnjujemo, kaj razsvetljenska filozofija, pa tudi najbolj izstopajoče značilnosti kulturnega in filozofskega gibanja, ki nastane v Ljubljani Evropa konec sedemnajstega in sredi osemnajstega stoletja, predvsem v Franciji, Združenem kraljestvu in Nemčija. Poznan tudi kot Stoletje luči ali Ilustracija, je tokrat predstavljal prelom s prejšnjo tradicijo ter praznoverjem in tiranijo srednjega veka ter zavezanost razum in znanje ljudje, kot edini izhod iz nevednosti.

Človek je torej v središču vesolja in je edini gospodar svoje usode. The Francoska revolucija 1789, ki ga podpirajo razsvetljene ideje, simbolizira prelom s srednjeveško monarhijo in začetek nove dobe, ki jo vodijo načelaSvoboda, enakost in bratstvo. Če želite vedeti več o značilnosti razsvetljenske filozofije, nadaljujte z branjem tega UČITELJA. Začeli smo s poukom!

Nemški filozof Immanuel Kant, pri svojem delu Kaj je ilustracija?, definirajte to gibanje na naslednji način:

“… človekova opustitev duševnega otroštva, za kar je sam kriv. Otroštvo je nezmožnost uporabe razuma brez vodstva druge osebe”.

Pogoji Ilustracija in Razsvetljenje so sopomenke, čeprav je prva najpogosteje uporabljena. Izraz iluminizem izvira iz Siécle des Lumières, Siglo de las Luces v španščini, ki hkrati izhaja iz angleščine, Razsvetljenje in iz nemščine Aufklärung.

Razsvetljenstvo predpostavlja resnično kulturno, politično in filozofsko revolucijo na Zahodu in sega vse do 19. stoletja.

Spodaj vam ponujamo kratko predstavitev glavnega značilnosti razsvetljenske filozofije:

1. Absolutna vera v moč razuma

Razsvetljenska filozofija je predana človeškemu razumu kot edinemu izhodu iz nevednosti in kritičnega mišljenja pred vraževerjem in celo religijo, podvomiti v kakršno koli privilegijo, bodisi socialno ali politično. Primer tega je francoska revolucija. The Descartesov metodični dvom, je simbol te nove kritične drže, značilne za razsvetljeno dobo.

2. Mehanizem

Mehanizem je še ena značilnost razsvetljenske filozofije. Isaac Newton odkril vrsto zakonov, ki urejajo naravo. Ni več treba posegati po Bogu ali nadnaravnih vzrokih. Svet in naravo je mogoče razložiti iz mehanskih vzrokov in te vzroke je mogoče poznati.

3. Enciklopedizem

Znanje je moč, Rekel je Francis Bacon, in ta stavek postane moto razsvetljenskega gibanja. Enciklopedija je namenjena zbiranju in objavi vsega znanja človeštva, da bi širila znanje in se rešila iz nevednosti. V enciklopedizmu gre za zbiranje in objavljanje znanja človeštva o temi ali o vseh temah na splošno. Cilj enciklopedizma je širjenje znanja in izkoreninjenje nevednosti.

Primeri: Utemeljena enciklopedija znanosti in umetnosti iz Diderot in D’Alembert (Encyclopédie raisonée des Sciences et des Artes) in Filozofski slovar iz Voltaire. (Dictionnaire philosophique).

4. Optimizem in ideal napredka

Človeško znanje je neomejeno in po njegovi zaslugi je mogoče tpreoblikujejo naravo in prevladujejo nad njo. Znanstvene preiskave, ki jih zdaj podpira razum in ne vraževerje, so spodbujale napredek na način, kakršnega še nismo videli. Začela se je resnična človeška zgodovina, ki je tokrat bolj optimistična glede možnosti družb in človeštva, saj bi po zaslugi znanja to postalo vesel.

5. Antropocentrizem

Antropocentrizem je še ena glavnih značilnosti razsvetljenske filozofije. The človeško bitje in njen razlog je središče filozofske misli, v primerjavi s srednjeveškimi časi, v katerih je bil Bog glavni junak in središče filozofske razprave. Sofistično geslo je obnovljeno, navsezadnje so bili prvi ilustrirani iz človek je merilo vseh stvari.

Ne da bi popolnoma izginili, religija se spusti v drugi načrtali. Ni več gospodarica in ljubica morale in življenje človeškega bitja ji ni več podrejeno. Njegova politična funkcija se zmanjša pred brutalnim vzponom razuma.

6. Naravna dobrota človeka

Rousseaali, eden najpomembnejših filozofov razsvetljenstva, brani v Emilio ali iz Izobraževanje in v Družbena pogodba, Trdi, da človeško bitje e je po naravi dobro. Univerzalno dobro je mogoče, če izhajamo iz te predpostavke. Če so ljudje po naravi dobri z izobraževanjem, je mogoče razviti njihov polni potencial in zgraditi družbo, ki jo vodi razum.

7. Liberalizem

Angleški filozofJanezLocke je bil angleški filozof, ki je vzpostavil naravne pravice človeka: svoboda, zasebna lastnina in srečain zagovarja liberalizem kot porok posameznikovih svoboščin. Konec je absolutnih monarhij in politične odločitve sprejema parlament, ki je demokratično izvoljen. Zavzema se za nevmešavanje države, saj spada v zasebno sfero in mora biti omejena le na javne zadeve.

8. Univerzalizem

Ker obstajajo razlogi, ki so skupni vsem ljudem, imajo razsvetljeni misleci svetovljanski odnos in jih zanimajo tuje kulture in jeziki. Utopijo kolektivne vlade začenjamo razumeti kot možno resničnost.

Znanstveni napredek 16. in 17. stoletja predstavlja prekinite z vsem prejšnjim razmišljanjem in to je bila logična posledica padca krščanstva in dogmatizma srednjeveške filozofije.

Renesansa in vrnitev k klasičnemu znanju sprožita novo stopnjo mišljenja z neprimerljivimi posledicami za zgodovino človeštva. Za napredkom na znanstvenem področju zaostajajo tudi protestantske reforme in humanizem Francis Bacon, Nicolaus Copernicus, Galileo Galilei, René Descartes ali Isaac Newton.

Posledično se meščanstvo predstavlja kot novi prevladujoči družbeni razred in nato nova družba in temelji sedanje kapitalistične družbe.