Kaj je MANIHEIZEM v filozofiji

V današnjem razredu bomo preučevali, kaj je Manihejstvo v filozofiji. Verska doktrina, ki jo je začel perzijski voditelj grive (215-276 AD) C.) med S.III. in je imel posebno razširjenost na Bližnjem vzhodu (Perzija in Egipt) in v delu Sredozemlja (Kartagina in Hispanija).

Ta doktrina ima za temeljno načelo dualizem iz gnosticizma: Dobro/Luč in Zlo/Tema kot regulacijski in nasprotni principi vesolja, ki sta v nenehnem boju, dokler svetloba ne premaga teme.

Če želite izvedeti več o manihejstvu, nadaljujte z branjem tega članka PROFESORJA. Tukaj to podrobno razložimo. Začnimo!

The manihejstvo Je bil rojen v S.III v Perziji (Sasanidsko cesarstvo) z roko v roki z verskim voditeljem in plemenitim partskim Manesom ali Manijem. Ki je večino svoje mladosti preživel v judovsko-krščanski skupnosti cerkveno (zgodnje krščanstvo).

Pri petindvajsetih letih, po razkritju syzygov duh, je začel pridigati svoj nauk v Babilon in se je malo po malo razširila z vzhoda na Kitajska (skozi svileno pot in reko Tarim) in zahodno/sredozemsko (Aleksandrija, Kartagina in Hispanija), ki vstopa v osrčje

Rimsko cesarstvo.

Njegovo hitro širjenje je bilo posledica naslednjih dejavnikov:

• To je bila religija odprt za vse in je imel veliko privržencev v plemstvu.
• Uporaba trgovske poti za razširjanje.
• Cesar Sapor sem bil zaščitnik in privrženec Manesa. Tako kot kralj Hormuz I Armenije in kraljica Zenobija iz Palmire.

Naraščajoče število sledilcev in dejstvo, da se je Manes sam razglasil za zadnji prerok poslal od boga, povzročil, da so manihejstvo začeli preganjati in Manesa zaprt in usmrčen po ukazu cesarja Bahram I.

Sčasoma je ta vera, preganjana s strani krščanstva in islama, postopoma izginila in se ohranila šele l. Kitajska do S.XVII.

Glavno načelo te doktrine je dualizem prihajajo iz gnosticizem (doktrina, razvita v S.I., v kateri so elementi krščanskih religij in judaika s Platonovo filozofijo), po katerem je od začetka časa vedno obstajal obstajala dva ustvarjalni, nasprotni in regulacijski principi v nenehnem boju:

1. Dobri ali Zurván: Povezan s svetlobo, je moralni svet, je božja domena in je sestavljen iz nebes ali svetleče zemlje.
2. Zlo ali Ahriman: Povezan s temo, je svet zla, je domena "Hudiča", nima neba in je pod zemljo.

Prav tako je pojmovanje človeka za maniheizem je tudi vstavljen znotraj tega dualizma. Tako je posameznik sestavljen iz duha in telesa ali materije: Duh je svetloba in pripada Bogu, telo pa je tema in pripada "hudiču". Zato je v človeku poosebljen tudi boj med dobrim in zlim, saj mora posameznik premagati temo hudiča in doseči svetlobo sledenje božjim poslancem/prerokom.

Po drugi strani pa po manihejstvu družbe je treba razdeliti na dve skupini jasno ločeni:

1. Izbranci: Tisti, ki svoje življenje posvetijo molitvi, so v celibatu, ne morejo imeti lastnine in morajo spoštovati življenja vseh živih bitij (=vegetarijanci). Ko bodo mrtvi, jim je usojeno, da dosežejo kraljestvo svetlobe.
2. Poslušalci: To skupino sestavlja večina privržencev te vere, služiti morajo izbranim in njihove glavne težnje so reinkarnirati v izbranih in biti sposoben dostopati do Kraljestva Luči, ko bo mrtev, saj, če bodo izbranci in poslušalci dosegli luč, bo Dobro premagalo Narobe.

Na koncu v PROFESORJU pojasnimo tudi druge značilnosti tega verskega nauka. Med katerimi stojijo:

1. Je univerzalna religija Y sinkretično: Odprt je za vsakogar in združuje prepričanja judovstva in krščanstva s filozofijo Platon.
2. Med načeloma dobrega in zla ni nobenegakaj, vmesnega pojma ni in dobro in slabo ne moreta biti hkrati.
3. Njegov glavni praznik je Bema: Praznovali so ga vsako leto ob spomladanskem enakonočju, obletnico Manesove smrti pa so obeležili z različnimi duhovnimi branji.
4. Maniheizem priznava le pet prerokov: Noe, Abraham, Zoroaster, Buda, Jezus in Manes.
5. Manes ali Mani ni osebno ime utemeljitelja manihejstva. Manes je naziv in pomeni Duh svetlobe ali Kralj svetlobe. Lahko bi mu bilo ime Shuraik.
6. Pet tabernakljev ali stopnic je najpomembnejši simbol manihejstva: Simbolizirajo pet najpomembnejših principov (inteligenco, razum, misel, refleksijo in voljo) in pet duhovnih lastnosti/članov Očeta ali Boga.
7. Pav velja za sveto žival: Kromatski razpon njegovega perja je neposredno povezan s stanji, skozi katera gre telo, preden se prečisti.
8. Kralj teme ni isto kot katoliški hudič: Za manihejstvo je to bitje pol riba in pol ptica, ima levjo glavo in štiri noge.
9. Mati življenja je bila tista, ki je ustvarila prvega človeka in prvih pet sinov prvega človeka simbolizira pet blagodejnih sil: zrak, osvežujoč veter, svetlobo, topel ogenj in vodo.
10. Manihejstvo je imelo "deset zapovedi" ki je prepovedoval umor, pohlep, zapeljevanje, magijo, krajo, malikovalstvo ali hinavščino.
11. Molitev naj bi se opravljala štirikrat na danPodnevi so molili obrnjeni proti soncu, ponoči pa proti luni.
12. Človeško bitje lahko najti odrešitev in lahko osvobodi duha z asketskimi praksami (post, čistost ...) in izobraževanjem/modrostjo.