Katari: kdo so bili, zgodovina in značilnosti te srednjeveške herezije

Danes je zelo malo ljudi, ki še niso slišali za katarje. Film in literatura sta to srednjeveško sekto postavila v središče legend in mitov, pogosto tako fascinantnih kot neresničnih.

Ampak kdo so bili v resnici katarji? Od kod so prišli? Kaj so verjeli? Zakaj so bili Cerkvi in ​​nekaterim kraljem in fevdalcem tako nadležni? V tem članku se bomo poskušali približati tej verski struji srednjega veka in razjasniti njene najtemnejše točke.

• Sorodni članek: "5 tem o srednjem veku, ki si jih moramo izbiti iz glave"

Kdo so bili katari? Zgodovina in ključi te herezije

Kljub dejstvu, da je bila njena največja razširjenost Evropa in natančneje južna Francija, je katarska filozofija prišla z Vzhoda. Natančneje, razširila se je iz Bizantinskega cesarstva in slovanskih držav skozi 12. stoletje, nato trgovskih poti in izkoriščanje dejstva, da so križarske vojne povečale promet ljudi med Evropo in Azija.

Katari so pili iz filozofije pavlikancev in bogumilov, dve vzhodni hereziji, ki sta svet obravnavali kot absolutno dvojnost. Pavličani imajo nejasno poreklo, vendar se domneva, da so bili rojeni na območju Armenije; Bogomili pa so prišli iz Bolgarije.

Obema herezijama je bilo skupno zavračanje materialne resničnosti, ki velja za stvaritev sil Zlo in absolutna pripadnost duhovnemu delu človeškega bitja, ki ga je ustvaril Bog. To točko so pozneje prevzeli katari in predstavlja najbolj značilno za njihovo filozofijo.

• Morda vas zanima: "Izvori religije: kako se je pojavila in zakaj?"

Svet poln heretikov

Da bi razumeli uspeh, ki ga je imel katarizem v srednjem veku, se moramo poglobiti v verski kontekst. Ker v nasprotju s tem, kar mnogi verjamejo, v srednjem veku ni bilo enotnega, uveljavljenega in trdnega nauka, ampak bilo je veliko nasprotujočih glasov proti uradni katoliški cerkvion. Kljub razhajanju v nekaterih doktrinarnih točkah so imeli vsi ti protestni tokovi eno točko v prid: vrnitev k popolni revščini, ki jo je pridigal Kristus.

Na primer, Arnold iz Brescie, ustanovitelj toka Arnaldista (sredi 12. stoletja), je zahteval, da se Cerkev odpove svoji moči in bogastvu; Valdežani pa so spraševali tiste, ki so se imenovali kristjani, a so živeli v bogastvu. Kot je očitno, je Cerkev glede tega ukrepala in obe struji sta bili obsojeni na III. lateranskem koncilu.

Ko pa je uradna Cerkev spoznala problem, ki ga predstavljajo te disidentske struje, je bilo že prepozno. Heretične filozofije so globoko prežele srednjeveško družbo, saj so jih ljudje videli veliko bližje. Dejansko so vsi ti pridigarji (in katari med njimi) vodili potepuško življenje, pridigali od hiše do hiše ter spodbujali družinsko vero in gostoljubnost. Nekateri med njimi, kot na primer tako imenovani evangelisti (11.–12. stoletje), so posejali seme tega, kar bo mnogo kasneje postal protestantizem, saj je zahteval neposredno branje evangelijev za dosego odrešenja.

• Sorodni članek: »Kaj je fanatizem? Značilnosti tega družbenega pojava"

Katarji in zavrnitev sveta

Kot smo že poudarili, so katari verjeli v dvojnost: Bog je ustvaril duše, kar je bilo edino dobro, medtem ko je bil satan avtor teles, pravih ječ, ki so človeku odvzele odrešitev. Dualistična doktrina katarjev je šla veliko dlje: vse stvarstvo, ki je bilo po Svetem pismu dobro božje delo, je izmislil hudič. Zato je bila vsaka fizična manifestacija povezana z zlom.

Tako je bila za katarje čistost najpomembnejša, saj je bil seks, ki je bil povezan z mesom in predvsem z razmnoževanjem, neposredna emanacija hudiča. Vendar niso vsi katarski verniki sledili tej radikalni doktrini. Pravzaprav je bila njihova družba razdeljena na dve zelo različni kasti: na eni strani zgolj vernike, ki so živeli posvetno življenje, se poročali, delali in oblikovanje družine in tako imenovani »popolni«, ki so bili tisti, ki jim je uspelo priti na pot odrešitve s popolno odpovedjo svetu.

A zato ne smemo misliti, da so »popolni« živeli izolirano. Ravno nasprotno; Kot vsi srednjeveški heretični tokovi so potovali po vsem svetu, da bi razglasili svoj nauk. Tisto, kar jih je razlikovalo od preprostih vernikov, je bila njihova popolna revščina in čistost ter zavračanje uživanja mesa. »Popolni« so bili edini, ki so lahko dobavili consolamentum, edini zakrament, če ga lahko tako imenujemo, ki so ga katari priznavali.

• Morda vas zanima: "3 faze srednjega veka (značilnosti in najpomembnejši dogodki)"

Križarska vojna katarjev in konec katarstva

Konec 12. stoletja je bila katarska doktrina uveljavljena po vsej južni Franciji in je uživala zaščito fevdalcev na ozemlju. Katarje so še posebej dobro sprejeli na območju Toulousa, kjer jih je bilo največ. Leta 1209 se je papež Inocenc III. odločil ukrepati v zvezi s tem.

Toda zakaj je bila katarska herezija tako moteča, da je začela križarsko vojno? Nobena druga krivoverska struja ni izzvala Cerkve do te točke..

Odgovor je v sami naravi katarske doktrine. Kajti, medtem ko so drugi tokovi postavljali pod vprašaj nekatera ravnanja uradne Cerkve (pomanjkanje revščine, zloraba moči itd.), vendar še naprej so se držali katoliške ortodoksije, katarizem je šel še dlje in postavil pod vprašaj samo strukturo ne le Cerkve, ampak družbe fevdalno. Neodvisnost katarjev je vodila k ustanovitvi lastne Cerkve: samo na območju Languedoca je bilo pet katarskih škofij. Take nepokorščine uradna Cerkev seveda ni mogla dopustiti.

In ni šlo samo za cerkveno moč; V zadevo je bila vpletena tudi Francija in pravzaprav so se čete, ki jih je poslal francoski kralj, borile proti gospodom Languedoca v katarski križarski vojni. V tistih časih Francija ni bila to, kar poznamo zdaj. Posest Kapetskih kraljev, dinastije, ki je takrat vladala Franciji, je bila omejena na in okoli Pariza. Povsem jasno je, da v katarski križarski vojni je bila tudi politična komponenta, saj je po porazu gospodov Languedoc leta 1229 francoska krona priključila grofijo Toulouse.

zadnji zvesti

In kaj se je zgodilo s Katarji? Zadnji zvesti so se zatekli v grad Montsegur, zgodovinski odpor, ki je povzročil množico legend. Resnica je, da so s kapitulacijo gradu pred francoskimi vojaki oz. več kot 200 katarov je bilo 16. marca 1244 sežganih na grmadi.

Katarsko krivoverstvo bo še preživelo nekaj let (leta 1255 so se nekateri zatekli v grad Queribus, ki se je prav tako predal Franciji). Od takrat naprej se začne rojevati legenda.