Aristotelov MIMESIS - KRATKO IN LAHKO Povzetek!

Slika: Diapozitiv

V tej lekciji UČITELJA vam ponujamo kratko Povzetek Aristotelova mimeza, ki se razvija pri njegovem delu, Poetika ali O poetiki (Περὶ Ποιητικῆς), ki piše stagirit v 4. stoletju pr. C. in je sestavljen iz estetske refleksije skozi tragedijo. Po besedah ​​Aristotela gre v delu za "pesniške umetnosti same po sebi in njenih oblik, potenciala, ki ga ima vsak od njih, in na kakšen način morajo biti ploskve sestavljene tako, da je pesniška kompozicija lepa”. Poleg tega se v delu pojavijo drugi premisleki o zgodovini, poeziji in umetnosti, jeziku ali o mimezis.

Kazalo

1. Aristotelova poetika in mimeza
2. Aristotelova mimeza VS Platonova diegeza
3. Umetnost kot imitacija pri Aristotelu

Poetika je ena izmed ezoterična dela Aristotela, kar pomeni, da ni bil objavljen in je bil v osnovi sestavljen iz vrste zapiskov, namenjenih poučevanju, nekakšnega vodnika za učitelja. Prvotno je bilo delo sestavljeno iz dveh delov:

• Prvi del: o tragediji in epu.
• Drugi del: o komediji in jambski poeziji.

Drugi del knjige, posvečen komediji, v srednjem veku skrivnostno izgine. Izguba rokopisa je osrednja tema dela Umberto Eco, Ime vrtnice. Tako je ohranjen le prvi del in tu bo Aristotel razvil svoje pojmovanje mimezis.

“V prvi knjigi smo obravnavali tragedijo in kako z vzbujanjem usmiljenja in strahu povzroči čiščenje teh občutkov. Kot smo obljubili, se bomo zdaj lotili komedije (pa tudi satire in mima) in kako z vzbujanjem užitka smešnega doseže čiščenje te strasti. O tem, kako vredna razmisleka je ta strast, smo že govorili v knjigi o duši, saj se je človek - med vsemi živalmi - edini sposoben smejati. Tako bomo opredelili vrste dejanj, ki jih posnema komedija, nato pa bomo preučili načine, kako komedija izzove smeh, ki so dejstva in zgovor.... “

(ALI. Eco, ime vrtnice, Barcelona, ​​Lumen, 1982)

Za razumevanje Aristotelovega koncepta mimeze je bistvenega pomena, da vemo, da za filozofa vse umetnosti so mimeza ali imitacija, in to je osnova učenja. Mimesis je nekaj značilnega za človeka in kar je najpomembneje, prijeten je. Zato je ljudem všeč umetnost na splošno. Zaradi užitka, ki izhaja iz tega, da vidimo, kaj se posnema, kaj lahko posnemajo zaznati čutila in razum.

“Umetnost je sposobna in vredna zavzema prosti čas in ponuja srečo ", potrjuje Aristotel in za filozofa je sreča končni cilj človeka.

Slika: Youtube

Aristotel zavrača platonska teorija da mimezis ni nič drugega kot čutni videz zunanjih podob, ki predstavljajo kopijo sveta idej. Torej, Platonbeži pred posnemanjem ali mimezisom, da bi sprejel zgodbo ali leksiko, ki predstavlja pripoved o zgodovini oz diegeza, ki opusti vse posnemanje, da uporabimo samo besedo.

V diegeza Umetniško delo ne predstavlja reprezentacije resničnosti, ampak obstaja skozi avtorjevo lastno slovnico, ki Z literarnim ustvarjanjem samo z besedami prostovoljno izraža svoja najbolj intimna občutja in želje, svoj svet znotraj. Ne tako mimezis.

Upoštevati je treba, da so bili v klasični Grčiji tako besedila kot znanost ali zgodovina napisani v verzih, zato je prišlo do določene zmede med poezija in zgodovina, ki so se ponavadi identificirali. Aristotel bo prvi opozoril na razliko med njima.

"Pesnik ne sme povedati, kaj se je zgodilo, ampak kaj bi se lahko zgodilo, torej tisto, kar je mogoče glede na verodostojnost ali potrebo. Dejansko se zgodovinar in pesnik ne razlikujeta, če govorita stvari v verzih ali prozi (...), razlika je v tem, da eden pove, kaj se je zgodilo, drugi pa, kaj bi se lahko zgodilo. Zato je tudi poezija bolj filozofska in povzdignjena kot zgodovina, saj poezija govori prej splošno in zgodovino, posebno.".

Slika: Diapozitiv

Aristotelova mimeza se dogaja, ker mislec trdi: "vse (umetnost) se združujejo kot imitacije. Toda med seboj se razlikujejo po treh stvareh: z posnemanjem z različnimi sredstvi ali z posnemanjem različnih predmetov ali z različnim posnemanjem.".

Filozof v svojem delu pojasnjuje, da obstajajo različna imitacija ali mimeza, ki so ritem, jezik in harmonija, in prav to bo povzročilo razliko med umetnostmi, ki včasih uporabljajo en sam medij, včasih pa jih kombinirajo med seboj.

Na primer glasba uporabljati ritem in harmonijo; ples, samo uporabite ritem; literatura (ki takrat ni bil znan pod tem imenom), uporablja jezik. Toda nekatere umetnosti uporabljajo tri načine imitacije, in sicer: ditiramb (lirične skladbe v čast Dionizu), tragedija in komedija.

Slika: Diapozitiv

Če želite prebrati več podobnih člankov Aristotelov mimezis - Povzetek, priporočamo, da vnesete našo kategorijo Filozofija.

• Aristotel. ThePoetika. Ed Zavezništvo. 2013
• Eco, U. Ime vrtnice. Ed Lumen. 1982