Hidžre: zgodovina in značilnosti te skupnosti v Indiji

Hijre ne veljajo za moške ali ženske, ampak so mešanica obeh spolov, kar sami imenujejo »tretji spol«. Ta skupnost živi v Indiji in njen izvor je zelo star; pravzaprav so bile v času, ko je Mogulsko cesarstvo prevzelo Indijo (16. stoletje), hidžre že dokumentirane opravljajo pomembne položaje, kot so skrbniki cesarjevih otrok in svetovalci država.

V tem članku bomo poskušali narediti kratek profil te skupnosti, ki je ena najbolj stigmatiziranih v Indiji in ki trenutno odločno zahteva svoje pravice. Ker hijre uporabljajo ženski spol, da govorijo o sebi, ga bomo v tem članku uporabili tudi za označevanje njih.

• Sorodni članek: "Kaj je kulturna psihologija?"

Kdo so hijre?

Kot smo že omenili, gre za eno najstarejših skupnosti v Indiji in tudi za eno najbolj premalo cenjenih. Vendar ni bilo vedno tako. V starih časih in kasneje v obdobju Mughal, hidžre so med hindujci uživale izjemno priljubljenost in spoštovanje, pa tudi med muslimani. Šele s prihodom Britancev se je tisto, kar je bilo nekoč občudovanje in spoštovanje, spremenilo v stigmo. Od takrat so skupnosti hidžre preživele z velikimi težavami in mnoge med njimi so se morale ukvarjati s prostitucijo, da so preživele.

Čeprav najdemo tudi ženske, so člani hijra skupnosti običajno moški, ki se ne identificirajo s tem spolom. Te hijre si puščajo dolge lase, se ličijo, parfumirajo in nosijo ženstvena oblačila: čudoviti sariji in tančice ter obilica uhanov, ogrlic in zapestnic. Večina jih je bila deležna diskriminacije (in celo slabega ravnanja) v svojih družinah, ki ne sprejemajo njihove identitete, in so bili prisiljeni pobegniti in oblikovati skupnosti z drugimi hijrami.

• Morda vas zanima: "Antropologija: kaj je to in kakšna je zgodovina te znanstvene discipline"

Kako živita hčeri?

Hijre živijo v skupnostih (gharanas) upravlja a nayak, ki je običajno najstarejši hijra. Nayak je guru vendar ima vsaka od hidžr svojo gospodarico in vsaka je lahko gospodarica druge hidžre. Skupina učencev je cheelas (sestre).

Na splošno hijre dajejo svoje blagoslove v zameno za denar, da bi zaslužile v svoji skupnosti. A ker je družbena stigma še vedno močna, so za preživetje pogosto prisiljeni beračiti. Mnogi drugi končajo v temnem svetu prostitucije z grozljivimi posledicami, ki jih to potegne za seboj: slabo zdravljenje in okužbe s spolno prenosljivimi boleznimi, vključno s HIV.

Kastracija je možnost, ki jo mnogi izvajajo, vendar ni obvezno biti del hijra skupnosti. Življenje v skupnosti ne pomeni tudi opustitve spolnega življenja: spolnost je popolnoma svobodna in osebna izbira.

• Sorodni članek: "5 primerov spolnih vlog (in njihovih učinkov na družbo)"

Tretji spol v indijski kulturi

Če trenutno hijre živijo jasno stigmatizacijo, v starodavni Indiji ni bilo tako, kot smo že komentirali. Pravzaprav, Hinduistična religija popolnoma razmišlja o tretjem spolu, saj imajo njihovi bogovi istočasno moško in žensko energijo.

Prav zares; V hindujski mitologiji so moški bogovi ( deba) imajo vedno ob sebi shakti ali žensko energijo. Na bogove in boginje ne gledamo kot na ločene figure, kot je to v drugih mitologijah, temveč sta dve plati istega kovanca. En sam moški bog in ena ženska boginja sta teološki napaki.. Božanskost je vedno moško in žensko.

• Morda vas zanima: "5 najpomembnejših mitov hindujske mitologije"

Krišna in vojak Aravana, izvor hidžr

V Mahabharata, ena od knjig hinduizma (s. III a. C), hijre so omenjene kot kinnars. Knjiga tudi pove zgodba o bogu Krišni in vojaku Aravanu. Mit pravi, da je Aravana, sin Krišninega bratranca, noč pred odhodom v bitko tožil, da bo umrl, ne da bi ležal z žensko. Res je, da bi se lahko poročila še tisto noč, toda katera ženska bi se hotela poročiti z moškim, ki bi naslednji dan lahko bil mrtev?

Aravana je neustavljivo jokala, Krišna pa se je ganjen zaradi njegove žalosti spremenil v žensko Mohini in se z njim poročil. Ko je Aravana naslednji dan umrla v bitki, je Mohini objokovala moža in si nadela vdovska oblačila.

Hijre vzamejo to legendo in jo naredijo za svojo. Pravzaprav, v južni Indiji jih imenujejo tudi aravanis, v čast vojaka. Vsako pomlad se skupnosti hidžr odpravijo na romanje v Koovagam organizirati festival v spomin na zgodbo. Tam se hijre oblečejo v neveste, »poročijo« z Aravano in dogodek proslavijo z živahno in pisano zabavo. Nato polomijo svoj nakit, se oblečejo kot vdove in objokujejo smrt vojaka, tako kot je žaloval Mohini.

• Sorodni članek: "8 vej humanistike (in kaj preučuje vsaka od njih)"

Hidžre v indijski popularni kulturi

Kljub vse večji marginalizaciji, ki so jo hijre utrpele od kolonializma (in ki se na žalost nadaljuje še danes), ljudje v Indiji zelo cenijo te skupnosti. Trenutno med ljudskimi sloji še naprej prevladujeta občudovanje in spoštovanje, ki je bilo v preteklosti razsipano nad hijrami.

Pravzaprav, hijre še danes kličejo k blagoslovu rojstev, porok in drugih dogodkov, saj so prepoznani kot nosilci božanstva, ker živijo z obema spoloma. Za ljudi so hijre živi izraz bogov, tistih, ki povzemajo dvojnost v njihovem bitju.

Vendar bodite previdni, kajti če lahko hidžre dajo svoj blagoslov, velja prepričanje, da lahko tudi preklinjajo. Zato so ljudje, ki potrebujejo njihove usluge, zelo previdni, da jih nadomestijo s hrano, sarijem ali neposredno z denarjem.

Kakšna je prihodnost hidžr?

Trenutno hijra skupnosti v Indiji močno zahtevajo svoje pravice, tako pozabljeno v zadnjih stoletjih. Večina živi zelo preprosto, pogosto blizu revščine; njihov položaj še poslabša indijska vlada, ki prepoveduje beračenje na ulici. Nekateri se, da bi preživeli, še naprej posvečajo prostituciji.

6. septembra 2018 je bil storjen majhen-velik korak naprej. Indija je končno dekriminalizirala homoseksualnost in jo črtala iz kazenskega zakonika. Leto kasneje, na Kumbh Mela (sveto hindujsko romanje, ki poteka štirikrat na dvanajst let) so hijre ponovno pridobile prostor, ki so ga izgubile v hindujski veri in družbi Indija. Trenutno se ocenjuje, da je v Indiji več kot 2 milijona hidžr, sredi boja za resnične enake pravice in dostop do dostojnega življenja brez stigme.