Zgodovinski materializem: opredelitev in povzetek

V tej lekciji UČITELJA pojasnjujemo, iz česa je zgodovinski materializem, z definicijo izraza in kratkim povzetkom, ki vam bo pomagal razumeti eno od Glavni prispevek Karla Marxa k zgodovini filozofije, ki namerava skupaj s Friedrichom Engelsom odkriti zakone evolucije v zgodovini filozofije. človeštvo. Zgodovinski materializem je sestavljen iz inverzije hegelovske dialektike, ki se uporablja za zgodovino, da bi jo razumeli v celoti. Če želite izvedeti več o zgodovinskem materializmu, nadaljujte z branjem te lekcije: zgodovinski materializem: opredelitev in povzetek.

The zgodovinski materializem je filozofski, politični in ekonomski sistem, razvil Karl Marx, ki v nasprotju z vsako idealistično predstavo analizira razvoj in razvoj zgodovine človeškega bitja na podlagi razmer materialov istega, ki preučuje različne načine proizvodnje in spremembe, ki so se zgodile v družbi od njene Ustava. Izraz je skoval Georgy Plekhanov, prvič pa sta ga Marx in Engels uporabila za razlago svoje doktrine v neobjavljeni knjigi Nemška ideologija.

Za Marxa niso ideje tiste, ki določajo spremembe v družbi, temveč načini proizvodnje in razredne razlike. Družbene preobrazbe so posledica produktivne dejavnosti človeka, ki bo pogojevala politično, družbeno in duhovno raven.

Tako družba temelji na proizvodnji materialnih dobrin, potrebnih za preživetje človeka, pa tudi zato, da lahko družba sama obstaja. Človek je zasnovan kot žival, ki proizvaja instrumente, kot delovna sila in zahvaljujoč tehniki naravo po svoji volji spreminja, kot da bi bil le še en instrument.

Prevlada človeškega bitja nad naravo napreduje skupaj s produktivnimi silami družbe, ki povzročajo spremembe v načinih proizvodnje in spreminjajo proizvodne odnose.

Delo in socialni odnosi iz nje izhajajo, so bistvenega pomena za človeka, temelj vsake družbe pa je nenehno nasprotovanje, proizvodni odnosi in proizvodne sile, razlika med razredi. Konec razrednega boja se lahko konča le z razredi.

... Nimam zaslug, da sem odkril obstoj razredov v sodobni družbi ali boj med njimi. Davno pred mano so nekateri meščanski zgodovinarji že razkrivali zgodovinski razvoj tega razrednega boja, nekateri meščanski ekonomisti pa ekonomsko anatomijo le-teh. Znova sem prispeval, da pokažem: 1) da je obstoj razredov povezan le z nekaterimi zgodovinskimi fazami razvoja proizvodnje; 2) da razredni boj nujno vodi v diktaturo proletariata; 3) da sama ta diktatura ni nič drugega kot prehod k ukinitvi vseh razredov in k brezrazredni družbi ...Pismo Josephu Weydemeyerju, 5. marca 1852.

Marxu je uspelo najti zakoni, ki urejajo razvoj zgodovine in družbe, ki se spreminja na podlagi takrat prevladujočega načina proizvodnje, ki bo z novo preobrazbo dal nov družbeni red. Odnos med proizvodnimi silami in silami proizvodnje bi bil torej temelj družbenega reda.

Kapitalistični način proizvodnje sloni na zasebno lastništvo proizvodnih sredstev, v rokah redkih, ki bodo določili delitev družbe na dva razreda v nenehnem boju: proletariata in meščanstva. Slednja je tista, ki nadzoruje proizvodna sredstva in družbene odnose.

V kapitalistična družba, proizvodna sredstva pripadajo meščanstvu in samo ta ima pravico do zasebne lastnine nad njimi. Zaradi tega je proletarijat prisiljen delati za vladajoči razred, ker za preživetje potrebuje svojo delovno moč in proizvodnjo materialnih dobrin. Tako glavno mesto postane glavno proizvodno sredstvo in ne delo, ki delavcu postane tuje, nenavadno, to je, človek jeodtujena, in to se dogaja na različnih ravneh in ne samo pri delu, ampak je tudi odtujeno s spoštovanjem produkt njihovega dela, pred ostalimi delavci, pred naravo in pred njimi enako. V zameno za svoje delo prejme majhno finančno nadomestilo, potrebno za preživljanje in nadaljnjo proizvodnjo, ostalo pa zadrži kapitalist. To je tisto, kar imenujemo kapitalski dobiček.

Rešitev tega stanja, konec razrednega boja, bo nastopila s prihodom komunizma, režima, za katerega je značilno, da imajo načini proizvodnje, ki temeljijo na družbena lastnina proizvodnih sredstev, sodelovanje in vzajemnost, prav družbeni značaj proizvodnih sredstev pa zagotavlja proizvodne odnose. "De vsak po svojem delu, vsak po svojih zmožnostih".

The načini proizvodnjo So oblika ekonomske organizacije družbe, torej na osnovi proizvodnje materialnih dobrin. Produktivne sile tvorijo delovna sila in proizvodna sredstva, ki jih spodbujata tehnologija in narava. Proizvodni odnosi bi bili družbeni odnosi, kot so lastnina, moč, zakoni, oblike sodelovanja in združevanja, odnosi med ljudmi in naravo ali razlike med lekcije.

Različne stopnje, ki so se zgodile skozi zgodovino, niso nič drugega kot preobrazbe v načinih proizvodnje. Tako imamo:

1. Režim primitivnega komunizma
2. Suženjski režim
3. Fevdalni režim
4. Kapitalistični režim
5. Socialistični režim (kot prvi izraz komunizma)