Socialni konstrukcionizem: kaj je, temeljne ideje in avtorji

Socialni konstrukcionizem ali sociokonstrukcijonizem je teoretična perspektiva ki se pojavi sredi 20. stoletja kot posledica epistemološke in metodološke krize, skozi katero so šle družbene vede.

Meni, da jezik ni preprost odsev realnosti, ampak je njen proizvajalec sama, s katero prehaja od ideje reprezentacije, ki je prevladovala v znanosti, k ideji delovanja diskurzivno

Slednje nam omogoča, da se sprašujemo o naboru "resnic", skozi katere smo bili povezani s svetom, kot tudi ustvarjamo nove teorije in metode znanja.

Poleg tega, da se obravnava kot teoretska perspektiva, sociokonstrukcionizem je opredeljeno kot teoretično gibanje, v katerem so združena različna dela in predlogi. Nato si bomo ogledali nekaj ozadja in definicij socialnega konstrukcionizma ter posledice, ki jih je imel na socialno psihologijo.

• Sorodni članek: "Strukturalizem: kaj je in katere so njegove ključne ideje"

Socialni konstrukcionizem: teoretično-praktična alternativa

Od šestdesetih let 20. stoletja in v okviru krize moderne misli oz. Epistemološki temelji družbenih ved Šli so skozi nekaj večjih sprememb.

Med drugim se te spremembe porajajo kot kritika reprezentacijskega modela znanosti, kjer je jezik razumljen kot instrument, ki zvesto odraža miselne vsebine, s katerim isti um vsebuje natančne predstave o zunanjem svetu (" resničnost").

V istem kontekstu se poraja kritika absolutnih resnic in raziskovalnih metod, s katerimi naj bi se do njih dostopalo. Torej, uporaba pozitivistične metodologije v družboslovju je na pomemben način postavljena pod vprašaj in opustitev družbenozgodovinskih procesov, ki jih oblikujejo.

Se pravi glede na težnjo tradicionalne znanstvene misli, da se predstavlja kot absolutni odsev realnosti, ki jo je preučevala; socialni konstrukcionizem pravi, da realnost ne obstaja neodvisno od naših dejanj, ampak da jo produciramo skozi jezik (razumljen kot praksa).

• Morda vas zanima: "Kaj je socialna psihologija?"

Reakcije na tradicionalno znanost

Eden od pristopov, ki je zaznamoval družboslovje in pred katerega postavlja sociokonstrukcionizem pomembna distanca je diskvalifikacija metodologij, ki niso hipotetično-deduktivne in pozitivci. Od tod socialni konstrukcionizem postavlja pod vprašaj prevlado eksperimentalnega modela, kjer se predpostavlja, da je znanje pridobljeno na podlagi kontrole, ki jo ima »zunanji« eksperimentator na proučevano situacijo, kar pa predpostavlja obstoj spremenljivk, ki so stabilne in obvladljiv.

Prav tako je vzpostavljena reakcija na navidezno brezčasnost, ki je bila značilna za tradicionalni način delanja znanosti. To je tako, ker je omenjena brezčasnost imela za posledico da se zgodovinska dejstva razumejo kot anekdotična in zato ni znanstveno.

Nazadnje je postavil pod vprašaj domnevne resnice o človeku, ki so bile samoumevne z izvajanjem metodologij, ki se uporabljajo v naravoslovju.

Psihosociološki projekt in njegove posledice za psihologijo

V zvezi s tem, kar smo pojasnili zgoraj, avtorji, kot je Sandoval (2010), menijo, da sociokonstrukcionizem ni pravzaprav teorija, ampak "metateoretski poskus zgraditi alternativo hegemoniji empirizma v epistemologija; biheviorizem in kognitivizem v teoriji ter eksperimentalizem v metodologiji; trilogija, ki je temelj razumljivosti sodobne psihologije« (str. 32).

Skratka, štiri načela, ki opredeljujejo sociokonstrukcionizem in vplivajo na sodobno psihologijo, so:

1. Antiesencializem: primat družbenih procesov in diskurzivnih praks

Prakse, ki sestavljajo realnost, se ohranjajo zaradi vzpostavitve družbenega reda, ki nastane skozi človekovo dejavnost, brez ontološkega statusa. Z navado na te prakse postane ista človeška dejavnost institucionalizirana in oblikuje družbo. Zaradi tega vsakodnevno življenje, ki so ga tradicionalne družbene vede zavračale, dobiva za socio-konstrukcijonizem poseben pomen.

Na metodološki ravni sociokonstrukcionizem obravnava nepredvidljivost človekovega vedenja in družbene realnosti kot nekaj, kar se gradi v življenju. in iz vzajemnosti med družbo in osebo, s katero mora psihologija locirati primere, ki jih preučuje ali obravnava v družbenih kontekstih odločen. V tem istem smislu, ljudje smo produkt specifičnih družbenih procesov.

Prav tako je socio-konstrukcionistična struja omogočila preizpraševanje uporabe hipotetično-deduktivne metode v družboslovju, ki je bila sprva sistematizirana za naravoslovje; in da se je premaknil kot model za psihologijo.

2. Relativizem: zgodovinska in kulturna specifičnost znanja

Ta teorija brani, da je znanje, pridobljeno v družboslovju, v osnovi zgodovinsko, in ker je zelo spremenljiv, se ne more zateči k metodam študija naravoslovja.

Prav tako nam je sociokonstrukcionistična struja omogočila dvom o uporabi hipotetično-deduktivne metode v družboslovju, ki sprva je bila sistematizirana za naravoslovje; in da se je premaknil kot model za psihologijo.

V tem istem smislu tisto, kar poznamo kot "resničnost", ne obstaja ločeno od znanja ali opisov, ki jih ustvarjamo o tem.

• Sorodni članek: "Moralni relativizem: definicija in filozofska načela"

3. Znanje in delovanje kot dva pojava, ki gresta skupaj

Socialni konstrukcionizem želi pojasniti kako sta znanje in družbena realnost konstruirana iz dejavnosti (diskurzivna zmogljivost) subjektov. Poudarja reflektivno kakovost raziskovalca. To pomeni, da poudarja konstruktivno moč jezika v okviru družbenih odnosov.

Od tod naprej sociokonstrukcionizem predlaga razvoj alternativnih perspektiv individualnemu pristopu k znanju (to je ideji o da je vse, kar je znano, znano posamično), kar nam omogoča, da analiziramo pomen skupnega znanja v produkciji realnosti posebno.

Socialni konstrukcionizem je perspektiva, ki nenehno dvomi o resnicah, ki jih imamo za samoumevne, spraševanje, kako smo se naučili gledati nase in na svet.

4. Kritična drža, torej pozoren na učinke jezika v smislu moči

Premislek, da v proizvodnji znanja ni nevtralnosti, zaradi česar je to prepoznavno aktivna vloga ljudi kot konstruktorjev lastne realnosti, vključno z raziskovalcem samim, in psiholog je pospeševalec družbenih sprememb.

Razmišljanje o človeku zunaj lastnosti, ki naj bi bile univerzalno skupne zahvaljujoč "paradigmi človeka". povprečje«, temveč upoštevati družbeni kontekst, v katerem se pojavljajo razlage, in mesta, ki so dodeljena vsaki WHO.

Ključni avtorji in ozadje

Čeprav je socialni konstrukcionizem heterogena perspektiva, v katero bi lahko različni avtorji ustrezali in ne ustrezali, Kenneth Gergen velja za enega največjih eksponentovpredvsem iz tvojega članka Socialna psihologija kot zgodovina (Socialna psihologija kot zgodovina), objavljena leta 1973.

V okviru te reformulacije družbenih ved sta Berger in Luckmann že izdala knjigo Družbena konstrukcija realnosti leta 1968, delo, ki je pomembno vplivalo na Gergenovo delo, ki velja tudi za ključno za razvoj socio-konstrukcionizma.

Ti zadnji avtorji predlagajo, da je resničnost »kakovost, lastna pojavom, ki jih priznavamo kot neodvisne naša lastna volja« in znanje »gotovost, da so pojavi resnični in imajo značilnosti specifično«. To se pravi, izzivati ​​prepričanje, da je resničnost stvar, ki obstaja neodvisno od naših dejanj, da je družba zunanja entiteta, ki nas oblikuje, in da jo lahko poznamo na absoluten način.

Med teoretskimi predhodniki socialnega konstrukcionizma so poststrukturalizem, analiza diskurza, Frankfurtska šola, sociologija znanja in socialna psihologija kritika. V širšem smislu so to teorije, ki razmišljajo o soodvisnosti znanja in družbene realnosti.

Prav tako je bil socialni konstrukcionizem povezan z avtorji, kot so Latour in Woolgar, Feyerabend, Kuhn, Laudan, Moscovici, Hermans.

Nekaj ​​kritik socio-konstrukcionizma

Med drugim je bil kritiziran sociokonstrukcionizem težnjo po diskurzivni radikalizaciji dobršnega dela njegovih teorij.

Na splošno ti kritiki pravijo, da je socialni konstrukcionizem lahko imobilizirajoč, ker če vse, kar obstaja konstruira jezik, kakšno je mesto materiala in kakšne so njegove možnosti delovanja v smislu svetu. V istem smislu je bil kritiziran pretiran relativizem kar lahko včasih oteži zavzemanje ali obrambo zahtevkov.

Končno se je moral konstrukcionizem po več desetletjih od nastanka te teoretske perspektive prilagoditi novim oblikam družbene organizacije. Na primer, nekateri predlogi, ki jih je navdihnil konstrukcionizem, vendar so dodali pomembne elemente za aktualne debate so teorija igralskega omrežja, Performativnost ali kakšen materialist in feministke.

Bibliografske reference:

• Gosende, E. (2001). Med socialnim konstrukcionizmom in realizmom, ujet brez izhoda? Subjektivnost in kognitivni procesi, 1(1): 104-107.
• Iniguez, L. (2005) Nove razprave, nove ideje in nove prakse v socialni psihologiji 'postkonstrukcionistične' dobe. Digitalna Athena, 8: 1-7.
• Sandoval, J. (2004). Reprezentacija, diskurzivnost in situirano delovanje: kritični uvod v socialno psihologijo znanja. Čile: Univerza v Valparaisu.