Svet idej in razumen svet - LAHKO povzetek!

Slika: Laurin blog

Svet idej in smiseln svet. To je Platonova delitev resničnosti in to je znano pod imenom ontološki dualizem. Po tej teoriji obstajata dve dimenziji resničnega: razumljivi svet in smiselni svet. Prva, edina resnična, vsebuje ideje in jo je mogoče poznati skozi razum. V drugem so fizični predmeti, stvari in do njega pridejo čutila. Ta svet je zgradil Demiurg iz sveta idej, zato je, kolikor v njem sodeluje, resničen, čeprav je le kopija prvega. Če želite izvedeti več, nadaljujte z branjem te lekcije od UČITELJA.

Kazalo

1. Ontološki dualizem
2. Značilnosti sveta idej
3. Značilnosti smiselnega sveta
4. Platonov antropološki dualizem

The svet idej, razumljiv svet, je svet znanost ali episteme, in samo od njega lahko pridobi resnično znanje, vse ostalo, torej tisto, kar je znotraj razumen svet, je mnenje ali doksa. Kako je torej mogoče resnično spoznati resničnost? No, skozi proces vzpona na poti znanja, od nevednosti do spoznanja univerzalnih, večnih, nespremenljivih idej ali oblik (

Ideje presegajo prostor in čas, zato so za razliko od idej nepodkupljive. stvari čutnega sveta, ki so končne, začasne, spreminjajoče se, podvržene procesu generacije in korupcija. Znanje fizičnih predmetov torej ne more biti univerzalno in potrebno, tako kot znanstveno, ampak preprosto mnenje.

Je dvojna dimenzija resničnosti se zbira v znanem Mit o jami, v katerem Platon poudarja obstoj podzemnega sveta, jame, ki naj bi predstavljala smiseln svet, in zunanjega sveta svetlobe, ki bi bil svet idej. Svetloba, sonce, simbolizira resnico, idejo dobrega, lepote in pravičnosti, prvo v hierarhiji idej, ki jo je vzpostavil Grk.

Slika: pogledi na izobrazbo gibanja

• Svet idej nesmrtna je, popolna, večna. Ni predmet procesa nastajanja in korupcije.
• Za svet idej je značilno, da je v Parmenidovem bivanju v nasprotju s tem, da ni.
• Vsebuje ideje ali oblike, ki jih stvari v razumnem svetu posnemajo.
• Obstaja hierarhija idej, na vrhu pa je ideja dobrega, ki ga predstavlja Sonce
• To je edini pravi svet in v Mit o jami, To je od naravnih bitij, v nasprotju s sencami, projiciranimi na steni jame.

Slika: Diapozitiv

• Čutni svet je materialni, telesni, nepopolni, pokvarljivi
• Je kopija sveta idej in zato ni nič drugega kot videz
• To bi bil svet senc, podzemlje
• Resničnega znanja o stvareh čutnega sveta ni mogoče pridobiti, saj se spreminjajo, je mnenje ali doksa.

Slika: SlideShare

V zvezi s Platonovim ontološkim dualizmom obstaja njegov antropološki dualizem. Tako za filozofa na enak način, kot obstaja dvojna dimenzija resničnosti, obstaja dvojna dimenzija v človeškem bitju. Po eni strani je Telo smrtni, pokvarljivi, končni in kot taki ujeti v razumen svet. Ima pa tudi duša, nesmrten, večen, nepodkupljiv. Zgodi se, da je duša padla iz svet idej, kateremu je pripadala, od takrat je ostala zaprta v telesu, iz katerega bo osvobojena šele po smrti in se nazadnje vrnila v svet idej.

Duša je v zameno razdeljena na trije deli, od katerih ena prevladuje nad drugimi: del racionalno, razdražljivo in podložljivo. Po Platonu bo vsakemu od njih ustrezala vrlina: previdnost, pogum in zmernostoziroma. In prav tako bi imeli svoje mesto v polisu: vladarji, bojevniki in kmetje in trgovci. Da vsak skrbi za tisto, kar mu ustreza, za filozofa predstavlja ideal Pravičnost.

Če želite prebrati več podobnih člankov Svet idej in smiselni svet: Povzetek, priporočamo, da vnesete našo kategorijo Filozofija.

Platon. Republika, Knjiga VII. Ed Gredos